諸葛亮只是三國演義後代神話了，其實他並沒有那麼厲害，他是一名合格的軍事家，政治家，但不是一名合格的管理人員，劉備手下除了趙雲，其餘人不都服他，蜀國建立後大小事都需要過門一個成功的高層只管戰略，大方向走向，一些雞毛蒜皮的小事還自己去過問，一個人的能力是有限的，說的好聽鞠躬盡瘁，自己不累死才怪。

諸葛亮為什麼沒有一統天下的原因有一下幾點：

第一，諸葛亮出山太晚；諸葛亮出山時，天下格局基本已經成形，曹操一統北方，孫權在江東歷經三世，天下基本結束了戰亂時代，所謂的天時已經被曹操和孫權佔據了大半優勢，諸葛亮此時出山，失去了天下混亂時期的天時優勢；

第二，諸葛亮對手很強；諸葛亮出山要面對的對手主要是曹操與孫權，曹操佔據北方，不但擁有足夠多的人才，還擁有足夠強大的軍事力量，最重要的是曹操自身才能極強，曹操擁有很強的政治、軍事才能，在曹操治理下的北方，軍事方面不比春秋五霸的鼎盛時期弱，政治方面百姓安居樂業，民心所向，人才輩出；孫權所治理下的江東，百姓也是安居樂業，民心所向，人才濟濟，加上長江天險讓東吳，進可攻退可守；在曹操和孫權都是明軍執政的形式下，諸葛亮想要打出一片天下，是很難實現的，要打天下就得從這兩人的夾縫中求生存，並壯大。

第三，劉備家底太薄；劉備奮鬥了大半輩子，混的太狼狽了，同樣一起起家的曹操已經一統北方，而劉備混的將不過關張趙，兵不過千，連個立足之地都沒有，在這種資本的情況下去跟曹操和孫權都不免覺得有點太天真了。當家底太薄的時候，有時候是可以靠人的才能去彌補，但是在絕對劣勢的情況是很難彌補起來的，諸葛亮雖然有才華，但是面對明君曹操、孫權，才華在高也很難從這兩個人手中去奪取人才和城池，只能繞開這兩個人去其他地方打地盤和人才，而這種地方又恰好是曹操與孫權頂上的，這也就意味著搞不好，劉備搶奪地盤就會與曹操、孫權正面為敵。而在搶奪地盤時，劉備人才和軍事力量太弱，正面硬碰硬一點優勢也沒有，這無疑增大了劉備一統天下的步伐。

第四，劉備自身能力導致無法一統天下；劉備在各種處於劣勢的情況下，諸葛亮用自身的才能逐一去彌補了劉備弱勢，讓劉備一步步形成三分天下，稱帝建立蜀漢，但這時候劉備三兄弟又覺得自己能行了，能自己飛了，關羽破壞東吳聯盟，私自帶兵攻打曹操，最終導致荊州丟失，戰死沙場；張飛不體恤下屬自己硬生生把自己玩死；劉備也不聽勸，不以大局為重，強行伐吳，最終全軍覆沒，把蜀國積累起來的家底全部敗光，然後自己一走了之，把爛攤子丟給諸葛亮。這樣的君主談什麼爭奪天下？

第五，蜀國地勢劣勢太明顯；蜀國地勢險要，地廣人稀，從地勢上來講，根本無法去與北方和東吳相抗衡，蜀國所處位置進攻不足，自保有餘，在天下格局穩定的形式之下，蜀國無論是主動發起戰爭還是生養休息，都是坐等亡國，除非蜀國能像秦國一樣連續出六代明君，等到北方和東吳昏君出現，政權混亂，從而出兵進取天下，按照時間算，魏國的昏君出現外司馬家族司馬炎晚年時期，東吳出現在孫浩時期與司馬炎處於同時期，蜀國要想進取天下，就要一直出現明君執政，保證蜀國在進一步發展的同時，能守住魏國與東吳的進攻，等到司馬炎和孫浩執政晚年時期，出兵才有機會爭奪天下。蜀國至少要出三代明君以上，沒有諸葛亮的劉禪就是典型的昏君加無能。

