2000年的一個預言

百年一龍 百年一鳳

龍臥韶山 鳳隱蠡水

志學之時 天兆淬志

必主神州 威震萬事

有句話高手在民間。我覺得一定有。“北廖、南邵”已經稱的上易學泰斗了，誰也料不準民間會有一些奇人異士。就比如“佘菜刀”人，甚至你身邊的某個人。盛世隱於世，張良不是功成身退嗎？劉伯溫也如此。

真正的高手必是淡薄名利之人，即使有未卜先知之能也不會顯現出來。說不定您身邊的某一位就是世外高人或者是乘願再來的大菩薩。

所謂隱士，一是指已經成才，還在等待時機的人。二是指暫拒入世，潛心求學的人。這兩種人，任何時代都有。至於是否像諸葛亮、劉伯溫一樣，關鍵看才能和才能發揮的作用的大小，這要看時機。但有一點是肯定的，現在的人，如果不依靠團隊，單槍匹馬潛心研究什麼想一舉成名或成功的概率，微乎其微。

其實任何時代都有隱士存在，在以前各個朝代的時候是亂世出莫雄，現在世界上向諸葛亮劉伯溫這樣的人也有我個人的觀點諸葛亮不能算是什麼高人隱士只給劉備打下三分天下所以說此人不能說是高人，現在時代知天文知地理知人間只事，預算以後之人之事的人是大有人在，只是沒有被人門發現而已，只有亂世的時候才能出現而已平時是不會被人門發現和任可的。

每個人都是獨立的個體，無論古人現代人，不存在什麼誰像誰又誰不像誰喲！遠方的老師你就每天出一些兒逗樂的題幽默大家吧！哈哈哈哈！太

有。“高手在民間”，“大隱隱於市小隱隱於野”。精通周易、奇門遁甲等一些玄學高人深藏不露。因為世道太平，無用武之地。當年的諸葛亮不也是“躬耕於隆中”嗎，如果不是徐庶的薦舉，或許一生都埋沒在深山中。從姜子牙到孫武、孫臏，到諸葛亮，再到劉伯溫，如果中間沒有繼承絕學的人，那他們的學識才能從何而來？生而知之？自學成才？不大可能。如果是大眾所學所知的知識還能說的過去，可他們都是智慧卓絕之人，在玄學數術領域是不太可能的。因為這還要驗證。不能驗證的理論有何用呢？

首先，諸葛亮和劉伯溫壓根不是什麼隱士。他們倆無非就是非常有心機的人，善於自導自演。什麼臥龍鳳雛得一人可得天下……全是自己編的順口溜，花錢放出去的……

其次，他們都是一心追名逐利的分子，內心聒噪得不行。耳朵天天不聽追蹤天下王侯將相。就想被人發現。滿心的物慾橫流。紙醉金迷。隱士簡直鬼扯。

最後，那會兒的人都做不到歸隱。現在這種諮詢，訊息，誘惑……壓根不可能存在所謂的高人隱士，要麼就是自我閹割，化學閹割，要練此功，必先揮淚斬兄弟……

現代社會人們大都恾於私營，能人異士並不奇缺，他們可能是某一領域內頂尖人材，不大稱所謂隱士？許多詭才異士可能是理財創業高手，不知能與諸葛亮、劉伯溫一較上下不！

自開天闢地以來，天下豪傑層出不窮，自古亂世拯救蒼生，盛世歸隱園林，中華好男兒，個個爭先，真正的隱士高人是不會歸隱避世的，大隱隱於世，小隱隱於野。

少，物質橫溢社會，沒人看得懂胸有才華的人，絕不像戲精，也不像政商，可能隱於田園，往往當笑柄。一個時代一個時代的人，價值觀變了，人生觀變了，社會讓現今諸葛亮去用茅廬拆遷了……

這種人每個朝代都有！可他們也要順應"天意"‘(即大勢)！比方說今天出了個諸葛亮！那可能連鎮官也當不上！誰聽你叨叨？原因是社會太平！

其實任何時代都有隱士存在，在以前各個朝代的時候是亂世出莫雄，現在世界上向諸葛亮劉伯溫這樣的人也有我個人的觀點諸葛亮不能算是什麼高人隱士只給劉備打下三分天下所以說此人不能說是高人，現在時代知天文知地理知人間只事，預算以後之人之事的人是大有人在，只是沒有被人門發現而已，大隱隱於市，小隱隱於山林。

