《蒲橋集》《塔上隨筆》還有《受戒》以散文筆調寫小說，繼承了明清散文和五四散文的傳統。可以看出張岱和龔定奄的痕跡。

在五四文化統一戰線之內,源於"文學革命"、"思想革命"的散文作家隊伍,不斷地分化、組合,產生出魯迅這樣的散文巨匠以及胡適、周作人、朱自清、傅斯年諸散文名家 適閤中學生讀的：周作人、朱自清的如《荷塘月色》、《背影》、《槳聲燈影裡的秦淮河》、《周作人散文全集》、《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》

五四文學不少作品反映出當時社會熱點：

一．現代理性精神的張揚。五四文化思潮對國民的作用在於啟蒙。魯迅提出要用文學去揭示社會病苦，以引起療救的注意，促進國民性的改造，《吶喊》《彷徨》即貫穿著清醒的現實主義理性批判精神。

二，傷感的精神標記。被新思潮喚醒的一代青年作家，常常有夢醒後無路可走的感受，於是苦悶，彷徨，傷感。問題小說有感傷的情懷，鄉土小說訴說著鄉愁，自述傳講著“零餘者”的故事，詩，散文，戲劇都不免滲透著感傷情緒。

三．個性化的追求。五四是文學史上個人表現最突出的時期。創造社的追求就是表現自我。魯迅的《野草》表達的是一種極為個性化的主觀情懷。這一時期散文小品成就最顯著，就因為它適合表現作家們各異的個性。

四，創作方法的多樣化探索。在魯迅的開放的現實主義影響下，現實主義逐步發展成主流。但相當多的作家嚮往浪漫主義，要求遭作品中抒發強烈的主觀情緒，這不只反映在創造社“身邊小說”一類作家、作品上，在多數作家與各種文體上都有所體現；現代主義方法也有所表現，如魯迅、李金髮不同特徵的象徵主義，創造社的潛意識揭示，新月派對中國現代新詩形式的探索等，這些共同構成了五四創作方法多樣化的局面。

五四散文賞析之魯迅《野草》：直麵人性的矛盾

不知你在讀魯迅的《野草》時，有沒有這種感覺：初讀《野草》，並沒讀懂其內在意義，但就是覺得語言很美，讀起來很有感覺。雖然讀不懂他，但很想接近他。

於是又拿起了《野草》，細細品味，反覆翻看，慢慢地看到一個朦朧的魯迅向我們走來，但是看不清他的面部表情，似乎可以接近卻又觸手不可及。

這就是魯迅給人的第一感覺——朦朧、就像是一個謎，一個一般人猜不透讀不懂卻又想解開的謎。

《野草》的寫作背景

《野草》是魯迅寫的最薄的一部作品，是一本短小精悍的散文集。其中有23篇散文和一篇序言，最早的一篇《秋夜》寫於1924年9月15日，發表於1924年12月；最後一篇《一覺》發表於1926年4月19日，中途歷經一年多的時間。

在1927年4月，魯迅為《野草》寫了一篇代序言，也就是《野草》的《題詞》，最後於當年7月出版。

從1924年到1927年，正是中國最黑暗的時候。整個社會處於白色恐怖主義的籠罩之下，魯迅在奮戰時的孤獨、寂寞可想而知。