在古代封建王朝中，皇帝的權力是至高無上的，名義上國家的一切都是皇帝的，很多時候皇帝都是能夠掌控國家大權的，但是有些時候因為君權弱化，或者君主幼小，也就出現了臣子代替皇帝處理朝政，這樣的人歷史上並不少見，比如託孤重臣以及篡權的臣子，西漢的霍光、王莽就是最典型的代表了，而這裡提到的四個人，無論是曹操、司馬懿還是諸葛亮、多爾袞，都是古代代替皇帝執掌皇權的權臣，雖然是權臣，但是他們對於權力掌控的強弱還是有區別的。

曹操、諸葛亮、司馬懿和多爾袞四個人，雖然都能夠代替皇帝執掌皇權，但是四個人的權力來源可以分為兩種情況，也就是說曹操、司馬懿和諸葛亮、多爾袞屬於不同的情況，曹操和司馬懿屬於利用手中軍權架空皇室，而諸葛亮和多爾袞則是依照合法的形式代替皇帝執政，諸葛亮是輔政大臣，他的合法性來自於劉備臨終的託孤，至於多爾袞是攝政王，雖然是皇室各方勢力妥協的結果，但是依舊是合理合法的。

這裡我們先拋開曹操，先列舉一下其他三位權臣的地位和權力，這樣通過對比也就明白四個人權力的高低了。

諸葛亮是蜀漢丞相，古代著名的忠臣，當然從權力角度去看，說他是權臣也不為過，諸葛亮權力的高峰來自於劉備病逝之後，在劉備病逝前，諸葛亮的地位已經很高，在劉備稱帝后，諸葛亮最任命為丞相，錄尚書事，假節，張飛被害之後，諸葛亮擔任司隸校尉；這裡面說明諸葛亮總領尚書，這是隻屬於皇帝的中樞機構，假節的意思代替皇帝行駛部分權利，可見此時諸葛亮在蜀漢陣營已經是一人之下的存在了。

劉備病逝前，託孤於諸葛亮，按照《三國志》記載：先主病篤，託孤於諸葛亮，尚書令李嚴為副。建興元年，封亮武鄉侯，開府治事。頃之，又領益州牧。政事無鉅細，鹹決於亮。也就是說此時的諸葛亮擔任丞相，而且是開府的丞相，同時擔任益州牧，要知道蜀漢政權基本上就是益州的範圍，等同於說諸葛亮掌控國家中央到地方的一切權力，開府的丞相，也就是諸葛亮能夠自行設定丞相府的官職，等於丞相府和中央有兩套官員體系。

最後看一看曹操吧，我們都知道曹操“挾天子以令諸侯”，曹操起家是因為討伐黃巾軍以及董卓，等到建立了自己的根據地，以及消滅周邊的割據勢力之後，曹操將皇帝劉協迎回，按照《三國志》記載：天子假太祖節鉞，錄尚書事。以太祖為大將軍，封武平侯。這裡能夠看得出來，此時曹操的權力和劉備託孤前的諸葛亮差不多，都是錄尚書事，假節，當然曹操掌控軍權，這個很好理解，軍隊都是曹操的，這是曹操最大的倚仗，當然大將軍算是漢朝名義上的軍事首長。

等到曹操贏得官渡之戰的勝利，徹底消滅袁紹的兒子，以及北征烏桓之後，曹操回到鄴城，根據《三國志》記載：漢罷三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公為丞相。這裡很好理解，曹操恢復了西漢初年的丞相制度，並且曹操擔任丞相，這裡可以想象曹操是自任的，也就是以皇帝的名字任命自己的官職，同時曹操的丞相也是開府的，單單這一點此時的曹操已經超過諸葛亮以及司馬懿。等到建安十七年的時候，曹操獲得了更高的待遇，“天子命公贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事。”解釋一下就是曹操上殿拜見皇帝，禮官不能夠喊名字，不用小跑著步子上殿，可以慢慢走，以及可以帶劍上殿，這樣的待遇，諸葛亮沒有，司馬懿推辭了九錫，保留了不名和朝會不拜的待遇，與曹操還是有很大的差距的，畢竟曹操可以帶著劍上殿。

