通過對諸葛亮個人的性格和當時蜀漢的情況分析，我認為諸葛亮既沒有取代劉禪的野心，也沒有那個實力。

首先諸葛亮沒有那個野心

諸葛亮本人是聞名的大儒，而儒家所遵循的就是仁、義、禮、智、信、勇、恕、誠、忠、孝、悌等思想，所以諸葛亮有著典型的士人忠君之心。諸葛亮當初選擇跟隨劉備，也是因為劉備漢室宗親的身份，和打出“匡扶漢室”的旗號。所以我認為諸葛亮是沒有取代劉禪的野心的。

另外，劉備在臨終之前，向諸葛亮託孤時說：“君才十倍於曹丕，必能安國，終定打事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”劉備的意思是告訴諸葛亮說：如果我兒子不行，你就自己取代他算了。劉備這話說的分量很重，嚇得諸葛亮直冒汗，諸葛亮涕泣說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”

其實劉備之所以這麼說，並不是真的準備將江山送給諸葛亮，而是他知道諸葛亮並不是一個會謀朝篡位的人物，他這麼說也正是想通過“仁義”之舉，將諸葛亮吊在道德的制高點上，如果將來諸葛亮真的要“篡位”，他也要考慮揹負道德仁義的罵名。

我們再看一件事，就知道諸葛亮沒有取代的野心了。公元226（建興四年），劉備的另一位託孤大臣李嚴，曾勸諸葛亮應該受九錫，並慫恿諸葛亮進爵稱王，被諸葛亮痛批一頓。諸葛亮說：

今討賊未效，知己未答，而方寵齊、晉，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬（曹）睿，帝還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪！

諸葛亮意思說：如今，討伐敵人還沒有什麼成績，主公的知遇之恩還沒有報，就學著和別人一樣求高位，是不道德的。如果我們滅了魏國，斬殺了曹睿，陛下重新遷都回洛陽，我們一起升官，加十錫都沒問題，更何況九錫。諸葛亮雖然說加十錫都沒問題，但主要還是為了駁斥李嚴的非分念頭。通過這件事可以看出來，諸葛亮並沒有取代劉禪的野心。

諸葛亮也沒有取代劉禪的實力

我們看當時蜀漢所面臨的處境，可以說是內憂外患。對外，有曹魏、東吳虎視眈眈，而且與東吳孫權也是大仇未報，曹魏也是不斷對蜀漢進行征伐騷擾。對內，蜀漢自己內部由於多年對外征戰，國內經濟、社會也面臨極大的問題。即便諸葛亮有取代劉禪的野心，也不具備那個條件，畢竟蜀漢內部並不是鐵板一塊，不可能都支持諸葛亮。

我們再看劉備託孤時的安排，可以說劉備在託孤時考慮的還是非常全面的，他一面信任了諸葛亮代表的由荊楚集團發展而來的力量；也同時推出了以李嚴等老人為代表的原益州集團力量。劉備將蜀漢政權託付給諸葛亮和李嚴，正是巧妙的平衡了兩個集團的力量，使其相互制衡，不至於就權力集中到任何一方的手中。

公元231（建興九年），李嚴在諸葛亮北伐時，因為督辦糧草不力，要求諸葛亮撤軍，而且將責任推卸到後主劉禪的身上，諸葛亮等人上疏劉禪將李嚴貶為庶人。這中間，可能有諸葛亮故意打擊李嚴的嫌疑，因為，我們看當時和諸葛亮聯名要求罷黜李嚴的全部都是諸葛亮丞相府的人，而且僅以李嚴督辦糧草不力就予罷黜，也並不十分合理，因為當時正值雨季，道路難行，導致糧草供應不上，也不是人為的因素。

諸葛亮雖然將李嚴貶為庶人，但並不代表諸葛亮就有了非分之想，我考慮他主要還是為了擺脫李嚴在他北伐時的掣肘問題，以便全力以赴的進行北伐。而且，即便李嚴被排除在權力中心之外，蜀漢無論是軍中還是朝中，還有不少和諸葛亮不是一條心的人，也還是有相當大的力量，會阻礙諸葛亮來取代劉禪的。再說，在此後不過僅僅三年時間，諸葛亮就因病去世了。

所以說，諸葛亮既沒有取代劉禪的野心，也沒有取代劉禪的實力。縱觀諸葛亮的一生，其對劉備、劉禪父子可謂是忠心耿耿，真正做到了“鞠躬盡瘁死而後已！”