思想是什麼？這東西還得真的好好想一想。因為什麼是思想，概念很抽象。所以我回答這個問題，不妨選擇了自己感悟出的“思想”。

想想一下思想，也許思想永遠不會等同於思維。雖然思想是經過思維產生出來的，一脈相承。但思維是樹，而思想是在思維之樹透過分析的根鬚、綜合的養分、結出的推理判斷的果實，讓人品嚐回味。

思想也不僅僅是思慮。思慮，總是覺得壓抑和糾結，正如漢董仲舒：“夙夜無寤，思慮惓心”（《春秋繁露·正貫》），清黃遵憲 “從古禍患來，每在思慮外”（《雜感》）；而思想會很Sunny，恰似德國哲學家海德格爾說的那樣“惟當我們喜歡那個本身有待思慮的東西時，我們才能夠思想。”

思想也並非思考。我們生活中隨時都需要思考，可那不是思想。思考往往缺少火花或亮點，儘管有時思考可能是一團火，但黑夜裡只能一人執著探路；而思想往往是在思索中靈光四濺，如同佈滿的一群星，引領所有的人們前行。

思想更不是思念。思念往往是魂牽夢縈，變幻萬千，總是夜不能寐，寢食不安，心神不定，丟魂失魄。思想雖然也是“為情動於中而形於言”，卻猶如大海，浪漫不失為深邃；可比高山，多彩蘊藏著厚重。

思想需要聯想，但不會漫無邊際；思想需要遐想，但不能虛無縹緲；思想需夢想，但不能好高騖遠；思想需要暢想，但不能霧裡看花；思想需要理想，但不能水中望月……

思想是用智慧和才能熔鍊出來的金子，是用心靈和感悟磨礪出來珍珠，是用經驗和閱歷積壓出來的碧玉，是用品德和修養結晶出來的寶鑽。

思想可以影響一個人的人生，可以左右一個民族的興衰，可以決定一個國家的命運。

思想是寄託於靈魂上面，沒有靈魂就不會產生思想。如果思想寄託於靈魂之後，再用靈氣和靈感滋潤，思想就會更加地有高度、深度、廣度，甚至薪火相傳，永恆不滅。

人，可能只有三個層次的魅力：男男女女，有一個好的外表，會抓欣賞的眼球，有著吸引力，魅力誘人；有的人雖然相貌平平，但人品很好，人緣不錯，有著感召力，魅力十足；而有思想的人，思考往往與眾不同，他們是見過更大的場面而具有寬廣的心胸者，能透出一種成熟的思想境界，在各種事務中發現問題或看到光明，提前預知各種事物的結局，這種人聚集的團隊往往能大獲全勝，有著巨大的震撼力和影響力，魅力非凡。

“思”的上面是一塊田，田者縱橫交錯，網路密佈，正如我們的思維；“想”的上面，是一個丞相的“相”。思想下面都是一顆心，所以思想也可以這樣解釋：睿智非凡的人透過縝密的思維，用心進行對問題的拆解分析和重新組合，然後形成一種定數。

思想也是成功者的樂園。有思想的，不一定成為大家，但大家無異都是有思想的，不管是政治家、軍事家、經濟學家、科學家、藝術家……

思想還是一種挑戰。不管你欣賞不欣賞別人的思想，但必須有自己的思想。法國哲學家、數學家、物理學家迪卡爾有句名言：“我思故我在”。所以說，人身在世，要理智生活，智慧處世，形成思想。如果人生沒有自己的思想，只能枉來世上平平淡淡地走一回啦。 “讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯”。讓我們豐富知識，充實頭腦，尋求思想的源泉吧！（文圖均為作者原創）

什麼叫思想？

思想就是廣義的社會生活經驗的積累。

所謂的“生活經驗”既包括生活的方式方法，也包括生活的目的追求和情趣培養。將廣義的生活經驗予以系統化、理論化，那就可以稱之為“思想”了。

比如說哲學思想，就是在人們生活經驗之上概括總結出來的系統化、理論化的人生觀、價值觀以及相應的認識論和方法論。

與經驗、思想相對應的主體則是聰明人和思想家。大凡善於總結經驗者都可以被稱之為聰明人。而能夠將各種經驗整理得有條不紊者基本上都可以稱之為思想家，比如各種哲學家和各類科學家，他們透過對各種經驗的概括、總結出來的系統化、理論化的觀點、方法就是人們所稱的思想。

