若硬要劃分自科和社科兩大塊的話，心理學是屬於自科。

之所以許多人會認為屬於社科的，可能源於對教育學的認知。

其實，教育學和心理學是互不隸屬的兩個一級學科但它們所形成的交叉學科，更容易被人接受，如教育心理學、學科（課程）心理學等。

究其本質，心理活動屬於物理現象的一種，物理學是社會學的基礎，儘管有人認為對心理做物理化分析嚴重的損壞了人性，人的價值產生於社會規律對自然規律的獨立性和超越上，但心理即命運，命運屬物理是解釋得通的。物理學――社會學――心理學，是人的價值建立的過程和譜系，老子的學說預感到了這一點。

心理學是自然科學和社會科學概括和總結心理活動問題。是世界觀和方法論的表現形式，什麼樣的世界觀就存在什麼心理活動的方法論。馬克思說過:"一切在於資本″。是從物質基礎來解釋人性活動現實存在心理學活動本身。弗洛伊德用精神分析學是:"一切在於性。″來解釋人類精神慾望來解釋人性心理問題。耶穌基督是:"一切在於苦難。″釋解人類生理活動經典。其是都是人類心理學的本質問題和終極問題是什麼？自然科學和社會科學必然存在社會意識，心理學也離不開這基本原則和體身。事務有自身的規律，超自然、超道德是不存在於心理學範疇。隨著自然科學和社會科學的發展，心理學也被我們可以認識精神學。

用事實存在去看看真實存在是來源於何處的來增進自己的認知和如何增進信任而不惑的方法是值得信任的方法？還是事事處處都要去聽別人如何說就人云亦云地說還自己常常犯疑惑與困惑的懷疑究竟是應該選擇什麼方法來助推自己是人生不可或缺的分辨能力的重要組成部分！”心理”是什麼才存在”心理”？物質的東西只存在內部結構與外部結構的區別，有心理的可能嗎？唯物資的東西有內心活動嗎？沒有！既然唯物資的東西沒有內部活動存在就不可能是活的！就不可能是有獨立自主執行存在！故唯物資的東西是非生命體相對眾多生命體中關注的重心人來說就是非人類！只有具有生命執行特性的生命體才有執行中心的事實存在的可能！別的具有各不相同特性的生命體人類沒有直接感知出存在的可能，而對於人來講任何一個活人都存在感知能力為何不能使用自己的感知能力去感知自己的生命執行中是否有思想和思維能力存在呢？生命執行必然要圍繞中心進行迴圈往復地執行才不會導致分裂發生而使生命解體而失去生命！故有一個生命執行的共同的中心而成生命執行的聚闔中心來主導生命執行才是闔理的解釋。而人具有各不相同特性的感知能力，那些感知到的東西到何處去進行交匯呢？心！人的感知能力是不會少於六類各自具有各不相同特性的感知方式來獲得資訊的，由於在人的生命執行中心就必然會具有動態的資訊交換功能來處理出判斷是何種特性的資訊來分辨出全息資訊是什麼？再有辨別出是什麼東西及應該如何理解其中的意思！故”心理”就是生命執行中從感知資訊到處理出全息資訊來分辨與辨別是什麼的理解能力體系的簡稱”心理”！故”心理”是屬於生命執行特性的東西！任何活人都可以使用自己具有各不相同特性的感知能力進行多元交叉感知自己生命執行中的各種各樣的資訊來教自己的！因為那是事實存在的生命執行特性的真實存在屬於不用別人教就能自己解決的問題。人具有非常大的潛在能力待開發與拓展出各種各樣具有各不相同特性的能力去創造自己的人生的！關鍵在於自己願不願意去讀這種無字的書來獲得真知。心理是屬於生命執行特性的東西！

從學科研究內容和方法來說，心理學既是自然科學，又是社會科學。心理學從生理學乃至生物學為基礎，結合物理、化學等知識，運用實驗的方法，研究個體即群體心理現象產生和變化的規律。在這個角度，心理學可劃歸自然科學範疇。同時，由於心理現象的特殊性，無法完全轉為感官現象。因而，在不能直接或藉助各種儀器觀測到的部分，只能透過間接推斷和統計分析的方式探討其規律。這又是社會科學的研究方法。所以心理學具有自然科學和社會科學的雙重屬性。

從另一個角度看，這個世界一共就有兩種現象，一種是物質現象，另一種是精神現象。自然科學是研究物質現象的，社會科學是研究精神現象的，人文學科是研究精神產物的。心理學研究的是人，是物質現象和精神現象的統合體。因而心理學既屬於研究物質現象的自然科學，也屬於研究精神現象的社會科學。

當然屬於交叉學科了。因為心理與生理及社會環境都密切相關。不健康的心理形成既有遺傳或非遺傳的生理基礎，也受到特定的社會環境影響。