中國是一個儒釋道三教合一的國家。儒家的達則兼濟天下窮則獨善其身，佛家的捨身求法普度眾生，道家的清靜無為長生久視，早已遍植中中國人的內心世界。好古之風尚賢之德無處不在。當年孔明先生自比管樂三分天下有其一，伯溫先生自比子房一統江山開大明。以中國之地大物博鍾靈毓秀，如今也一定有諸葛亮劉伯溫式的高人隱士！當人民需要社會需要的時候一定會出現在大家面前！

問題一分為二。第一，這兩位是有才，不是真正的隱士，此二位隱士是為了出世（或出仕）而隱士，如諸葛亮師傅水鏡，鬼谷子這些才是真正的隱士。第二，今天的西安終南山上隱士一大堆，但真正有諸葛、劉此等才華的，怕是沒有，不是所有隱士都能當謀士。

就看有伯樂沒。現在是拼學厲時代。

天下之實才，常深伏而不發。非遇事焉，則有終生不可窺者。國為何哀，人材不得展也。

這些超神的存在現在一定有的，他們共同點就是悟性。比如數學課本上的知識是死的，數學家能在課本知識上悟出更遙遠的東西。悟出這些東西的人不一定知識多麼淵博，權力多麼巨大，財力多麼雄厚，可能就是你我身邊的普通人，只是平時看起來有點聰明的人

你有沒有發現，現代社會隱居的門檻兒很高，不是一般人能辦到的。往往是要把名利拋棄，而且還能有穩定的生活來源。我們處於現代社會就是一個互相聯絡的社會，但是，依然有些人反思‘現代化’給人帶來的傷害，親自實踐隱居的生活。

現在隱居的多是藝術家--以畫家居多，我知道的比較有名氣的，有三個人，中國倆，日本一個。當然，李子柒不算哈哈。

中國有一個畫家，祖籍湖南，1927年出生，12歲邊做工邊浪跡天涯，在瓷瓶上作畫做童工，14歲開始做版畫。木刻版畫、畫畫就是他的謀生手段也是愛好。在那個風雨飄搖的年代，品嚐過多少人間疾苦，自不待言。

藝術界找愛情專一的真難。黃永玉算是一個。刻木板的藝術工人黃永玉流浪在江西，追上廣東來的將軍之女張梅溪，可以說他們的愛情一開始就不平常。更難能可貴的是他們真的是相親相愛一輩子。黃永玉老年之後還常常調侃二人的生活。

不過，說起他們兩人的世紀愛情，今年已經劃上句號。張梅溪女士已經在前兩天去世。相信聽到這個訊息的朋友心裡都會替他們傷心。

人間沒有完美，生老病死各有天命，都曾為愛生活，也沒有什麼遺憾了。

多年來，黃永玉就時常‘隱居’在北京---他的萬荷塘。大名鼎鼎的猴票，就是出自他的手筆。

如果你不知道猴票，一定知道酒鬼酒。酒鬼酒的布袋瓶子，正是黃永玉設計的。

黃永玉的作品多數獨具一格，就是與人吵架，也有自己的特點。下面這幅圖，就是他吵架的作品。

還有蒙古族畫家妥木斯，而日本國寶級別的畫家熊谷守一，則是另一種隱居狀態，更接近於‘隱士’的定義，但是我個人並不喜歡他的‘氣場’，有一個紀錄片《有熊谷守一在的地方》，大家有空可以看看，或許，你會喜歡。

有的是，去聯合國軍事指揮中心找找，只比古代材子高，不比古代材子低，文治國武安邦的多如牛毛，有一樣不合格，就是不一定是你的人，說了不聽，罵了沒用，揍了滅你國。

現在還有像諸葛亮，劉伯溫的人有嗎？

現代人文化水平高了，認知度少了。每個人認為自己都比他們強，謙虛心態也變動了，如果，對他說某種的話，問答的是，知道了，或者是回答的是，不知道，存在缺少耐心度。所以，很難出現認為某某人是像諸葛亮，劉伯溫這樣的人物。假如，我說的我就像諸葛亮，劉伯溫一樣，可能比他們更厲害，你會相信嗎？反過來說，你說，你比諸葛亮，劉伯溫更厲害，我也不一定相信，你說是吧？諸葛亮，劉伯溫都是國家前朝代的歷史人物。如果網友想知道請問現代的中央政府，有沒有像諸葛亮，劉伯溫一樣的人物出現，為中華民族復興做貢獻的人物。我相信一句話，諸葛亮好，劉伯溫好，歷史在進步，前人都不及後人才。你說呢？