思想，顧名思義就是思考認識和想法。

那麼是針對什麼物件的思考認識和想法呢？

一、從實踐兩個維度來進行縱向的劃分：

（一）、非實踐的，間接的，自己並未參與其中的；

（二）、實踐的，直接的，自己親自參與其中的。

1.針對於自然、社會、歷史、他人人生的思考認識和想法，也屬於世界觀價值觀人生觀的部分。

2.針對於自己人生，生存和發展實踐部分的，關於這一類問題的思想認識和想法。

3.針對於自己的生存和發展實踐所遇到的問題，有自己一套的思考乃至於解決辦法的，這就是思想；

4.基於自己的現狀，實際的現狀，對於未來存在展望和預期的設想，並努力為之奮鬥的，這也叫思想！

二、從橫向的領域種類來劃分：

1.生活的：情感的，婚姻的，戀愛的，家庭教育的……

2.工作的；3.事業的；4.經濟的；5.軍事的；6.教育的；7.法律的；………可以列舉的有很多。

三、從專業的種類來劃分：

1.醫學的，2.音樂的，書法的，繪畫的，戲劇的，建築的，文學的，宗教的……

四、思想存在正確思想和錯誤思想，科學思想和非科學思想之分。

正確科學的思想是反映事物本質和規律的思想認知，是成功實踐經驗的理論總結。它的正確和科學性有其適用範圍，是相對的，但是也會有它可以重複適用的場景！

錯誤的非科學的思想正好相反。

兩者的關聯是，具有導向關係，也有轉化關係。具體來說，錯誤的思想可以成為正確思想的先導，正確的思想超越了適用範圍和時段也可以變成錯誤的思想。

五、深邃經典的思想可以穿越時空，而物質卻很難永存。從本質上來講，思想是一種資訊，一種能量，只要存在介質，它就可以一直傳播下去。它傳播的範圍和長度取決於思想反映世界真相的深度和廣度！思想具有無限的層次。

中國的儒道釋思想影響流傳中國乃至世界幾千年，仍然在延續，這就是思想的力量！

六、思想誕生於人類的生存、生產、發展、鬥爭的實踐中，又回到實踐中推動著實踐的發展，二者相互促進，生生不息，在這個歷史長河中，不斷沉澱創造出思想的經典，成為滋養人類不斷前進的精神寶庫！

思想就是人的智慧也叫智商，它的高低決定一個人的發展前途和方向。對於這個人來說非常重要，事情來臨先由大腦計算，它有一個反應速度，計算快的人智商就高，計算慢的人智商就低，為啥有人能當總統，有人窮困潦倒，就是計算問題，儲存的知識量大，反應快就當大官，知識少，就是貧民。別不多說，這就是思想！謝謝！

是指人的一切社會思維活動，支配人的言行舉止，修養，品行，是非傾向，觀點立場等等，由社會存在決定的，是物質的。

一個比較完整的人，可分為兩個部分，既；客觀部分與主觀部分，我們常稱做；主觀世界與客觀世界。按照傳統文化說；主觀世界為“陽”，客觀世界為“陰”，兩者組合為“太極”，而太極是“存在”的基礎保證！

所謂的“思想”；是人在觀察瞭解、認識掌握客觀事物中而進行的；主觀世界進行的的系列工作。

這個主觀世界的系列工作，是系統化的複雜工作。因為人類至今為止對人體的大腦、及神經系統的瞭解和掌握還非常有限。所以，對於人類自身的主觀世界的認識和掌握遠遠落後於對客觀世界的認識和掌握。

人類的思想，從宏觀上就是人類的主觀世界！

從哲學的觀點出發；人的主觀世界仍然是一塊處女地，等待我們去開發利用，其潛力之大是不可想象的！

但是；其難度也是巨大的！首先是人類總體信仰共識問題、再是道德倫理的共識問題。只有先解決這兩個大問題後，其它問題才會得到解決。

這是一個劃時代的命題，我相信；這個命題不久的將來，將會出現在人類的面前！

思想就是用心託著地球上的萬物，或者說用心託著宇宙萬物，只有這樣的人，才能被稱為思想家。反之，只顧自己吃的肥頭大耳，而不顧他人死活的人，則只能被稱為是豬思想的人……。美國總統特朗普所倡導的“美國優先”“美國第一”的思維方式，則是豬思想的最典型的代表……

真實，屬於地球自然運轉的，不是改造而是原始規律，(當然改造都是原始規律來的)為思想之原點，沒有根基原點就不叫有思想。

大道至簡：思想皆為“心❤”之底。意即心田裡種出的莊稼，幾經耕耘之後結出的“心”之果實。“思”即“心”之田地，人人三分田，勤耕不得閒；“想”即“心”呈之“相”、“心”之外顯，外在表現、所現之像。“思想”者，有別於膚淺的思緒，是經過整理了的、有豐富內涵、成體系、有邏輯、較完整的精神，集大成者，方可以此名之為“思想”。“思想”，是一個高、大、尚的高貴用詞

……

"思"和"想"是兩個同義詞，從造字法上看，“思"是會意詞，小篆從囟從心，囟為大腦，隸書定為“思”。上下結構，下為“心”，上為“田"，田是用來耕種耕耘的地，在心的田裡耕種耕耘，意會為人的思維在活動，即思索，思考。"想"，也是會意字，上下結構，上為"相”，下為“心"。“相”也是會意字，從木從目，目有看義，木代表景觀，二者相合，表示察看。在心裡察看，可會意為思惟在活動。即思索，思考。思和想兩個同義字合在一起，構成合成詞，詞性則變為了名詞，表示人對客觀事物經過思惟活動以後產生的認識結果，或想法，念頭等意義。比如毛澤東思想，毛澤東的思想，博大精深，是毛澤東一生對他所從事的所有革命實踐活動的認識結果。毛澤東的思想，記錄在他所有的文章，作品，講話，和談話中。孔子的思想也是博大精深的。孔子的思想則主要記錄在他的後世門生為他輯錄的《論語》中。我們在日常生活中也常常用到思想這個詞，但大多數情況下是表示“想法"，"念頭"的意思，或者“思量"的意思。這樣簡單的解釋不知道你滿意否？若有疑義可以互相討論學習，互相關注。

