書中處處借韋小寶透露出華人的缺點。

楊瀾：查先生，在您的武俠小說中有一個很顯著的特點，就是好人和壞人不是涇渭分明的單純的好人和單純的壞人。即使在《天龍八部》裡的四大惡人，也有他們讓人同情的一面。但是儘管如此，我們仍然有時候還是會想，為什麼您的最後一部封筆的作品《鹿鼎記》中的韋小寶，好像完全是一個反英雄的形象，是個小流氓，又會撒謊，又會偷懶，但最後您給了他七個美貌的太太，還有財寶，最後在一個小島上過逍遙自在的日子。您為什麼那麼優待他呢？

金庸：我當時寫韋小寶這個人物時候，受過魯迅先生的啟發。他寫的阿Q是當時華人的典型，一方面寫他的精神勝利，一方面描寫大多數華人的愚昧、盲目，渾渾噩噩、糊里糊塗地過了一生，受到欺壓，最後殺了頭，好像很可憐。阿Q是早一個時代的人，現在的人當然與阿Q不同了，現在解放建國之後，阿Q精神更少了。你現在到中國農村去也看不到阿Q了，你和他們談世界大事、談克林頓，他們都知道，講英國也知道，和阿Q這種人不同了。

楊瀾：有報紙、有電視、有廣播嘛！

金庸：我寫的韋小寶就是在海外見過的人多了。我想，阿Q是以前典型的華人，現在典型的華人不是阿Q。

楊瀾：是韋小寶了嗎？（笑）

金庸：對，是韋小寶了，不是說中國大陸，而是海外的、香港的。有一批華人，因為華僑眾多，為求生存，有一些中國傳統中很不好的道德品性和個性。有一部分典型華人，像韋小寶這樣子，自己為了升官發財，可以不擇手段，講謊話、貪汙、腐敗，什麼事都幹。這種事情在康熙的時候很普遍，現在可能也沒有被完全消除掉。

楊瀾：這恐怕是整個人類存在的問題。但是這樣的人生活過得很好，您在最後讓他又有美滿的家庭，又有……

金庸：在合理的社會中間，這種人將來要受到懲罰的，如果是很講法制、法律的地方。像韋小寶這樣完全不遵守法制、法律的人，殺人放火、坑蒙拐騙什麼事情都幹，在不合理的社會，這種人能很好，不止一個太太，有七個太太。有人問為什麼寫七個太太？我說那時候七個不夠，還要多。

楊瀾：妻妾成群啊！

金庸：那時候做大官的人不知道有多少太太，歷史上是這樣子，不是講現在，而是講康熙的時候。

楊瀾：所以跟你過去的武俠小說所不同的，是用一個反英雄的角色，也是表達自己的一種社會理想，反面來寫的。

金庸：不是理想，而是當時社會的現實。在一個很不民主、不講法律的、專制的時代中間，韋小寶這樣的人就會飛黃騰達，好人會受到欺負、迫害，所以寫韋小寶這個人也是整個否定那個封建腐敗的社會。

金庸小說裡的主人公大多是正義感十足的俠者，讓人十分敬佩。然而作為金庸最後一部小說【鹿鼎記】中的主人公韋小寶，他的出場卻讓人大跌眼鏡，原來武俠小說還能寫這樣的小人物。

韋小寶母親被一個私鹽販子打了兩個耳光，韋小寶不堪其辱，閃亮登場，一口流利的罵人粗口話讓人拍案叫絕。這髒話罵的徹底，罵得到位，頗有幾分味道。比起現在網路某些低水平罵人的評論，韋小寶的罵功高出好幾個等級。如果不往後讀這篇小說，我是不會想象他是主角的。即使韋小寶是該小說的主角，也應該逐漸改變自己的缺點，像楊過那樣由叛逆走向成熟，最後成為一位大俠。不過通篇讀完【鹿鼎記】後，才知道這本書描述的不是理想中的大俠，而是一個會辦事的小流氓。才知道韋小寶靠著這些在正義俠士眼中的卑鄙舉動，成功的完成了人生的種種冒險。他除了講義氣外，其餘的不少性格都是民族劣根性的集體展示。

韋小寶沒有受到學校裡的教育，但他在生活中接受到的教育是最直接，最有效的。他所接受的教育有兩個方面，第一個是在妓院和皇宮中學到的社會知識，另一個是在說書人那裡學到的是非觀念。妓院裡給他展示更多的是人性中醜惡的一面，甚至讓他抹去不少的羞恥之心，有了闖蕩江湖的厚臉皮法寶。當然韋小寶是自卑的，他不知道父親是誰，最恨別人罵他是小雜種。韋小寶的人生理念也是侷限的，無論走到哪，見了誰，韋小寶都會往妓院那裡想，這一點與眾不同，他有一個夢想就是開妓院，他有一個願望就是娶漂亮老婆。這麼一個被人看起來不起眼的小人物靠什麼成功？我總結了以下幾點，以供學習和參考。

