“作文受謝，自晉宋以來有之，至唐始盛。”這主要是由於唐朝官俸甚薄。當時給以潤筆所求的多是先人碑誌文。
唐人官俸低微，文士收入更少。《新唐書·食貨》記載:“武德元年，文武官給祿，頗減隋制，一品七百石，從一品六百石，二品五百石，從二品四百六十石……從九品三十石，皆以歲給之，外官則無祿。”雖然按品級還授以職分田和永業田，但是並不能實授其地。因而“開元二十四年，令百官防合、庶僕俸食雜用以月給之，總稱月俸。”
安史之亂後，生產破壞，經濟凋敝，使得唐朝的府庫衰竭：“數年間，天下戶口十亡八九，州縣多為藩鎮所據，貢賦不入，朝廷府庫耗竭。”這必然影響到唐代官吏的俸祿發放，《新唐書·食貨》記載：“至德初以用物不足，內外官不給料錢，郡府縣官給半祿及白直、品子課。乾元元年，亦給外官半料及職田。……建中三年，復減百官料錢以助軍。”有限的官俸再加上減俸，影響到士吏生活。以韓愈為例，自25歲中進士後，雖擔任過四門博士、監察御史、陽山縣令、江陵府法曹參軍、國子博士等職，但仕途沉浮，俸祿微薄，生活窘困。其自敘“僕在京城八九年，無所取資，日求於人，以度時月”，“餘初冠，應進士貢在京師，窮不自存，以故人稚弟，拜北平王於馬前。王問而憐之，……軫其寒飢，賜食與衣”，在連州為陽山令“酸寒何足道”，在江陵府為法曹參軍時“掾俸之酸寒”。宋代洪邁稱：“唐世朝士俸錢至微，除一項之外，更無所謂料券、添給之類者。”
所以在官俸之外，就要開源，替人作碑文受潤筆就是文人的一大主流方法。《全唐文》統計，唐代碑誌作家存世作品數量:王勃10篇，楊炯25篇，其他如張說73篇，蘇頲13篇，李邕29篇，李華20篇，韓愈96篇，柳宗元73篇，劉禹錫13篇，權德輿24篇，獨孤及37篇、顏真卿39篇，白居易25篇，元稹13篇，李翱10篇，杜牧14篇，司空圖2篇。這些碑文也多是受人潤筆所作，而且潤筆都非常豐厚。
韓愈作《進王用碑文狀》和《奏韓弘人事物表》中所得潤筆為“馬一匹並鞍銜、白玉腰帶一條”和“絹五百匹”。這些東西值多少錢呢？按當時物價計算，“鹽價每斤四十文”“絹一匹直錢八百”，“米一斗不過五十文”，500匹絹實則可買10000斤鹽、800石米。鹽價現在較低沒法比較，以大米5元/千克的價格計算，1石大米約為50千克，500匹絹大約值人民幣20萬元。據嚴郢《奏五城舊屯兵募倉儲等數疏》所稱，當時“一丁歲當錢九百六十，米七斛二斗”，則韓愈一篇碑文的潤筆，相當於上百個勞力的年薪。
大和六年(832年)白居易為元稹作碑誌文，“元氏之老，狀其臧獲輿馬綾帛銀鞍玉帶之物，價當六七十萬，為謝文之贄。”白居易用這筆重金重修了香山寺還有不少節餘。
韓愈發現了這種盈利方法後，一生頗得潤筆之利，“時韓碑銘獨唱，潤筆之貨盈缶”。如劉禹錫《祭韓吏部文》所云：“公鼎侯碑，志隧表阡，一字之價，輦金如山。”
八仙之一的韓湘子，是唐代著名文學家韓愈的侄孫，在韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》一詩被提到，就是《祭十二郎文》中的侄子韓老成的兒子。
“作文受謝，自晉宋以來有之，至唐始盛。”這主要是由於唐朝官俸甚薄。當時給以潤筆所求的多是先人碑誌文。
唐人官俸低微，文士收入更少。《新唐書·食貨》記載:“武德元年，文武官給祿，頗減隋制，一品七百石，從一品六百石，二品五百石，從二品四百六十石……從九品三十石，皆以歲給之，外官則無祿。”雖然按品級還授以職分田和永業田，但是並不能實授其地。因而“開元二十四年，令百官防合、庶僕俸食雜用以月給之，總稱月俸。”
安史之亂後，生產破壞，經濟凋敝，使得唐朝的府庫衰竭：“數年間，天下戶口十亡八九，州縣多為藩鎮所據，貢賦不入，朝廷府庫耗竭。”這必然影響到唐代官吏的俸祿發放，《新唐書·食貨》記載：“至德初以用物不足，內外官不給料錢，郡府縣官給半祿及白直、品子課。乾元元年，亦給外官半料及職田。……建中三年，復減百官料錢以助軍。”有限的官俸再加上減俸，影響到士吏生活。以韓愈為例，自25歲中進士後，雖擔任過四門博士、監察御史、陽山縣令、江陵府法曹參軍、國子博士等職，但仕途沉浮，俸祿微薄，生活窘困。其自敘“僕在京城八九年，無所取資，日求於人，以度時月”，“餘初冠，應進士貢在京師，窮不自存，以故人稚弟，拜北平王於馬前。王問而憐之，……軫其寒飢，賜食與衣”，在連州為陽山令“酸寒何足道”，在江陵府為法曹參軍時“掾俸之酸寒”。宋代洪邁稱：“唐世朝士俸錢至微，除一項之外，更無所謂料券、添給之類者。”
所以在官俸之外，就要開源，替人作碑文受潤筆就是文人的一大主流方法。《全唐文》統計，唐代碑誌作家存世作品數量:王勃10篇，楊炯25篇，其他如張說73篇，蘇頲13篇，李邕29篇，李華20篇，韓愈96篇，柳宗元73篇，劉禹錫13篇，權德輿24篇，獨孤及37篇、顏真卿39篇，白居易25篇，元稹13篇，李翱10篇，杜牧14篇，司空圖2篇。這些碑文也多是受人潤筆所作，而且潤筆都非常豐厚。
韓愈作《進王用碑文狀》和《奏韓弘人事物表》中所得潤筆為“馬一匹並鞍銜、白玉腰帶一條”和“絹五百匹”。這些東西值多少錢呢？按當時物價計算，“鹽價每斤四十文”“絹一匹直錢八百”，“米一斗不過五十文”，500匹絹實則可買10000斤鹽、800石米。鹽價現在較低沒法比較，以大米5元/千克的價格計算，1石大米約為50千克，500匹絹大約值人民幣20萬元。據嚴郢《奏五城舊屯兵募倉儲等數疏》所稱，當時“一丁歲當錢九百六十，米七斛二斗”，則韓愈一篇碑文的潤筆，相當於上百個勞力的年薪。
大和六年(832年)白居易為元稹作碑誌文，“元氏之老，狀其臧獲輿馬綾帛銀鞍玉帶之物，價當六七十萬，為謝文之贄。”白居易用這筆重金重修了香山寺還有不少節餘。
韓愈發現了這種盈利方法後，一生頗得潤筆之利，“時韓碑銘獨唱，潤筆之貨盈缶”。如劉禹錫《祭韓吏部文》所云：“公鼎侯碑，志隧表阡，一字之價，輦金如山。”
八仙之一的韓湘子，是唐代著名文學家韓愈的侄孫，在韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》一詩被提到，就是《祭十二郎文》中的侄子韓老成的兒子。