什麼叫思想？就是人的“意識活動”，你還活著吧？活著就有思維、意識反應，用針刺你肌肉組織你會疼痛，下次看到針，你會本能地出現肌肉收縮，退縮和抵抗，這個過程就是“思想”活動過程。這還是最簡單的“思維”反應過程。

當外界各種資訊、”聲丶色丶光丶影丶味”等等不斷刺激我們軀體，透過神經傳匯入大腦，經過大腦“儲存丶記憶丶比較丶分析、判斷丶推理、選擇”等一系列思考過程。並形成經驗，就是“思想”的形成過程。這種”經驗”可以自已總結，成為日後的行為指南，也可透過學習別人總結的“經驗”，作為你行為指南。

不同的“思想”（經驗），指導你日後的行為。所不同的是，有的人在不斷認識中總結，改變和突破原有模式獲得新的經驗；而有的人總是迷信原有經驗或別人的經驗而不加鑑別，這就是人存在很大差異的原因。

是活人皆有“思想”，死人和植物人是沒有思想的。白痴、腦殘也有思想，只是簡單些不能反應和理解更復雜的事物而已。

①思維活動的結果。屬於理性認識。一般也稱“觀念”。人們的社會存在，決定人們的思想。一切根據和符合於客觀事實的思想是正確的思想，它對客觀事物的發展起促進作用；反之，則是錯誤的思想，它對客觀事物的發展起阻礙作用。

②想法；念頭，打算。

人類的任何思想——思考所遵循的正規化，都是從自己的認知格式中誕生出來的。如同外在世界中物質的反應與變化最終必定會以某種的形態呈現出來一樣，人之心智裡運轉的資訊內容，也會以類似於外在物質形態之資訊內容架構，被儲存或傳遞。在心念思維中，經由思考之後，資訊內容所凝結的架構或正規化，為思想。

(1)思想是一系列的資訊，輸入人的大腦後，經歷一個包括採集、整理、彙總、分析、判斷等細節得出一個成型結論的複雜過程，形成的一種可以用來指導人的行為的意識。

(2)思想是客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果。

（3）用現代科學進行解釋就是：思想是大腦細胞的活動，大腦細胞的活動產生電流，電流產生電磁場，電磁場對其場範圍之內的物質的電子發生作用，從而改變物質電子的變化，進而促進物質的改變。

（4）說文解字：“思”者，上為“田”，下為“心”，“心之田”；“想”者，上為“相”，下為“心”，“心之相”。思想如何，你對事物的判斷就如何。所謂“仁者見仁，智者見智”，所謂“境由心造，相由心生”。

所有宗教都只告訴我們，我們從那裡來，要到那裡去，從不告訴我們，我們為什麼來，為什麼而來，這就是思想的起源。

很多人聽了各種宗教後就被洗腦了，認為自己就是一個塵埃，不能去改變社會，不能去挑戰權威，不能去追求自我，不然是大逆不道，會受老天的懲罰。

其實父母生下我們，我們就是天使，長大後，我們就是世界的主人，每個人都是“上帝”，擁有改變世界的能力，只是我們沒有意識到而已。

孝敬父母就是我們來到這個世界的意義，只有孝敬父母這兩個“上帝”，我們才會成為“天使”，成為孩子的“上帝”。

我們來到這世上，除了父母外，沒人能成為我們的“上帝”，來要求我們怎麼做。

思想是人的意識活動，是人的意識的一部分。對於人類而言，思想和意識是一個意思。

思想的漢語詞典解釋是：客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果。其中，客觀存在是指環境中的人、物和事等。從這個意義上說，思想是環境的產物，是對客觀存在的能動反映。正是這種能動反映，使人類不同於其他動物，其他動物對環境的作用，只能適用和放棄，人類除這兩種作用外，還能改變環境。

環境決定思想，思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。所以思想是重要的。

思想或意識，只有人類才有，其他動物沒有思想，而只有心理活動。心理是人腦的機能，但是客觀存在反映在腦子中並非一定形成思想，思想必須是有意識的活動。

意識的詞典解釋是：人的頭腦對於客觀物質世界的反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和。感覺人有，其他動物也有，但是思維，是複雜的意識活動，只有人類有，其他動物沒有思維。

意識和思想都是心理活動，但心理活動包括但不限於思想，所以有心理活動不一定有思想。

心理過程包括感覺、知覺、記憶、思維、想象、情感以及意志行為過程等。其中思維、意志、想象只有人類才有。

《自由體詩》

——（我也來論一下，什麼是“思想”）

思之思之又想之，糊糊塗塗一到死。

欲解未解終成迷，也有迷津讓你痴。

讓你痴，不自知，還將事事語為詩。

好象得了真道法，其實什麼都不是。