韋小寶的第一個本事是會交朋友，他能瞭解不同人的性格與秉性，從而對症下藥，用不同的方式與他人交往。例如他對陳近南就是恭敬的態度，對待神龍教教主就使勁拍馬屁，對待阿珂就死纏爛打，用各種卑鄙手段追到為止。韋小寶慷慨大方，捨得花錢，又會辦事，自然能贏得大家的好感。

小寶的第二個本事就是會說話。他知道什麼話能說，什麼話不能說，什麼話在什麼時候說，什麼話在什麼時候不能說。見人說人話，見鬼說鬼話。韋小寶說起謊話來不打草稿，出口成章。會說話是一門學問，說話有分寸，不僅能給人留下好印象，而且能鼓動他人和自己一起做事。韋小寶把這門說話的學問掌握到了登峰造極的地步。其實韋小寶無論怎麼編造謊話，都有被發現的一天。編造一個謊言後需要他不斷編其它謊言來圓謊話，說謊話還是儘量少些為好，如果說謊是為了不道德的利益需求，那更要三思而後行，否則出了什麼事，也只能怪自己不老實。如果學不好說話的那些技巧，也沒關係，我們說話只要真誠，因人而異，靈活應用，就行了。

韋小寶的第三個本事是會辦事，無論皇上交給他的那一項任務，韋小寶都完成了。可能韋小寶在給上面彙報結果時，有不少的虛構誇張，但大體上都是建立在他辦完事情的基礎上的。更難得的一點是，韋小寶不居功，不炫耀，給皇上留好面子。韋小寶為了做成一件事情，有很多時候用了不道德的手段，但這也是沒有辦法的方法，成大事者不拘小節，過於注重道德，反而放不開手腳去做事情。不過要時刻牢記自己的底線，不能放任自己胡來，這就好像某些賣東西的，為了賺錢就弄假，結果搞得自己做事不被人信任。

有人說韋小寶幸福，羨慕他娶了了7個老婆，然而韋小寶卻沒有真正嘗過愛情的滋味。他對女性也是極其不尊重的，不過這也與他的出身有很大的關係。但他追女孩的方法有許多值得我們參考學習，例如他有毅力，夠堅持，這種精神讓人們感動。對待美好事物，我們有理由用自己的努力與奮鬥，去換取成功的果實。他會說話，總能逗女孩開心。當然不可不提的就是他的精神勝利法，擅於自嘲，樂觀開朗。可韋小寶的愛情觀是不對的。

韋小寶成了一個經典的文學形象，我從他身上感受到許多。我也感謝金庸大師創造這個不一樣的人物，藝術來自生活，並高於生活，韋小寶給了我們不僅僅是思考，還有反思。

韋小寶在《鹿鼎記》中不是英雄，儘管他也很講義氣，做過許多英雄都無法做到的事情。

金庸本人對韋小寶這個人物做過這樣一段評價：在合理的社會中間，韋小寶這種人是要受到懲罰的，如果在講法律和法治的地方，像韋小寶這樣的完全不遵守法治，殺人放火，坑蒙拐騙，什麼事都幹，在不合理的社會，這種人能很好，他不止一個太太，有七個，甚至更多…

我們從金老爺子這段話中可以看出，他塑造這樣一個違背大俠風範的人物，其實是想給世人以入世的態度，我們無法選擇自己生活的社會和原生家庭環境，但是我們可以選擇對待生活的態度。就像韋小寶，他出生於妓院，看到的是人性醜陋的地方，但是他也從說書人那裡聽到“忠義”二字，他在利字和義字中搖擺，但是在關鍵時刻卻偏向義字，比如在是否舉報茅十八而得賞錢的問題上，他也糾結了許久，但最終為了朋友而守口如瓶。

所以，《鹿鼎記》中的韋小寶是一個閃光的市井之徒，為什麼這麼說呢？他搜斂錢財不擇手段，嗜賭如命又好色成性。但是他的下三濫手段又運用的恰到好處，比如“化屍粉”的應用幫他解決了太多的燃眉之急，比如在康熙制服鰲拜的緊要關頭，他不顧自身安危用匕首去刺鰲拜，最終助康熙一臂之力！