建安十八年五月，曹操被冊封為魏公，加九錫、建魏國，定國都於鄴城，擁有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大將軍等百官。按照《三國志》記載：魏國置丞相已下髃卿百寮，皆如漢初諸侯王之制。秋七月，始建魏社稷宗廟。天子聘公三女為貴人，少者待年於國。十一月，初置尚書、侍中、六卿。就是曹操是魏公，但是待遇像西漢初年的諸侯國一樣，二十一年春二月，公還鄴。夏五月，天子進公爵為魏王。夏四月，天子命王設天子旌旗，出入稱警蹕。冬十月，天子命王冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車，以五官中郎將丕為魏太子。等到曹操晉封為魏王，已經打破了漢朝祖制，更是獲得了天子旌旗和王冕12旒的待遇，這是古代皇帝才有的待遇，說明曹操此時只是缺少一個皇帝的名號，一切與皇帝沒有區別了，這一點諸葛亮做不到，司馬懿做不到，也就是多爾袞勉強做到了。

在各種待遇上，曹操最高，其次是多爾袞，司馬懿第三，而諸葛亮是待遇最低的，曹操與天子無疑，多爾袞類似於皇帝，死後也獲得了皇帝的名號，司馬懿架空皇室，等到了不名不拜的待遇，諸葛亮僅僅是丞相開府治事而，沒有其他的記載，說明諸葛亮拜見皇帝的時候，需要尊重禮法。

大家好，我是紫陌，謝邀解答。在曹操、諸葛亮、司馬懿、多爾袞之中，要問是權利最大，自然是屬曹操了，下來是司馬懿，在下來是諸葛亮，多爾袞只能說連臺面都上不去。和三國的這幾人根本不在一個層次。下面來和紫陌看一下。

說到曹操，相信也就不必怎麼介紹了，說到三國，曹操是一個必不可少的人物。曹操本名其實不叫曹操，本名吉利，字孟德，小名阿瞞，影視劇之中曹阿瞞，想必我們也是耳熟能詳了。曹操是東漢末年的政治家、軍事家。才魏國的開創奠定了雄厚的基礎。

來和紫陌簡單的看一下曹操到丞相的路程，曹操出生於官宦之家，在二十歲的時候被推薦為孝廉，擔任洛陽北部尉，開始了升級之路。

在三年後，被升為頓丘縣縣令，就相當於現在的縣長差不多。當了一年多之後，曹操被調回京城擔任議郎，這個議郎是什麼呢，就是相當於政府顧問。

之後在黃巾起義爆發後，因為戰功又開始了升級，之後便開始了打怪升級，最終俘獲了漢獻帝，開始終極權臣之路。

建安十三年，五十四歲的曹操出任丞相，但是這是自任的，這個自任是什麼概念了，就是自己就可以做主了，此時曹操的地位已經把多爾袞吊打了。但這只是剛開始。

曹操出任丞相一職後，開始總領滿朝文武，牢牢把握軍國大權。曹操作為一名大臣，官職上已經到達到了頂峰。此時曹操的地位和諸葛亮是一樣的，甚至已經有過之了！此時已經的權利已經打敗了多爾袞和諸葛亮。

臣子朝拜帝王時，贊禮官不能直呼其姓名，只稱官職。比如：本來是：大丞相曹操求見。後變成：大丞相求見，不能提曹操兩字。

劍履上殿就是可以佩著劍穿著鞋上朝。在古代是不準佩戴兵器上朝的，曹操名義上地位又提升了。

建安十八年（213年）五月，曹操被封為魏公，加九錫、建魏國，定國都於鄴城。魏國擁有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大將軍等百官。

魏公屬於什麼職位呢！魏公是高於列侯，低於王爵的一個最高爵位。

據《通典·職官·封爵》記載，自堯、舜以至夏、周，均有置五等爵：公、侯、伯、子、男。

公爵地位是在天子之下，高於諸侯、伯、子、男等爵位，是諸爵之長。此時曹操地位已經是天子和其他王位之下最高的職位了。

建國可以理解，那麼加九錫是什麼意思呢？九錫就是九種禮器，是一種禮節，是最高禮遇。

九種特賜用物分別是：車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、鬯。

加九錫就是指皇權之下最高權力者的象徵，還有一種說法就是權臣篡權奪位的必要準備的意思。曹操此時也確實符合流程了。

而司馬懿在最高的職位也就是丞相。沒奪權之前是大都督、大將軍，太尉，太傅。此時的曹操已經可以權利已經可以打敗司馬懿了，都可以按規定合格的建立建立國家了，可以自行設定百官。丞相這個官員，曹操的魏國是可以自行設立的。這麼一看，大家也明白此時誰的權利大了。

