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  • 1 # 自在菠蘿1R

    1. 君子不鏡於水,而鏡於人。鏡於水,見面之容,鏡於人,則知吉與兇。


    【釋義】君子不用水來當鏡子,而是拿別人來當鏡子。用水當鏡子可以看到的是容貌,用人當鏡子則可以知道吉凶對錯。


    2. 心無備慮,不可以應卒。


    【釋義】卒:同“猝”,指突然事變。這兩句大意是:心中沒有預先考慮應對事變的方法,就不能應付突然變故。


    3. 夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。


    【釋義】愛別人的,別人也必然愛他,利於別人的,別人也必然利於他,憎惡別人的,別人也必然憎惡他,殘害別人的,別人也必然殘害他。


    4. 志不強者智不達,言不信者行不果。據財不能以分人者,不足與友。守道不篤,偏物不博,辯是非不察者,不足與遊。


    【釋義】意志不堅強的,智慧一定不高;說話不講信用的,行動也不會果敢;擁有財富而不肯分給人的,不值得和他交友;守道不堅定,閱歷事物不廣博,辨別是非不清楚的,也不值得和他交遊。


    5.事無終始,無務多業;舉物而暗,無務博聞。


    解析:一件事情都不能做到有始有終,就不要去操持其他的事情;一物也不明白,就不要追求博聞廣記。


    6. 良弓難張,然可以及高人深;良馬難乘,然可以任重致遠。


    【釋義】好弓難以拉開,然而可以射得高射得深;良馬難以駕御,然而可以負重行遠。


    7. 天下兼相愛則治,交相惡則亂。


    【釋義】假使人人都彼此愛護,則天下安治;倘若人人都彼此交惡,則天下大亂。墨家主張兼愛。兼愛,指同時愛不同的人或事物。墨子主張愛無差別等級,不分厚薄親疏。


    8. 是故君子自難而易彼,眾人自易而難彼。


    【釋義】所以君子嚴於律己、寬以待人,而平庸的人卻寬以待己、嚴於律人。


    9. 默則思,言則誨,動則事,使三者代御,必為聖人。


    【釋義】靜默時就能思考,說話時就能教導人,有符合道義的行為就能成就事業,如果這三者交替運用,就能成為聖人。


    10. 江河不惡小谷之滿己也,故能大。聖人者,事無辭也,物無違也,故能為天下器。


    【釋義】江河不嫌棄用小溪的水來灌注自己,所以能匯成巨流。被稱為聖人的人,不推辭難事,不違背自然規律,所以能成為名揚天下的大人物。


    11. 名不可簡而成也,譽不可巧而立也,君子以身戴行者也。


    【釋義】好名聲不能輕而易舉地得到,榮譽也不能以巧詐樹立,君子用身心戴道而行。以身戴行,是一個成語,意為言行合一,用身心戴道而行。


    12. 是故置本不安者,無務豐末。


    【釋義】所以根基樹立不牢的人,不要期望有茂盛的枝葉。


    13. 染於蒼則蒼,染於黃剛黃。


    【釋義】 (把絲)放於青色的染料中,絲就染成青色;(把絲)放於黃色的染料中,絲就染成黃色。墨子非常重視環境對人的影響。墨子有一次看到染絲的,感嘆說:‘染於蒼則蒼,染於黃剛黃。所入者變,其色亦變。"其寓意是說環境的薰陶、社會風氣的感染,會對人的思想、品質產生重要的影響。它可提醒人們要十分注意社會影響、文化氛圍對人的感染,薰陶作用,切不可掉以輕心。


    14. 萬事莫貴於義。


    【釋義】天下萬事中,沒有什麼比道義更可貴的了。


    15. 釣者之恭,非為魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。


    【釋義】釣魚的人躬著身子,不是要對魚恭恭敬敬;用蟲子作為誘餌捕鼠,也不是因為喜愛老鼠。


    16. 謀而不得,則以往知來,以見知隱。


    【釋義】如果謀慮不到,那麼就根據過去推知未來(主要強調憑藉經驗),根據明顯的事推知隱微的事。像這樣謀慮,那麼所謀必得(成功)。


    17. 利之中取大,害之中取小。


    【釋義】在好處中要取大的,在害處中要取小的。在生活中會遇到好處,也會遇到壞處。對待好處,無疑應擇其大者而取之,以獲取最佳利益;對壞處,能避免則避免,不能避免則擇其小者而取之,以最大限度地減少損失。


