宋江在鄆城縣做押司官時為什麼會有花不完的錢？又為什麼他走到哪都有人崇拜他？
對於這兩個問題，我曾經天真地認為，宋江不過是利用職務之便，獲取大量的灰色收入，然後憑藉施人以恩惠邀買人心，所以才會有花不完的錢，並獲得許多人的崇拜。
可是，我最近重讀《水滸傳》時突然在想，鄆城縣縣衙里胥吏眾多，像靠職務撈錢和邀買人心這些個手段，宋江的一干同僚們都會，有的甚至比宋江玩得還溜，可為何唯有宋江能脫穎而出，並顯得特別“優秀”了？
對此我經過反覆思量後，姑且分析一二。
宋江憑藉他的生財之道，有著花不完的錢
正所謂：
“仗義疏財及時雨，孝義三郎天下知。上映天魁呼保義，走馬送信報君識。”
在鄆城縣百姓們的眼裡，宋江是為人四海，出手闊綽的“及時雨”。
每每有人遇到急難缺少銀錢時，求到他那，宋江總是會毫不猶豫地替人排憂解難，予人以周全。
並且他還在掏錢或者幫忙的過程中，始終保持著談笑風生，一點兒都不介意。
“人問他求錢物，亦不推託，且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。”
可是，宋江的口袋裡，並沒有無窮無盡的財富。
而且宋江還是農民的兒子，他未曾做押司時，不過是和父親宋太公一起，在村裡面務農為生。
“上有父親在堂，下有一個兄弟，喚作鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務農，守些田園過活。”
因此，我認為宋江要想經常下及時雨，去仗義疏財。
那麼，他就必須想辦法從開源入手，做到收入大於支出，唯有如此才能解決這一問題。
可是宋江儘管改變了原有的生活方式，不再務農，並想法子成為了鄆城縣的押司官，而且還被鄆城縣裡的人，尊稱為宋押司。
但這些只是表面上的風光，難掩“押司”是吏員而不是官員的事實（參考《宋史·職官志》，押司官在名頭上雖有“官”這一字眼，但實為在官署中負責經辦案牘等事宜的書吏）。
加上吏員的工資並不怎麼高，根據王安石寫給宋仁宗的《萬言書》：
“方今制祿，大抵皆薄。自非朝廷侍從之列，食口稍眾，未有不兼農商之利而能充其養者也。其下州縣之吏，一月所得，多者錢八九千，少者四五千……”
也就是說，宋江作為縣衙的吏員，月薪大概在四兩到九兩銀子之間，此時的他要想下及時雨，福澤窮苦困頓之人，仍是不夠。
於是，宋江就開始學習公門裡的前輩們，拿“押司”的身份做文章。
也可能有人要問，官員們掙俸祿之外的錢，靠的是手裡的職權，宋江作為一介小吏又憑什麼去額外“創收”了？
答案其實很簡單，吏員們雖然身份差、工資低、責任大，並且若是在公事上出了岔子，或是在辦事時捅了簍子時，會遭遇官老爺們拍拍屁股走人，換個地方繼續做官，而他們的將受到嚴酷的刑罰。
可是吏員這一職業，好處就在於同百姓們接觸得較多，工作方式非常靈活。
再加上宋朝的縣級官員，一般是重資序而輕政績，考評時又只重視檔案材料，並且其任期實行的是三年一任的考核輪任制度。
“今文資三年一遷，武職五年一遷，謂之磨勘。不限內外，不問勞逸，賢不肖並進。”——《答手詔條陳十事》范仲淹
因此，在縣級官員失職的情況下，縣衙在處理公事時，大宋律法上怎麼說的是一回事，到了像宋江這些具體做事的吏員手上，怎麼處理則又是另外一回事，可操作空間極大。
而正是憑藉著所謂的“法在上官，權在小吏”，宋江作為一個刀筆精通，吏道純熟的公門胥吏，便得以開始經營起特殊的生財之道，那就是結識並收留江湖上的各種好漢。
