龐德公給諸葛亮起名臥龍，龐統起名鳳雛，司馬徽起名水鏡先生，龐德公是龐統的叔叔，是諸葛亮二姐的公公，跟司馬徽那是兄弟關係，

司馬徽、龐德公、諸葛亮、龐統、崔州平、石韜這些人都是荊州上流社會人，互相吹捧，那個時候的名士喜歡品評人才，推薦人才，

所以，水鏡先生給劉備推薦諸葛亮、龐統，實在是很正常的事，就像某大學校長、教授給別人推薦他的學生一樣，肯定會把他們說成人才，得到他就能怎麼樣怎麼樣。

怎麼沒人推薦劉備呢？劉備不是人才？劉備出身寒門，沒有人認識他，自然發覺不了人才了。

至於說，為什麼沒得天下，諸葛亮隆中對的時候就說清楚了，三分天下，

從結果看，劉備、諸葛亮已經是成功了啊，獨得天下根本就不可能，這不是人力可以實現的事。

人的作用在歷史的程序的作用微乎其微，影響歷史進城的，是所有人的合力，而不是某個大人物的神力，大人物只能順應歷史的程序，而不能改變歷史的程序。

就像長江黃河可以改道，但是無論你怎麼改，他都只會東流到海，不能讓他向西流吧？

司馬徽水鏡先生說過，如臥龍鳳雛此二人，如得一人，可得天下。同時也發出由衷感慨，非時也！

臥龍，鳳雛在當時確實是人才，二人都受過高人指點，同時又悟性也頗高。也受到當時賢士龐德公的賞識，給諸葛亮起個臥龍綽號，給龐統起個鳳雛綽號，也得到了當時著名的高人司馬徽的肯定。由於他們二人精通兵法，曉機關機器，懂天文地理，在荊州之地也算曉有名氣，但是他們二人等到出山真不是時候，為什麼這麼說呢？因為長江之地已立三世，被孫權控制，同時又有長江作為天險，文有張昭，武有周瑜等，不缺精兵良將。曹操也發展的很快，兵將如雲，謀士也不少，北方又有馬超，袁術袁紹等大的梟雄。在這種情況下，龐統投奔東吳才沒有被重用的情況。

司馬徽權衡當時天下形勢，認為諸葛亮龐統只有投靠劉備，才可施展其才華。所以才把二人在最好的時機介紹給劉備，能不能統一天下，司馬徽在諸侯割據情況，就沒有希望看到劉備在二人輔助下可統一天下，只看到可分天下一地結局。看到劉備不具備天時地利人和。才發出二人出山之時，或前一段，或後一段時間出山遇明主，可輔佐定可統一天下。不是不可能，我個人承認司馬徽此結論和發出的感慨。諸葛亮鳳雛不是沒這個能力，而是沒這個時命，時不命人，人應自命吧！

司馬徽這樣說意思是臥龍鳳雛兩人有經天緯地之才，可輔佐成大業，並不是真的說有了他們就一定得天下。三國時期，將帥都經常感慨謀事在人成事在天，就連性格堅韌的諸葛亮在上方谷困不死司馬懿時，都感嘆天意的難違！這也佐證了人只有適應社會發展潮流才能事半功倍的道理！