    18. 為其所難者,必得其所欲焉。未聞為其所欲,而免其所惡者也。


    【釋義】即使做很困難的事情,也一定能夠達到目的,沒聽說過想達到自己的願望,而能迴避困難的。遇事不怕事,人是要有些膽量的。拿得起、放得下、有擔當,不逃避,才能直面凜冽的人生。


    19. 太上無敗,其次敗而有以成,此之謂用民。


    【釋義】最好是不失敗,其次則是敗了卻還有辦法成功,這才叫善於用人。


    20. 名不徒生而譽不自長,功成名遂。


    【釋義】名聲不是憑空產生的,讚譽也不會自己增長,只有成就了功業,名聲才會到來。


    21. 故彼人者,寡不死其所長,故曰∶太盛難守也。


    【釋義】這些人很少不是死於自己的所長,所以說,事業達到頂峰就難以持久。守住成功很難,站得更高,看到的風景就更多,面對的誘惑更大,某種誘惑確實能滿足你當前的需要,但卻會妨礙達到更大的成功或更長久的幸福,這個時候,守住寂寞往往就意味著守住成功。一個人是這樣,一個企業也是如此。


    22. 善無主於心者不留,行莫辯於身者不立。


    【釋義】善不是出自內心的,不能保留;行為不能從自身辯明的,不能去做。善不是出自內心的,只能夠勉強支撐一時,必然不能長久。所以也只能使偽善。


    23. 天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不堯堯者,乃千人之長也。


    【釋義】天地不誇耀自己的明亮,大水不誇耀自己的清澈,大火不誇耀自己的炎烈,有德之君不誇耀自己的德行高遠,這樣才能做眾人的領袖。


    24. 一目之視也,不若二目之視也;一耳之聽也,不若二耳之聽也。


    【釋義】一隻眼睛不如兩隻眼睛看得明白,一隻耳朵不如兩隻耳朵聽得清楚。


    25. 江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也。


    【釋義】江河的水之所以浩浩蕩蕩,並非只由一個源頭流出來;無比珍貴的皮衣,並非只由一隻狐狸腋下的毛皮所能製成。


    26. 盡天下之卵,其石猶是也,不可毀也。


    【釋義】世上所有的雞蛋去碰石頭,石頭也會依然如故,不會被毀壞。


    27. 善人賞而暴人罰,則國必治。


    【釋義】好人得到獎賞,壞人得到懲罰,國家必然會太平。


    28. 貧則見廉,富則見義。


    【釋義】貧窮的時候最能表現出一個人是否清廉,富裕的時候最能表現出一個人是否講求仁義。


    29. 君子戰雖有陳,而勇為本焉;喪雖有禮,而哀為本焉;士雖有學,而行為本焉。


    解析:作戰雖然講究排兵佈陣,但士兵的勇敢是其中的根本;喪葬雖然講究禮節,但對親人的哀思是其中的根本;一個人雖然很有學識,但思想道德、行為舉止是其中的根本。


    30. 言則稱於湯文,行則譬於狗豨。


    【釋義】言:言談。稱:稱揚。湯文:湯,成湯,商朝的建立者;文,周文王姬昌,商末周族領袖。行;行為。譬:比如。豨:豬。這兩句大意是:言談必稱揚商湯周文,行為則比如豬狗一般。這兩句以言美行惡的反差對比,十分典型地概括出那類言行不一的人的低下品格,可用以形容說的一套,做的又是一套的虛偽可恥的兩面派人物。此處還有一個成語:行同狗豨,意思是人的行為醜惡,如同豬狗一樣,形容人的行為卑鄙惡劣到了極點。