而關鍵之處來了，王是可以世襲罔替的，丞相是不可以的。此時就可以吊打司馬懿的職位和權力了。

曹操此時出行可以和天子出行的禮儀一樣，天子用什麼曹操就可以用什麼，旒冕、車服、旌旗、禮樂、郊祀天地等是漢朝時期的天子是一樣的。

在曹操封王的一年後，曹操又升了，皇帝戴的帽子曹操也可以帶了。

漢朝時期，皇帝的帽子叫冕旒。最高的規格為五彩（朱、白、蒼、黃、玄）十二旒的白玉串珠。

曹操此時可以戴的皇帝最高規格的帽子。曹操的出行可以乘坐金根車，駕六馬，而曹操的兒子曹丕被立為了太子，你就就看狠不狠吧。

曹操此時的職稱雖然是個王，但也只是名分不是皇帝，剩下的一應俱全都是按皇帝的規格打造。雖然不是皇帝但已經是“皇帝”了。

諸葛亮就雖是“亞父”，但名義上海不是皇帝，而按諸葛亮的為人看，劉禪要是非要幹個啥（除一些危險的事情），諸葛亮也不能攔著。諸葛亮也不能完全不聽皇帝劉禪的。

多爾袞就不用說了，我覺得拍個末尾是沒有問題的，你看曹操家族稱帝了，司馬懿家族稱帝，而劉備都和諸葛亮說了，劉禪要是不行，你就直接上，只是諸葛亮不想做那種人，多爾袞只是個攝政王。而且多爾袞的儀仗雖然和皇帝的儀仗類似，但是每一種的數量要比順治少點，你看曹操完全就是天子的規格。沒法比。曹操是當之無愧的第一人，不管是權利還是實力還是各種規格。

曹操、諸葛亮、司馬懿、多爾袞這四位誰的權利最大？在下看來可以先排除諸葛亮和司馬懿，先來說說曹操和多爾袞這兩位爺。這二位都是戰功卓著，靠自己的實力一點一點打拼出一片天地的主，都擁有一幫忠實的粉絲，都做到了位極人臣、權傾朝野的地位等等。

說到權利，權利代表了你的野心，野心其實就是目標，有了你心目中的目標你才能無所不用其極去追尋它完成它，而權利是完成其野心的最好的工具，有多大的權利你就能幹多大的事情。兩人雖然隸屬於兩個不同時期但野心其實是一樣的，都想成為那個站在頂峰的男人，只是所處的環境、敵人、故事不太一樣而已。

先說說我們的曹丞相，不用過多介紹這位是三國時期的重要人物，也是歷史程序中著名的野心家。曹操在當時的權利可以做到“挾天子以令諸侯”可以看出其權利是何等之大，而且當時曹操麾下聚集了漢魏間最龐大的一支優秀團隊:文有華歆、王朗、王粲、阮瑀、陳琳等，謀有荀彧、郭嘉、毛玠、荀攸、賈詡、許攸、程昱等，武有典韋、徐晃、張合、諸夏、諸曹等，而曹操正是靠這樣一支隊伍，才能完成他對權利的掌控。

曹操的位極人臣做到了那般呢？漢獻帝准許曹操“參拜不名、劍履上殿”，這還只是小意思。建安十八年，五月，漢獻帝冊封曹操為魏公，加九錫、建魏國，定國都於鄴城。魏國擁有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大將軍等百官，成為一國之主，代表著權利又名正言順的上升了一個層次。

建安二十一年，四月，漢獻帝冊封曹操為魏王，邑三萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子旒冕、車服、旌旗、禮樂郊祀天地，出入得稱警蹕，宗廟、祖、臘皆如漢制，國都鄴城。王子皆為列侯。雖然他名義上還為漢臣，實際上已經是現在頂峰的那個人了。權利自然就不必說了。

再說說多爾袞這位爺，努爾哈赤的兒子，皇太極的兄弟，開國定基的戰功沒有什麼功勞可比的上的。只不過他的野心受到了各方面的束縛還不能和曹操一樣的直指目標，而多爾袞只能迂迴的完成，在這點上和曹丞相比起來就不那麼過癮了，但做到位極人臣還是沒問題的，他手下也是實力雄厚掌控著兩白旗和眾多的支持者還有兩位驍勇善戰的兄弟。但看似手下並不如當時的曹操勢大而且能夠做到專權。