如何評價諸葛亮？諸葛亮能力是沒有什麼可以質疑，畢竟作為中國智慧的化身，也不是靠吹就能吹出來的。我們常評價一個人的才能時，有個參考物時是最能體現出一個人的才能高低。我們要評價諸葛亮政治、軍事才能時，就要先給他的對手才能做評價，曹操、孫權及他們手下的群臣武將才能如何？世人都說曹操是三國第一軍事家，很厲害，那麼問題就來了，曹操軍事那麼厲害，為什麼沒有能完成一統天下呢？為什麼滅不了一個連立足之地的劉備呢？為什麼會眼睜睜的看著諸葛亮輔佐劉備一步步從曹操眼皮底下建立起蜀漢呢？很多人說，諸葛亮那麼厲害，為什麼沒能滅魏國，這麼說的人為什麼不反過來說，魏國那麼強大為什麼沒能反過來滅了蜀國一統天下呢？而是讓蜀國以弱國身份，強者姿態不斷對強大的魏國發起進攻呢？

諸葛亮才能如何，先不做定義，但諸葛亮的能力絕對是在曹操之上，諸葛亮的出現，曹操佔據各種絕對優勢，卻一敗再敗，眼睜睜的看著劉備從無立足之地到三分天下。如果諸葛亮沒有出色的政治與軍事才能，劉備也不可能稱帝，很多人會說劉備在世時打仗都不帶諸葛亮，都是劉備自己打的天下，其實這種說法是站不住腳的說法，第一劉備自己領兵作戰時，都是諸葛亮招攬人才和兵源提供給劉備，劉備才有資本去跟敵人作戰；第二諸葛亮在劉備生前，大多數時候都是有領兵作戰的，劉備在身邊時，用計謀奪取荊州，劉備不在時，又帶兵攻取益州，平定川蜀，據三國志記載，諸葛亮一生攻下百餘座城池，遠超白起樂毅，這還不算奪取的荊州，奠定劉備三分天下格局；第三諸葛亮不在劉備身邊時，劉備損失慘重，劉備進攻益州諸葛亮不在，龐統戰死，諸葛亮離開關羽，關羽丟失荊州戰死，諸葛亮沒有追隨劉備伐吳，劉備全軍覆沒，自己病死。可以看得出劉備離開了諸葛亮，真是幹啥啥不行。

至於怎麼評價諸葛亮，我覺得他的頭銜評價的很客觀：中國古代傑出政治家、軍事家、文學家、發明家；諸葛亮中國六大政治家之一；諸葛亮武廟十哲之一；諸葛亮文廟之一；諸葛亮中國古代十大發明家之一；後面的地位剛好對應了他的頭銜，正如後世評價：諸葛亮是三代而後第一人。

諸葛亮不僅專權、貪權，而且不得“民心”。他治理的國家，拿到現在可以稱為“軍政府”。 況且這個“軍政府”，一人吃苦，全民跟著吃苦，吃苦的帶頭大哥正是諸葛亮。靠著賣蜀錦去打仗，蜀漢人民的生活水平堪比“暴秦”。

諸葛亮和曹操，屬於長江後浪推前浪，全部死在沙灘上。諸葛亮的官職和權力同曹操沒有任何區別。雖然諸葛亮沒有封公，稱王，但他也曾經說過，如果消滅曹魏，問鼎中原，稱王算什麼。

諸葛亮的“衷”，被無限放大。曹操的“奸”亦被無限放大。華人喜歡不成功的悲情英雄，不怎麼推崇成功的真正英雄。羅貫中屬於官場失意，無奈重新步入小說家行列，他推崇諸葛亮，往高了說有些惺惺相惜。

諸葛亮和曹操，嚴格上屬於“庶族地主階級”。這個階級真正主宰國家的時代在唐朝。

“士”這個階級，在魏晉南北朝時，混得風生水起，成為主宰國家的統治集團。

“士”這個階級，在秦漢之前，屬於最低級別的貴族，在秦漢屬於最高級別的平民。他們沒有土地，有的是本事，想要安身立命，必須依附於“貴族地主階級”，參與政治。“士”裡面，玩刀的叫“武士”，可以充當刺客和保鏢。玩筆的叫“文士”，可以充當謀士和秘書。和平年代，他們可有可無。戰亂年代，他們出人頭地。

“士”，最早期的“知識分子”，渾身毛病，酸腐卻不自知。他們最怕不講理的，因為他們表面平易近人，暗地裡潑婦罵街。他們最不怕講理的，因為他們表面大義凜然，暗地裡男盜女娼。諸葛亮舌戰群儒的那些“貨”，除了欠抽，沒有任何特色。

