韓湘子，字清夫，是古代漢族民間傳說故事中的八仙之一，拜呂洞賓為師學道。道教音樂《天花引》，相傳為韓湘子所作。有說法稱他是唐朝韓愈的侄孫子韓湘。生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，世傳其學道成仙。韓愈過生日時他回來了。韓愈一看，那天是大喜的日子，也不好罵他，看他穿一個道士這個樣子，邋里邋遢的回來了，又喜歡又不高興，結果就問問他，來給叔叔拜壽總不錯，你做什麼不讀書不考功名，去外面學這個當道士。有什麼本事啊，韓湘子說，沒有啦叔叔，今天你生日大喜的日子，我給你變個花樣，高興高興啊好不好，我在外面學來的，韓愈說好吧!他東一搞西一搞，手畫的一口氣，一盆很好的牡丹花擺在前面，那個季節是不可能有牡丹花的。他一看奇怪了，然後仔細看看牡丹花上，有兩句詩，雲橫秦嶺家何在，雪擁南關馬不前。看這個牡丹花跟詩句不相關嘛，倒是那兩句詩很好記住了。後來韓愈反對唐憲宗迎佛骨回宮，寫了一篇奏表，皇帝一生氣，大為惱火，就把他貶到潮州，他剛好路過秦嶺，此時此景正是他侄兒寫的那句詩。此時想起他侄兒告誡他的即是貴為王侯將相也如過眼煙雲。
韓湘子是道教八仙中比較年輕的一位神仙，也是歷史上確實存在的人物。根據歷史記載，他本來名叫韓湘，是唐朝(618-907年)著名的大文學家韓愈的侄孫，曾經考取了進士並擔任過唐朝時期中央政府的官職。
官方的歷史著作中，並沒有說他修道成仙。而在另一些著作中有記載說，韓愈有一位修行道術的侄子，他不聽從叔叔的勸告，不喜歡讀書，使得韓愈非常氣憤。但是，經過修煉後，他能施展一些神奇的法術。後來，人們就把這兩代人的事蹟糅合在一起，逐漸形成了韓湘子成仙的傳說故事。據說他成了神仙后，還曾經試圖說服叔叔韓愈進行修煉，但遭到叔叔拒絕。在民間的形象中，韓湘子是一位擅長吹奏笛子(中國一種傳統的樂器，用竹子做成)的年輕人。
韓湘子據說其肉身並未有昇仙。在他成仙之時，“看仙桃紅熟，上樹摘取，忽然樹枝斷了，因此摔落地上而死，身死而尸解。”因此，他實際上是尸解仙。
韓湘子屬於坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節。
韓湘子，字清夫，是古代漢族民間傳說故事中的八仙之一，拜呂洞賓為師學道。道教音樂《天花引》，相傳為韓湘子所作。有說法稱他是唐朝韓愈的侄孫子韓湘。生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，世傳其學道成仙。韓愈過生日時他回來了。韓愈一看，那天是大喜的日子，也不好罵他，看他穿一個道士這個樣子，邋里邋遢的回來了，又喜歡又不高興，結果就問問他，來給叔叔拜壽總不錯，你做什麼不讀書不考功名，去外面學這個當道士。有什麼本事啊，韓湘子說，沒有啦叔叔，今天你生日大喜的日子，我給你變個花樣，高興高興啊好不好，我在外面學來的，韓愈說好吧!他東一搞西一搞，手畫的一口氣，一盆很好的牡丹花擺在前面，那個季節是不可能有牡丹花的。他一看奇怪了，然後仔細看看牡丹花上，有兩句詩，雲橫秦嶺家何在，雪擁南關馬不前。看這個牡丹花跟詩句不相關嘛，倒是那兩句詩很好記住了。後來韓愈反對唐憲宗迎佛骨回宮，寫了一篇奏表，皇帝一生氣，大為惱火，就把他貶到潮州，他剛好路過秦嶺，此時此景正是他侄兒寫的那句詩。此時想起他侄兒告誡他的即是貴為王侯將相也如過眼煙雲。
韓湘子是道教八仙中比較年輕的一位神仙，也是歷史上確實存在的人物。根據歷史記載，他本來名叫韓湘，是唐朝(618-907年)著名的大文學家韓愈的侄孫，曾經考取了進士並擔任過唐朝時期中央政府的官職。
官方的歷史著作中，並沒有說他修道成仙。而在另一些著作中有記載說，韓愈有一位修行道術的侄子，他不聽從叔叔的勸告，不喜歡讀書，使得韓愈非常氣憤。但是，經過修煉後，他能施展一些神奇的法術。後來，人們就把這兩代人的事蹟糅合在一起，逐漸形成了韓湘子成仙的傳說故事。據說他成了神仙后，還曾經試圖說服叔叔韓愈進行修煉，但遭到叔叔拒絕。在民間的形象中，韓湘子是一位擅長吹奏笛子(中國一種傳統的樂器，用竹子做成)的年輕人。
韓湘子據說其肉身並未有昇仙。在他成仙之時，“看仙桃紅熟，上樹摘取，忽然樹枝斷了，因此摔落地上而死，身死而尸解。”因此，他實際上是尸解仙。
韓湘子屬於坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節。