他的“位”做到了什麼地步呢？這還得是順治登基後來看。這和曹操差不多，都得有個小皇帝來把玩(是不是這樣比自己當皇帝過癮)。先來看看開胃菜如何，順治二年，多爾袞晉為皇叔父攝政王后，一切大禮諸如圍獵、出師等時，王公貴族俱要聚集一處待候傳旨，還要“列班跪送”多爾袞。若其回王府，則需送至府門。如遇元旦、慶賀禮時，文武大臣在朝賀順治帝后，即去朝賀多爾袞。上朝時，多爾袞於午門內從便下轎，而諸王需於午門外下轎等等。上述所有儀注都表明一點，即多爾袞位居一人之下，萬人之上。相當皇上當不上，其實挺著急的，弄點這個小故事來張張臉面。

順治三年，五月，多爾袞以順治皇帝信符收貯於皇宮之中，每次調兵遣將都要奏請鈐印，十分不便。於是，即遣人將皇帝璽印都搬到自己的府中收藏備用。從是年起，多爾袞所用儀仗的種類與皇帝等同，均為20種，只是在每一種類的具體數目上比皇帝略少一些。而輔政王的儀仗則只有15種，明顯遜於多爾袞，說明多爾袞與皇帝的差距越來越小。

順治四年以後，如果官員奏書中將“皇叔父攝政王”還稱作“九王爺”，或是不用全稱而丟字漏字的話，都會受到革職處分。而且“以後凡行禮處，跪拜永遠停止”，多爾袞再不用向順治帝行禮了。

順治五年末，多爾袞又向前進了一步，變成了皇父攝政王。其後，多爾袞“所用儀仗、音樂及衛從之人，俱僭擬至尊”，即是說多爾袞不僅實權在握，而且在禮儀排場上也開始向皇帝看齊。凡一切政務，多爾袞不再有謙恭請示之舉，未奉皇帝旨意，卻一律稱詔下旨，儼然如同皇帝。

同比看來這二人一個基本實現了自己的野心，一個過足了野心的癮。實則還是曹操權利更完美一些。

曹操的權利屬於ss級，當時朝政全權把握在曹操手裡，當朝丞相，後來封了魏王，所有武將都是曹操的人，臣子也都向著曹操，曹操巔峰時期，是官渡之戰後和赤壁之戰前，手握北方政權，擁有天下大半的土地，後來取了天下腹地荊州，曹操的實力達到了頂峰，可以認真的說，只要宛城之戰典韋不死，而曹操先去取天下第一大洲，益州，足可以統一天下，可在赤壁之戰後失去了先機，讓後來的三足鼎立之勢達到了長足的發展，也讓曹丕和司馬懿的實力強盛起來。

司馬懿的實力屬於s級，有人說司馬懿是三國的勝利者，為什麼比不過曹操？如果是司馬炎和曹操比不相上下，但司馬懿比不了，曹操都封王了，司馬懿連丞相都不是，雖有丞相之權，確實無丞相之名。在人才儲備上，曹操亦是大於司馬懿，不過畢竟是司馬政權的奠基人，也很厲害。

多爾袞屬於a級，手底下沒人，朝廷上寥寥無幾，但是就單單一個皇父的名號，就已經很厲害了，提到多爾袞就不得不提康乾盛世，康熙為大清的版圖做出了貢獻，雍正讓大清錢庫達到頂峰，斂財能力僅次於明朝的萬曆，乾隆將康乾盛世推到了巔峰，也是帶到了谷底，康熙就是經濟上不行，雍正彌補了這個點，乾隆把版圖做出貢獻了，別的真沒啥，所以說一個成功皇帝的背後一定有兩個幫他的皇帝，除了康雍乾，還有漢文帝，漢景帝和漢武帝，別的也沒有了。