    31.大夫各愛其家,不愛異家,故亂異家以利其家;諸侯各愛其國,不愛異國,故攻異國以利其國。天下之亂物,具此而已矣。——《墨子.兼愛上》


    大夫們只愛自己的家族,而不會愛別人的家族,所以才會為了謀取自己家族利益,而去損害破壞別人家族的利益;各國的諸侯只愛自己的國家,而不愛其他的國家,所以才會為了謀取自己國家的利益,而去攻擊損害其他國家的利益。天下這些紛紛擾擾的事,其實都是這個道理呀。就是因為不能互相相愛,如果大家都能夠相親相愛,哪裡還會有戰亂與動盪呀!


    32.天下從事者,不可以無法儀;無法儀而其事能成者,無有也。


    解析:天下的一切事物不可以沒有標準,做人要有做人的標準,即原則;做事要有做事的標準,即規則;治國要有治國的標準,即法則。不遵循一定的標準而能成事者,自古以來是沒有的。


    33.今天下無大小國,皆天之邑也;人無幼長貴賤,皆天之臣也。


    解析:國與國之間是平等的,人與人之間也是平等的,在人格與尊嚴上是沒有貴賤之分的,上天對所有人都是一視同仁的,人生而平等是上天賦予每個人的不可被侵犯的權利。


    34.染於蒼則蒼,染於黃則黃。所入者變,其色亦變;五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也!


    解析:印染時織品用青色染料就變成青色,用黃色染料就變成黃色。隨著染料的變化,織品的色彩也變化,放入多種染料則呈現出五顏六色的變化。所以對於印染不可不慎重!說明每個人的思想和意識形態是隨著環境的變化而變化的,每個人都會受到環境的影響。在一個人際關係複雜的環境中,人的思想也會變得複雜;而在人際關係相對簡單的環境下,人的思想也會相對純樸,什麼樣的環境造就什麼樣的人。


    35.興天下之利,除天下之害。


    解析:有利於國家、人民的事情就要堅定的實行,有害於國家、人民的事情就要堅定的剷除。


    利人乎即為,不利人乎即止。


    對別人有利益的事就做,對別人不利的事,就馬上停止。


    36.若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈。若此則天下治。


    在那個戰亂紛擾的年代,當時到處是恃強凌弱的現象,國家動盪,民不聊生,墨子的思想正好符合了當時人們的願望。


    如果天下的人都互相關愛,國家與國家之間不再爭戰,家族與家族之間不再爭鬥,天下就沒有盜賊了。如果君臣上下一心,君明臣忠;父慈子孝,父子相愛,那麼天下也就太平無事了。


    37.利之中取大,害之中取小。


    釋義:在好處中要取大的,在害處中要取小的。


    在生活中會遇到好處,也會遇到壞處。對待好處,無疑應擇其大者而取之,以獲取最佳利益;對壞處,能避免則避免,不能避免則擇其小者而取之,以最大限度地減少損失。

  • 2 # 使用者5991735911548

    隱之先生語錄 一紙白箋,把我們的曾經,蘸寫成一行行水墨詩篇。儘管我們的故事,需要一生的時間去回味淡忘,消逝,但我從未曾有過半點後悔,畢竟,愛過,就足好。懷著感恩的心去回憶那段青春年華,感激那不平庸的情感曲折,如同樂譜裡的音符一樣,高低起落間,年華穿越,便是一曲沁人心脾的華章。

  • 3 # 張益達的檔案館

    隱之先生語錄?

    飄飄的雪花裝載著我對你深深的思念,點點的星光閃亮了我對你濃濃的愛意,時時刻刻把你掛念,願你新年快樂!

    鐘聲是我的問候,歌聲是我的祝福,美酒是我的飛 吻,快樂是我的禮物!統統都送給你,祝你新年快樂!

    新年快到,好運作郵票真情作郵戳幸福作信封,寫上健康填上快樂加上好運,附上吉祥,然後把它放進甜蜜的郵筒,祝春節快樂。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 高考考600分很難嗎?