“平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追配，並無厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。”——《水滸傳》第十八回
由於得益於那些個所謂的好漢們喜歡俠以武犯禁，負責刑獄的宋江宋押司，見到他們被五花大綁地按跪在公堂上聽候發落時，便開始想辦法為之疏通。
或是經過三推六問後，大事化小，或是小事化無後，當場釋放。
總之好漢們在離開公堂後，宋江就會去想法子結識，再贈送數額不等的盤纏。
而好漢們在遇到此情形後，大多是納頭便拜，感激莫名，不僅嘴裡會喊著大哥、恩公，並且還會口稱諸如大恩不言謝，日後定當湧泉相報等語。
若是接到上級傳達下來的海捕文書，又或是遇到需要縣衙相助才能順利緝盜的官差，宋江則另會想辦法為好漢們周全。
其中最為經典的“周全”，就是濟州緝捕使何濤，奉命到鄆城捉拿晁蓋等人時，宋江一邊拖住何濤，一邊去通知晁蓋。
而晁蓋也果然不出宋江所料，事後就派劉唐送來了千兩黃金，用以酬謝宋江的“大恩”。
是以，好漢們的感恩之情和報恩之舉，從某種程度上來說，其實就是宋江的生財之道。
如此一來，宋江便有著幾乎花不完的錢。
偌大的名聲，讓宋江獲得許多人的崇拜
其實早在被人稱做“及時雨”時，宋江更多的則是被人喚作“孝義黑三郎”。
他之所以有這個稱呼，不外乎是在家孝順父親，在外急公好義。
對此，原著中如此寫道：
“為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且於家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。”
由於“孝”之一道，歷來被稱之為百善之首，被世人所推崇。所以有著孝順之名的宋江，在大多數人眼裡就是一個值得稱道讚許的人。
再加上他急公好義、仗義疏財的舉動，則讓宋江的名聲更上一層樓，以至於已經不只是侷限於鄆城縣，乃至山東、河北都有人傳揚他的事蹟，並且還將他稱作是能救萬物的“及時雨”。
“如常散施棺材藥餌，濟人之困，賙人之急，扶人之困，已至山東、河北聞名，都稱他做‘及時雨’，卻把他比作天上下的及時雨一般，能救萬物。”
如此大的名聲，在不知道宋江存在著徇私枉法、投資好漢等行為的情況下，於普通人而言，宋江其實是很值得去尊敬並崇拜的人物。
例如原著中閻婆在衣食無著且丈夫身故的情況下不得已求到宋江那，宋江連想都沒想，就又送棺木又給銀子。
過程中，宋江在聽完來意後就到巷口酒店裡，先借來筆墨紙硯寫了個帖子，然後就叫閻婆去縣東陳三郎家去取棺木。
像這種僅憑一副名帖就可以預支到貨物的情況，也就名聲在外且受人尊崇者才能辦得到。
此外，即便是在未曾謀面、不曾相識的情況下，諸如王英、武松等江湖好漢，見到宋江的第一時間就是納頭便拜。以至於像孔明、孔亮兄弟，在明知宋江的武藝實在是上不得檯面的情況下（參考宋江到清風山，被十幾個嘍囉捉翻），卻仍要拜宋江為師。
仔細思量，這些都是因為宋江的名聲太大，才讓他們心生崇拜。
結語：
之所以寫這篇文章，主要原因在於《水滸傳》位列“四大名著”，有相當多的可取之處，我們看《水滸傳》不應該只看到劇情中的打打殺殺，不妨分析其中人物的為人處世、行事方法等，或能有利於增長見識，又或是能有利於提高認知。
此外，對於宋江為何會有花不完的錢，又為何會被很多人崇拜，可能每個人的觀點不一樣，但無論如何，宋江的行為和做法都是錯誤的，正如施耐庵在文中評價道：
“保正緣何養賊曹，押司縱賊罪難逃。
須知守法清名重，莫謂通情義氣高。
爵固畏鸇能害爵，貓如伴鼠豈成貓。
空持刀筆稱文吏，羞說當年漢相蕭。”