至於諸葛亮，太弱了，只是個侯爵，打了那麼多仗，贏得不多，還把蜀國經濟搞沒了，頂多算b級。

權利順序應該是司馬懿 曹操 諸葛亮

多爾袞

司馬懿是晉朝基業的奠定者，司馬氏也是河東氏族的代表，後期司馬懿名為臣子實為君父。最後沒有進行篡位之事，估計也是念了曹操曹丕的舊情。

曹操名為漢相實為漢賊，先封魏公，後封魏王，篡位之心昭然若揭。但是最終沒有成事，最後說，若天命在吾，吾當為周文王。原因主要是曹操唯才是舉，得不到世家大族的支援。國內阻力太大。然後對外戰事，先敗赤壁，後敗漢中。被馬超打的割須棄袍，被關羽逼得要遷都。不對世家妥協，曹操不可能稱帝。

諸葛亮完全是曹操的翻版，劉備的託孤重臣。但是蜀地偏安一隅，階級紛爭不斷。劉備也是外來戶，更何況諸葛亮。諸葛亮是後世名臣典範，士人最重名聲，不可能篡位，就連教訓劉禪也得搬出劉備來。與另外三人相比，曹操是閹宦之後，司馬懿是世家大族，多爾袞沒開化的滿人。諸葛亮不可能也不會去篡位，僭越。

至於多爾袞，女真族跟漢人不一樣，誰拳頭大 ，誰槍多誰做主。皇太極死後，繼承人有兩股勢力最有可能，一個是多爾袞，一個人豪格。選誰對方都不樂意，僵持不下。最後取了一個折衷的辦法，兩人都不選，讓福臨撿了皇帝。雖說後面多爾袞權利達到頂峰 號稱皇叔父。可是的的確確確實是順治的叔叔。