魏晉南北朝，士族地主階級壟斷官職，成為寄生蟲，除了吃飯、喘氣，什麼都幹不了。

這些“貨”，在漢末天下大亂之際，整天端著架子等待別人來請，擁有真才實學的卻寥寥無幾。曹操依法治國、唯才是舉，最看不上這幫人。諸葛亮依法治國、事無鉅細，更看不上這幫人。諸葛亮的依法治國，比曹操個性十足，儼然又一個商鞅。商鞅變法後的秦國，全國一起過苦日子，一起打仗。

曹操為何沒有稱帝，因為他和士族難容水火，曹魏後院不穩，所以曹操打仗的時候不敢戀戰，打打停停，停停打打。劉備入蜀和攻佔漢中，曹操莫名其妙地消失了三年，正是這個原因。

諸葛亮為何北伐頻頻失敗，為何沒有稱王或者稱帝，為何連相位都沒有傳給兒子，因為蜀漢的後院比曹魏還要不穩，甚至脆弱不堪。

諸葛亮統治蜀漢時期，對益州本土集團防範和壓榨，和外來的劉焉、劉璋東州集團矛盾重重，甚至連他自己從屬的外來劉備荊州集團也搞不定。三股政治勢力互相扯皮，最終壓垮了蜀漢，蜀漢最先滅亡。

諸葛亮沒有成功的原因，除了蜀漢的實力，蜀漢的內部，還有諸葛亮的個人因素。

“諸葛一生唯謹慎”，什麼事兒也不放心，只能導致什麼人也不願意真心為這種人賣命。街亭為何讓馬謖去，因為蜀漢無人可用。

另外，“諸葛一生唯謹慎”，這種人打不了仗。

中國古代大一統王朝，開國皇帝除了“天時地利人和”，更重要的是“己和”。諸葛亮快算了，自己首先和自己過不去，別難為別人了。

郭嘉作為曹操最重要的謀士，生活作風非常不好，曹操對此視而不見，無所謂。這要是換成諸葛亮，郭嘉必定默默無聞。

同學，這個問題的答案就在《隆中對》裡，在《三顧茅廬》裡。

劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，諸葛亮做隆中對，給劉備規劃的整體戰略思路，最高層級，就只是三分天下有其一的上限，而不是一統中華大地的戰略。當然了，估計當時也沒有中華大地究竟是多大的準確概念。

要知道，自春秋戰國以來，國家國土的這個概念，一直就是諸侯國的概念，差不多就是現在的一個省或幾個省的概念。縱然秦始皇一統六國，建立了龐大的統一政權，接下來漢朝又繼承了這樣的統一政權，但在秦漢時期，固有的諸侯國的概念依舊是主流思想。所以呢，三分天下有其一，就已經是非常高大上的戰略規劃了。

同時，這也足以說明，劉備勢力集團的上限，也就只能達到三分天下有其一的程度，根本就不可能實現大一統。

隆中對裡，諸葛亮先對曹操和孫權的勢力範圍進行了評估，而之後，將剩餘的其他所有資源全都規劃給劉備，劉備才勉強能夠達到與孫曹平等對話的程度。

所以呢，總結這個問題，一，是某些讀者非要用我們當代的國家概念來評估歷史，導致了自己對於歷史認知的誤差；二，就是自己根本就沒看懂原著的情節，如果看懂了，諸葛亮窮其一生才華，能夠做到讓劉備從一窮二白而走到一國爭霸的程度，並且將這種態勢維持多年，就已經是足夠偉大足夠傳奇的事蹟了！

諸葛亮沒有統一中國無外乎以下幾點：第一，水鏡先生說得好，孔明得其主，未得其時。大漢傳到東漢末年早已千瘡百孔，風雨飄搖，天時早已不在，逆天而行又怎麼可能勝利呢？他註定是個悲情人物。第二，劉備君臣雖然努力奮鬥打下三分天下，但與曹魏、孫吳相比根基較淺，內部不穩，劉備徵東吳失利後更是內憂外患，實力大損。所控制的地盤是三者中最小的，這樣一個弱者能自保已然不錯了，何談統一大業？第三，對手實力太過強大，曹魏所控制的人力、物力、財力無疑都是最強的，況且人才輩出，君主也是當代才俊。而蜀漢不僅物質基礎相差太遠，人才更是匱乏。總的來說，天時、地利、人和你都不佔，諸葛亮即便鞠躬盡瘁，死而後已，也難以實現統一大業。

