為什麼改？因為時代變遷人文認知變化以及朝代變更，

從先秦使用武器到漢到唐宋元明清，武器變化在到現在的

知識也是更替的，不變的是認知，

上下五千年除了少數誰會想著天天穿漢服唐衣天天工作上下班

時代變遷認知變遷以前都會改變，難道古板道德經讀了能夠讓你變大儒？現在版本讀了就會成庸才

解放以後使用簡體字就沒有人去質疑和繁體字差異性

我還做了一本私藏記憶本《道德經》

一是方便記憶

二是方便理解

本著主幹，慢慢反芻，時時對境體悟。修為才是自己的

東西方的經書被篡改是事實，瞭解過東西方歷史的都知道這一點，但是普通人好像不怎麼知道，還是在再學那些被篡改的面目皆非的經書，篡改這些書的人罪過大了。

無論有多少處改動，都是為了更好的認知“道”。還有，當時是戰國時代，多國文字都不統一，這也是“道德經”文字多處改動的必然。

當下主流的通行本“道德經”是有多處的改動，我個人認為其本質理念沒有變。通行本的道德經也使我們華人受益匪淺，也是中華民族的瑰寶。在這裡，我希望更多的人學習道德經，成為“朝聞道，夕可死”的大德之士。

老子所著的《道德經》（通行本）全篇總共5162個字，居然被改動900餘處，近五分之一篇幅被動過，這恐怕是相當罕見的事情。

《道德經》是先秦時期中國古典哲學的經典鼻祖。它以一個“道”字為基礎論點，演繹了精彩的至今為止難有逾越的哲學論著。這部稀世論著也是歐美翻譯過的世界十大經典歷史哲學專著中，唯一一部華人編撰的著作。

這本歷史哲學著作論證深邃、通透，縝密、靈動，對人類的行為準則與抽象的世界觀影響非常大。舉個例子：成就於元代、歷經明清綿延至今的北京城市中軸線的設計，就是受到了《道德經》哲學思想的高度影響。人們好奇它與本初子午線之間出現的傾斜夾角，其成因，被一本《道德經》釋得清清楚楚。

正因為如此，幾千年來，各個朝代的一些實用主義者，非常瞭解這部著作的影響力，但在具體實施過程中，又感到老子的道德思想制約自己的行為準則，他們不去按照“度量衡”修改其所要丈量的東西，而是反其道而行之，在“度量衡”上做手腳。朝朝代代流傳下來，被各種功利所左右，篡改是必然的。但是其原版在經歷了顛沛流離和無數戰火之後，終在二十世紀初，於敦煌發現。

無量天尊！老子和道教數千年之影響巨大，令後來的統治者拿來為自己掌管天下所用。一些文化人也為個人私利〈抬高自己或滿足他人〉而利用《道德經》。名為使用，實際是利用，名為修飾，其實是篡改。在三千年歷史長河中改幾百處，可見他們對巜道德經》的＂重視＂程度，但敬仰二字缺失了，是缺德之舉。

並不奇怪，正史都修改何況是文章，一是統治需要，可能由統治者改的，二是中國歷史戰亂不斷，許多書籍丟失，後人重修，以前許多人都喜歡串改，按自己的理解，是以越改越多。

謝謝邀請ヽ(^0^)ﾉ！《道德經》面世已有兩千五年左右，至今令志士仁人研究的興致不減。什麼原因呢？因為道祖老子被世人公認“老子天下第一"！《道德經》是其一生的心血結晶。是人類思想智庫巔峰境界層次的不二之作。是前無古人後無來者，絕世聖人的至理真言！

何為真言？即：所言皆是放之四海而皆準的真理。所以謂“至理”→至高無上之真理也！

五千年文明古國的文化底蘊博大精深，深不可測。亦系始於“道”也！《道德經》名為“大道”，古人稱為“天道”，後人簡稱“道”。

《道德經》之“道”所以被道祖老子“強名”之為“大道”，實在是由於“道”大於天，高於天之故。道是宇宙的總統、總程、Quattroporte！世人認知的“天”是“天地人”的分類，多指地球村以外的高處，不是一個確切的概念。從靠天吃飯，天下雨、颳風、閃電雷鳴、白天，晴朗的天，陰暗的天，等等來看：世人認知的天，多為地球大氣層內外→視線能及的範圍。對無邊、無際、無限廣大的宇宙，則難能企及！所以，道祖老子“強名之曰“大道”。《道德經》的講說，和光同塵，也隨眾至簡為“道”。