權力，有虛擬權力，也有實際權力。

對於漢獻帝來說，曹操擁有的是實際權力，漢獻帝自己，只是一個空架子。

迴歸問題本身，曹操，諸葛亮，司馬懿，多爾袞四人，誰的權力最大？我的意見是曹操大於司馬懿大於多爾袞大於諸葛亮。

先說曹操。

曹操自黃巾起義以來，就帶兵南征北戰，他手下的將士，其實，就是他自己的私兵，雖然名義上是東漢的軍隊。

夏侯惇，夏侯淵，曹仁，曹洪，曹休，典韋，許褚，程昱，郭嘉，荀攸等人，加上五子良將，在他們的心中，只有曹操，而沒有漢獻帝。

這些人，都是曹操的家臣，而不是東漢的大臣。

漢獻帝對於曹操來說，就是一個政治砝碼，可以挾天子令諸侯，利用漢獻帝對其他諸侯發號施令，獲取最大的利益而已。

曹操自己都說，天下如沒有孤【指曹操自己】，不知有多少人稱王，多少人稱帝。

當曹操其時，曹操是真正的掌權人，只是沒有君主的名義罷了。

再說司馬懿。

司馬懿發動高平陵之變之後，誅滅曹爽三族，其時，曹魏已經名存實亡，朝政大權已經被司馬懿完全控制了。後來的曹家小皇帝，和漢獻帝一樣，都是傀儡罷了。

但曹操畢竟經營多年，朝中不少大臣還是心向曹氏的，所以，司馬懿只是奪了權，並沒有攥魏自立。

歷經司馬師，司馬昭，司馬炎三代，司馬氏算是完全取代了曹魏。

當然，歷史是相同的演繹。後來的劉裕，滅光了司馬懿的近支，司馬懿韜光養晦數十年，卻沒有想到身後被滅了族。

第三說說多爾袞。

多爾袞雖然後來當了攝政王，但畢竟還是一個王爺而已，雖然，攝政了。

許多人認為多爾袞是看大玉兒【孝莊皇后】的面子，才沒有奪位自立，其實，那只是野史罷了。

皇太極去世後，兩黃旗擁立的是豪格。只是豪格有勇無謀，自己放棄了爭奪。

多爾袞三兄弟雖然能夠控制兩白旗和鑲紅旗，但是，其餘三旗態度不明，多爾袞並沒有必勝的把握。

濟爾哈朗，代善，也都是朝中舉足輕重的人物，多爾袞不可能繞開他們。

最終福臨登基，其實是政治妥協的結果。

多爾袞和濟爾哈朗同為輔政大臣，只是後來多爾袞排擠了濟爾哈朗，獨霸朝綱而已。

最後說說諸葛亮。

劉備兵敗夷陵，因為劉禪年紀幼小，臨死前白帝城託孤。

當時明確表明託孤大臣是諸葛亮和李嚴二人。

這很顯然，是劉備讓二人互相制約的。

劉備還說【對諸葛亮】，此子【劉禪】如可以輔佐，則盡力輔之，不可，君【諸葛亮】可自為成都之主。

這是劉備試探諸葛亮的話，難怪諸葛亮聽了涕淚交流。有人說那是諸葛亮感動的，其實是嚇的。

後來李嚴被諸葛亮排擠，離開權力中心，成都形成了諸葛亮一家獨大的局面。

但諸葛亮畢竟只是權臣，類似霍光。

諸葛亮可以撤換皇帝，但是卻沒有實力自立為皇帝，這點，霍光也是一樣的。

諸葛亮的一切命令，是通過朝廷【其實就是劉禪】的名義釋出，才有法律效力。

因此，諸葛亮六出祁山，就是採用先軍政策，將權力姥姥控制在自己手中。

以蜀國弱小的國力和兵力，是不可能光復漢室的。所謂報答先主知遇之恩，其實，只是諸葛亮的權謀罷了。

一，權臣曹操。

曹操字孟德，在《三國演義》裡是作為大奸臣的角色出現的，書裡說他"挾天子令諸侯”，“名為漢相，實為漢賊”，可從歷史上看，曹操是個能力出眾的軍事家與政治家。是“治世之能臣，亂世之梟雄"。利用漢朝資源，迎被其他諸侯當成累贅的漢獻帝到許昌，“奉天子以不臣”，在政治上佔有主動。利用獻帝名聲，壯大實力，為兒子掃平道路，殺國舅，殺荀彧，對於阻擋他的人，毫不留情，終使兒子曹丕代漢建魏，曹丕追封父親為太祖武皇帝。

二，權臣諸葛亮

從白帝城託孤起，執掌蜀漢政權，為報劉備三顧之恩，內修國政，南平孟獲，五出岐山 。最後鞠躬盡瘁，死而後己！諸葛亮始權臣有了第三條路，本身權臣要麼奪權登基，要麼被皇帝所殺，諸葛亮留下千古美名，實為最忠誠的權臣。

三，權臣司馬懿

司馬懿做了兩次託孤大臣，最先在曹操手下做事，贏得曹操信任，曹丕即位後，輔佐曹丕，曹丕十分信任他，曹丕死時，讓他輔佐曹㕡，在魏明帝一朝，可謂鞠躬盡瘁。殺孟達，拒孔明，平遼東，為曹家立下汗馬功勞。魏明帝死時讓他與曹爽輔佐幼帝。過了不久，遭曹爽疑忌，於是發動高平陵政變，殺曹爽及黨羽，大權在握，打下司馬氏代魏的基礎。

四，權臣多爾袞

努爾哈赤十四子，先跟其兄皇太極，皇太極死，以輔政王身份輔佐順治，此後，指揮清軍入關，逐步掌握大權，先後被封為叔父，皇叔父，皇父攝政王。多爾袞不稱帝的原因歷來爭論不止，有人認為和孝莊有關係，死後順治追封為"清成宗"又過一段時間，被順治毀墓掘屍。

在我認為上面四位都有能力代帝自立，就權臣來說，曹操與司馬懿能讓後代代前朝自立是聰明的，而諸葛亮能抵住誘惑，忠心報君，實令人敬佩，贏得千古賢名！

4個人都是權臣，但要說權力最大的，還是曹操，班底都是他自己的，上面只不過是一個冠名的傀儡皇帝罷了。

但要說不要臉的話，應該是說屬多爾袞，敢娶嫂子，給小皇帝戴綠帽子，時數古往今來第一人也。

大家好！個人認為單從權利上來講，曹操曹丞相雖是丞相已是皇帝的待遇了，無論是封官進爵還是土地的統一調配都是他說了算，沒有任何人可鉗制。後幾位如司馬懿，諸葛，多爾袞他們的許可權遠不如曹丞相，但後人為何對諸葛亮尊崇有加？我想無外乎就是曹丞相和司馬懿他們後人都篡位立國了，而諸葛亮卻始終輔佐蜀漢後主鞠躬盡瘁死而後已！

這個沒有可比性，因為他們在不同的朝代，都屬於權利中心最大的那一批人，如果非要說權利最大的那當屬曹操，雖然他脅天子以令諸侯，但是畢竟他是頭號人物，而諸葛亮和多爾袞，畢竟上面還有一個主子。