我認為諸葛亮只是一個被作者誇大其詞的一個人 物，據正史記載諸葛亮只不是一個管後勤的儲備官而已，如何能做到統一三國這種大事呢？

諸葛孔明言過其實，乃一個妖魔化的人物。人言臥龍鳳雛得一而統天下，然大耳賊劉備確是雙賢得擁，亦是一統天下而舉步維艱。諸葛亮此人，才大智賢，善於管理運帷政務，在軍事理論和戰略定力上是其短板。劉備在世時，五虎上將威震天下，勢如破竹，然夷陵之戰前，蜀國痛失關羽張飛，有丟了荊襄九郡，從地利上失去了先機，加之夷陵之戰蜀國大敗，精兵強將損失慘重，兵危將寡，川蜀地區重山崎嶇，蜀道難，難於上青天。人力資源和物力財力上受制於國力勢單力薄，不足以一統天下，開疆拓土。諸葛亮此人，凡事警小慎危，事必躬親，格局小，無一吞天下的宏圖偉業，其一生五閥中原，多累於糧道不濟，意速勝，久拖必失。加之可用將領缺智勇雙全之士，不具備統一天下的實力。也只能當個川鼠佬，久戰無功，望洋星嘆。而三國中以魏國最有氣吞萬里河山之勢，兵多將廣，人才濟濟，物產豐富，人傑地靈，加之曹操挾天子以令諸侯，佔盡天時地利，統一天下只是時間問題。

諸葛亮沒有能統一三國是蜀地人財物有限。

孔明先生歷史上與姜子牙，張良齊名，有超人的智慧。(“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，很多個普通人裡還不一定懂皮匠。)

諸葛亮才華橫溢，品德高尚，但是這還不足以統一中國，主要原因有以下幾點：

第一，曹魏挾天子以令諸侯，有政治優勢。

第二，諸葛亮的主要對手分別為曹操，曹丕和曹睿，曹操也是天縱奇才，軍事家，政治家，文學家於一身，其子曹丕，其孫曹睿也都不弱。可以說是棋逢對手，誰拿下誰都很難。

第三：蜀國地方小，人口少，加上劉備的夷陵之敗，精兵良將損失殆盡。百姓也厭惡戰爭。

第四：劉備，諸葛亮入蜀，建立蜀國，蜀國地方勢力也沒有完全臣服，總是把他們當鳩佔鵲巢的外來勢力，類似李嚴，劉巴，彭漾等內心並不完全服從諸葛亮。

第五：諸葛亮以政治才華見長，軍事才華與政治才華相比，稍微弱些

第六：冷兵器時代，以騎兵為主，劉備早期從北方帶過來的騎兵將士，均已衰老，以至於諸葛亮無良將可用，不得不廖化當先鋒，另外又不得不收來自曹魏陣營的姜維，擔任主將角色。

第七：對魏延的使用問題，因魏延的性格有些過於自負，驕傲，諸葛亮不得不擔心自己死後，魏延是否會沒人壓制得住，所以對他的使用不能完全放開，有點畏手畏腳。

第八：後主劉禪不說是個昏君，但至少缺少其父親的雄心和才華，屬於爛泥扶不上牆的那種君主，縱使諸葛亮鞠躬盡瘁，也受到制約。諸葛亮遇到的不僅僅是個豬隊友，而是個豬主公，所以迴天無力。