至於題主所說的問題，作者能將兩千年的《道德經》不同版本，進行了系統的歸納整理，確係一個大工程專案。一定是費了好大勁兒的！世人應予感謝哦⊙ω⊙！可惜還未拜讀，也不便多言。但是，世所公認：至今還沒有人破解了《道德經》！歷朝歷代的學者專家解讀多多，國內外的今人也多有研讀，都知道“老子天下第一”的《道德經》高深莫測，玄妙難解，是一部絕世鉅著！

《道德經》是古典。雖然道祖大道至簡，用當時近乎白話（非真正的文言）文字語言講道。由於古代的文字“繁體”，歷朝歷代也有所改變，封建王朝帝王家的名字避諱，也是一個原因，而今改為簡體，自然就會有所變化的。

為什麼會有900多處，實在是緣於歷史悠久之故！相對來說，比同時代的佛祖釋迦牟尼所講“佛經”，而今→有的已被改頭換面，面目全非，各宗各派，分門別類，各有本宗之“佛經”。對於《道德經》而言，雖有900處不同，但道祖老子的真義，並沒有太大的改變！只文言虛詞的刪減，就近三分之一吧？這只是語氣的感受問題，如果弄通了整章的主題，聯貫大義，並沒有大的障礙。至於一字多詞多義及多形異體，借義等等，這是漢字的特色。一字懷疑有錯，大多能透過上下文的聯絡，得以認證的。關鍵問題是“聞道”！

當然，對於習慣於望文生義，斷章取義，咬文嚼字，或以己心度聖腹的人來說，確實是個關口！

遺憾的是：咬文嚼字或以己心度聖腹的人，一個也破解不對《道德經》。所以，才會有歷代大名鼎鼎的巨儒，破解註釋並著書立說！還沒有一人能破解了《道德經》。因其是以“儒術”，來度道祖老子“天道”之心的！！！

實在說：今人也多系以己識己見解老子的。所以，雖然現代人的文化水平比舊時代普及了！還是無人能破解了出來。總之，沒有近乎道祖的思想意識境界層次，是進入不了老子內院門檻的，也難能與道祖老子真聖人，知音而琴瑟和鳴！聞道，才能入院的。

一，《道理經》地位太重要了，在這樣的背景下，許多學派的思想為了繼續流傳，不得不見縫插針，將自己的思想牽附到《道德經》之中，並由此導致《道德經》一書被嚴重篡改。

二、秦漢以前，各種文字沒有得到統一，再加上各地的方言，也是人們篡改《道德經》的另一大原因

我們知道，老子是周朝的守藏 史，因此，《道德經》很可能就以魯國文字成書，因為魯國是繼承周朝的封地。

另外，《道德經》成書之後，由於名氣很大，很可能就相繼的被各國翻譯，並廣為流傳，這很可能也是《道德經》之所以有多種版本的主因，再加上中國原本就民族眾多，方言與發音龐雜，於是各個地方都以自己的發言或習俗為主，最終導致《道德經》一書被嚴重篡改。

三、皇家的意圖，也是促使《道德經》被篡改的助因

漢代以後，大多數的皇朝都使用“內尊黃老，外崇儒術”的治國方略。

時間一久，就連民間也知道皇家的意圖。

沒辦法，用久之後，人們也競相學習研讀《道德經》。

這就導致或迫使皇家把《道德經》的真本隱藏起來，只供自己使用，而對外則只顯示被篡改過的版本，最終讓被篡改過的版本廣為流傳。

首先，在不同的朝代，對道德有不同的要求，既然把他當作約束人們行為的道德規範 ，就要為 這個朝代服務，修改也就順理成章了。我們黨章也是五年一修改的。其次，過去寫在木片、竹片上，代代傳抄，難免出現抄錯，所以，與最早版本會有出入。就是最早版本，也未免還有更早不一樣的。

這首先要明白周朝分封制，到底分的是什麼？從甲骨文來看，分封制本質上分的其實是文化和認知。

有什麼樣的地位，就有什麼樣的認知。楚國本來就不是重要的封國，甚至一直被認為有蠻夷成分，書籍不全，多人補全修改，本來就是必然的。

論語還是道德經，不論從何地挖掘出來周朝以後的書籍，都不具有必然真本性，只有他們共同處，具有真本的可能。有且只有河南洛陽周朝國家圖書館，具有今天甲骨文的價值。

為啥道德經被篡改的如此嚴重：因為本來就只有一知半解的殘本，全本全靠一群半吊子水平的人補充出來的，所以版本越多越混亂，不信你再挖掘出來幾本試試！

文化是一種傳承，同時也是一種工具，是統治階層用於治國安民的文化工具，不同的歷史時期，不同的統治階層，回著不同的目的，利用道德經來教化人，實現思想約束和控制，所以就會根據自己的需要來進行文化篡改，使得道德經出現了多處篡改，面目全非的這種現象。