當然，大家也許只看到韋小寶如何在一次次的偶然中成功，然後走向人生巔峰，但是，前面的或許純屬巧合，但是後面的卻是康熙的有意栽培，比如康熙派他去雲南和吳三桂會面，那是對藩王的試探；比如康熙派他去五臺山出家，照顧老皇帝…這些考驗對於韋小寶這樣一個出生卑微，又沒學問的人來說應該是難上加難的事情，但是都被他一一解決，我們看到了他的成長。

金老爺子用詼諧幽默的文風為我們塑造了一個有正義的反面人物。韋小寶雖然愛財如命，但是卻一個擁有大智慧的人，在仕途最輝煌的時候選擇急流勇退，帶著老婆們居住荒島，過逍遙自在的生活，因為他明白自己想要什麼，更加清楚自己的底牌是什麼，所以他其實早已洞察到出世的道理。

金老爺子說過：我比較喜歡《鹿鼎記》，書中男主角韋小寶完全是個叛逆的角色，說謊，整人。唯一的功夫就是捱打時逃跑，誰都沒有他溜得快。我的目的是希望寫得現實一點，在某種程度上反映人性格上好的一面和壞的一面，有一些自省的意義。

韋小寶是個小人物，怎麼可能是大英雄？

但是，韋小寶真的又是一個英雄。這種英雄，並非傳統意義上的，高大上的稜角分明的英雄。這個英雄，是有血有肉，有著清晰的七情六慾，恐慌和勇敢，有好有壞的真英雄。

這才是人的本色！

這個世界上，人的善惡好壞，都是相對的，並沒有一個絕對標準。有的人對別人很好，但是不一定對自己家人很好；有的人他幫助了你，但是同時有讓另一個人感到很生氣！

而且，從時間的跨度來說，一個人也不可能恆定不變的。平時他很吝嗇，但是捐款的時候，他卻很大方。今天他揍了一個人，明天他又救了一個人···

人性的複雜性，就在於此。

即使那些定罪了的惡人，難道他們就一定不是孝順的兒子女兒了？慈祥的父親母親了？

韋小寶小脾氣很多，臭毛病更多，但是大是大非面前，從不含糊，尤其是在關鍵時刻，總能守住人的底線！

不需要你每天，都是活雷鋒，也不需要每天，都那麼Sunny，也不需要，面對誘惑時假裝一點不在乎。因為那樣是不真實的，絕對是個偽君子。

能守住一次底線，不難，難的是像韋小寶，每一次都能守住底線，就真的很不容易了。

試問一下，兄弟、朋友、女人、事業、金錢、道義、權力，當這些東西糾纏在一起一生一世的時候，有幾個人，真的能捨棄權力、財富、女人的？

韋小寶的可愛之處，當然了出來守住底線了之外，那就是靈活應變處理事情的能力。這種能力，也不是一般人所具備的。

鹿鼎記作為金庸大師封筆之作，也是他在寫眾多為國為民大俠之後的一部反思之作，而真正讓各位大俠迴歸真實的人性上來，因此鹿鼎記寫完後，金庸先生作品就此戛然而止。我想並非因為金庸先生文思枯竭再也想不出新的故事，再也創作不出更精彩的武功。而是因為武俠寫到這個地步，已經到了無俠勝武俠的地步。

鹿鼎記中，韋小寶作為一個既沒什麼文化（曲解和記錯很多成語）又沒任何武功（除了長平公主教的逃跑神功），最後卻依靠自己的本性（講義氣，好結交好友，左右逢源，牙尖嘴利，靈活應變），一步步從一個妓院雜種無賴，從各種神奇遭遇過程中混跡成江湖偶像陳近南關門弟子，天地會青木堂堂主，神龍教白龍使，康熙御前第一紅人，獲封鹿鼎公，一步步登上人生巔峰。要知道，這其中任何一個身份都是一般人難以企及的，更何況集於一身。當然，最最最讓天下男人羨慕嫉妒恨的是韋小寶能盡享齊人之福，娶到七個老婆，且個個貌美如花，既有高貴如建寧公主倒貼死追，又有青梅竹馬雙兒生死相隨，更贏得天下第一美人陳圓圓之女阿珂芳心。真是拉足了仇恨啊。

透過以上簡單介紹，我們總結下韋小寶算英雄嗎？茅十八說，英雄好漢是不會用石灰濛人眼的，韋小寶用了。小玄子說武林人士是不屑於用猴子偷桃這招的，韋小寶常用。陳近南一生為反清復明事業傾盡心血，其徒弟韋小寶卻混跡於天地會和清廷以及神龍教三大勢力，耍的風生水起。

韋小寶作為金庸筆下集萬千寵愛於一身的一位主角，盡享齊人之福，可見金庸對其愛之深。同時呢，韋小寶最後歸隱天下的結局，依然是眾多武俠主角中，非常大團圓的結局了。