第九：蜀國由於地勢原因，習慣於偏安一隅，國民對統一中國，恢復漢朝天下沒太大興趣，只求個溫飽小康，至於皇帝姓啥，他們並不太關心。

三囯是諸葛家族的承包田！

諸葛亮是三國的承包商！

諸葛亮弟兄三人，承包了三國！

諸葛亮弟兄三人，瓜分天下，為什麼要統一？

諸葛亮不敢搶哥哥諸葛謹的飯碗，所以一輩子東和孫權！

諸葛亮不敢搶從弟諸葛誕的飯碗，所以一輩子北拒曹操！不是消滅曹魏。

諸葛亮承認荊州歸屬東吳，不敢提收復荊州，更不敢消滅東吳，曷論統一天下！

諸葛三兄弟，承包了三國，大家都有肉吃，為什麼要統一？！

古代滅國，必定牽涉滅族！

諸葛亮統一三國，東吳大將諸葛瑾，曹魏大將諸葛誕，都是戰犯，要滅九族，挖祖墳！

諸葛亮和諸葛謹，諸葛誕，同宗同族同祖墳，怎麼辦？！

諸葛亮一輩子，不願打破自已的鐵飯碗，所以，維持三分天下格局！

諸葛家族共識，家族僅僅有承包權，經營權！

諸葛家族，對東漢江山，根本沒有所有權！

諸葛三兄弟明白，各自承包一份責任田，家族都有肉吃！

如果統一三國，任何滅掉的兩個國家，甚至三個國家(三家歸晉)，都會牽連整個家族！

諸葛謹岀面借荊州，送給諸葛亮一個飯碗！

諸葛亮承認荊州歸吳，還給諸葛瑾一個飯碗！

諸葛亮和諸葛瑾，演義荊州歸屬，活靈活現地向世人，展示家族玩弄天下之道！

諸葛亮家族，捉弄天下，戲弄天下，玩弄天下，在承包田裡折騰天下，將承包權展現得淋漓盡致，終歸是遊戲一場！

諸葛家族妝神遊刃有餘，統一天下的魔法尚欠火候！

諸葛一生唯謹慎，這是他的人格。

岀師未捷身先死！這是他的功業！

諸葛亮為什麼沒能統一“三國"？

我認為諸葛亮是人不是神，他雖有神算般的智謀、策略，但畢競是人的軀體，人是會生老病死的，這一點諸葛亮不例外。

諸葛亮生活在一個天下大亂，群雄四起的年代，英雄輩出，各地軍閥英起，你爭我奪，適者生存，不適者淘汰，當時的社會歷史透過千挑萬選，結果淘汰了好多不適合當時生存的軍閥，如董卓，袁紹，袁術，劉表等等不適生存的軍閥都被淘汰了，最終剩下魏，吳，蜀這三個精英軍閥，這三個軍閥都是主明，都有精英的文臣武將，都有眾多的雄兵，可謂人才濟濟，精英聚集。

諸葛亮所輔助的蜀國卻是國力最弱，地利最糟糕，

而諸葛亮所面對的是適者生存下來的軍閥精英，這些精英都是兵強將廣，人才濟濟，這些軍閥都最懂得用人，是諸葛亮所對的最難啃骨頭。

諸葛亮雖然神機妙算，但諸葛亮確實是人不是神，他要透過神機妙算帶領最弱小的蜀兵蜀將，是不可能對這些精英軍閥橫掃千軍如卷席的，不可能一步登天地消滅魏吳這兩個精英軍閥的，他必須逐步進取各個擊破，要消滅魏吳，統一中國必須是長期臼打算，而諸葛亮這個人的軀體在還沒完成統一大業的時候卻一命嗚乎了，真是出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

第一逆天道而行，

第二怕險用兵，失地理之便，

第三背離民心，民已對腐敗漢王朝早已失去人，

第四憑已之能而不注重選拔賢人之士。執政二十餘年僅收有姜伯約一人而已。故有蜀國無人廖化作先鋒。

疑心太重，不用魏延致其錯殺冤死。

孔明不具帥才，只配做軍師。

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為什麼諸葛亮沒有統一三國，原因很三：

1、蜀華人才凋零：

劉備夷陵一戰，報銷了季漢三分之二的骨血。這些骨血是劉備縱橫天下數十年所累計的。夷陵之戰後，五虎上將亡其三、關平劉封馮習張南傅彤等中生代優先將領基本報銷一大半，文臣中黃權降敵，馬良遇害，法正病故。兵源方面，三國志吳主傳中描寫“僅以身免”當然，有些誇大，但基本可以肯定，數萬將士陣亡，肯定是有的。蜀國才多大點地方，損失了那麼多將士，沒有個幾十年，根本恢復不了。

所以諸葛亮後期在北伐的時候，人是真的夠不用了，比人才，人才沒人多。比士兵，士兵也沒別人多。比經濟、比糧食，樣樣不如人。這種仗，怎麼打，在區域性區域可能形成優勢，但戰時一拉長，蜀國將會全面陷入被動。

2、諸葛亮善於治國治軍，短於奇謀奇襲。

不管是三國志還是三國演義，對諸葛亮的描述都是一絲不苟，正規用兵，不求大功但求無過。當然這也不能怪諸葛亮，他沒本錢啊，人人都知道，高風險才能帶來高回報，蜀國本錢就這點，賠完了就徹底歇菜了，所以諸葛亮打兵打仗，永遠都是走正道，一城一地的攻，一仗一仗的打，時間長了，國力跟不上了，動不動就是糧盡而還。

3、豬隊友，孫十萬。

幹啥啥不行，捅刀第一名的孫十萬

蜀漢的盟國，有個出了名的君主，名叫孫十萬。這個孫十萬，正面剛，誰也打不過。背後陰，同樣是誰也打不過。跟人硬剛不行，背後捅刀子，那是一捅一個準。諸葛亮一面要和魏國打仗，一面要防著這個捅刀子的盟友。留著李嚴、陳到等人在江州（現在的重慶）防著這個豬隊友背後捅刀子。本來國力就不如別人了，還要留一部分力量去防備盟友，這仗還怎麼打哦。

諸葛亮的才智和性格決定了他根本就無法統一“三國”。

單純事必躬親這一點就足矣。事必躬親，則必然在具體事務和具體細節上分散精力，也必然無法培養和鍛鍊可操持一方的大將。

關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠雖然堪稱萬夫不當之勇將，卻難稱大將。諸葛亮事無鉅細於國家治理之上，在軍事上也事無鉅細，治國理財上沒有培養鍛煉出能臣，行軍打仗上也沒有培養鍛煉出大將。而在三國亂世之中，錢糧在於文臣，攻取在於武將，諸葛亮身為軍師丞相，運籌帷幄為其本也，但卻過於注重了事務和細節，本末兼顧，卻再無建樹，無人可與爭鋒，開疆擴土則為萬難矣。

反觀難得之勇將，關羽守荊州卻失荊州。張飛取成都稍有大將之風，然而之後再無可名之功。趙雲則僅僅為護衛之將。馬超雖勇，一入蜀漢慼慼焉眾人矣。黃忠雖撐一時，敗曹軍斬夏侯，可惜老矣。諸將雖稱五虎上將，不過諸葛亮之副將也。五虎凋零，其餘諸將，諸葛亮更是副將之副將也。由此可觀其文臣，諸葛亮用之文臣之文臣，非以大臣用之。

看劉邦用人，運籌帷幄，張良也。鎮國撫民，蕭何也。攻城掠地，韓信也。

韓信之勇，力不過縛雞，而兵在其手，無不成攻無不克，戰無不勝之精兵，此開疆之首也。

張良之智，非細枝末節，無不關鍵處，關鍵時，卻關乎成敗也。

蕭何之能，治下百姓安，需糧供糧，需兵供兵，後方安定前方後勤，此取勝之根也。

而諸葛亮將三人集於一身，卻難成其中之一人也，何以統一，如何統一，笑話也！

為什麼？

沒有為什麼？諸葛亮的才能只配在劉備的軍營謀一口飯。在曹操軍營沒有位置，曹營里人才濟濟。

扯談統一“三國”。司馬懿，不出圍牆，一生用等，就等死他。

可以說，謀士郭嘉英年不早逝，就沒有諸葛亮在三國的傳說！

“空城計”。只不過是小人也司馬懿，做了一次正人君子罷。

謝謝邀請。諸葛亮沒能輔佐劉備建立的蜀漢政權統一“三國”不是諸葛亮能力不行，而是統一條件不具備。當時蜀漢政權力量弱於曹魏、東吳，統一是非常複雜事情，是多種因素作用的結果，統一的客觀條件不具備，個人再有能力也是枉然。諸葛亮是古代傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。品質特別高尚，近乎完美的完人，是與山川共存，與日月同輝的著名歷史人物。

如果諸葛亮像司馬懿那樣在後期人才凋零情況下控制君主，然後建立另一個國家取代蜀那樣或許能統一三國，更何況劉禪比曹爽相對來說更好控制，那個時候忠心蜀漢那些人差不多都已經死了，所以諸葛亮要想學司馬懿那樣取代蜀漢的話，估計沒有人能抗衡的了，

諸葛亮是臣，臣能統一天下置君於何地？縱觀中華歷史，哪一個開國領導（或中興之主）不是“御駕親征”？君帶臣討逆，無往不利，臣替君罰罪，成則功高震主遭猜忌，敗則碌碌庸臣遭貶斥，諸葛亮與劉禪是主庸臣能，劉禪之庸亦是孔明造就，黃皓一句流言就能驅使後主把諸葛勝利之師召回，說明諸葛已遭猜忌啦，貳臣掣肘或可強勢壓制，天子猜忌忠臣唯剩惶恐，這是諸葛亮無法逾越的屏障，蜀漢自雲長被戮，大勢去矣！諸葛六出祁山，也是盡人事聽天命耳。