看過的觀眾，有的人可能認為這位孫教授也就是一般的資深考古學家，在此劇中，也就是一般的打醬油的，畢竟尋找古物，找個權威的專家一塊來，理所當然的事。但是，我想說的是：

此人不簡單，甚至在他身上，有著一個傳承幾百年的特殊身份－“觀山太保”。這位孫教授，看似平平無奇，與世無爭，沉默寡言，表面上看，在“摸金三人組”的身上，也找不到任務關聯之處，實則，裡面淵源頗深。

孫教授

，表面上，是一位資深的考古學家，但他真正的身份，實際上，是傳承了幾百年的觀山太保門派的傳人。

在《鬼吹燈》系列中，我們最熟悉的，就是“發丘、摸金、搬山、卸嶺”這四大門派，而整個系列當中，當然是以“摸金校尉”為主體的，但是在這四大門派之後，其實還存在著第五個更為厲害的門派，就是這觀山太保。而且，這門派當年跟摸金校尉還有著很深的江湖恩怨。

這孫教授脾氣大得很，一般不會見人，而且見或不見，得看他心情。

由此可見，他在性格方向，是比較高傲孤僻的。小說原著中也有大概講過，這孫教授幾乎也沒什麼知心朋友，一生都是獨來獨往。或許，這個性格，正是他自幼成長的環境，到慢慢長大之後揹負著封氏家族“觀山太保”的祖訓，這一生中，都活在這個沉重陰影之中。

與其說孫教授或多或少的在利用和設計胡八一，倒不如說這是他的一味固執的想法。如果說每個人天生都有使命感，那孫教授這一生，可以說都在為揹負著這個封氏“觀山太保”的祖訓而活著，至死一刻，成為一具行屍走肉，也是莫大的悲哀。

在《鬼吹燈》系列中，一個很大的坑，就是在最後一卷，孫教授暴露身份——觀山封家的後人。如果我們以人物的出場順序為線索，倒推整部作品，就會發現很多“祕密”。

孫教授是在《龍嶺迷窟》卷和陳瞎子一起出現的，孫教授是大明觀山太保的後人，陳瞎子是舊社會的卸嶺盜魁，兩人在同一地方出場，可能早有聯絡。所以才由孫教授出面指出雮塵珠藏在獻王墓中，然後陳瞎子又雪中送炭般的告知獻王墓的具體位置。贏得胡八一的信任之餘，還促成了三人組的雲南之行。

Shirley 楊和陳教授是在《精絕古城》一卷中同時出現的，胡八一正是在兩人的引導下，展開了大型古墓之旅，之前的野人溝金國將軍墓，只是窮折騰。而《南海歸墟》卷，去打撈秦王照骨鏡，也是由陳教授提議，Shirley楊極力支援下促成南海之行。我們知道所謂的“秦王照骨鏡”其實是面卦鏡，是在為孫教授的行動做準備。

我們再來說說老港農明叔，此人在陳瞎子的牽引下認識胡八一，是《崑崙神宮》和《南海歸墟》卷中的關鍵人物。從明叔供養的十三須瓷貓來看，此人雖然身在香港，但出身湘西。而湘西恰恰就是陳瞎子早年間的大本營!

最後讓我們回到最開始，胡八一退伍後，下了火車不敢直接回家，轉而去飯館吃飯，恰巧遇到了發小兒王凱旋，然後又和王凱旋一起倒騰卡帶，不料遇見工商，兩人恰巧跑到了潘家園，恰巧跑到了大金牙旁邊，胡八一恰巧在大金牙的勸說下起了盜墓的心思，大金牙恰巧認識考古隊的陳教授，考古隊恰巧是Shirley 楊贊助的，考古隊恰巧需要胡八一這樣的人才!

這一系列恰巧的真相只有一個，那就是王凱旋早就叛變革命了!

現在我們來理一下人物關係，陳瞎子認識胡八一的祖父和Shirley 楊的外公（《怒晴湘西》卷），Shirley 楊的父親和陳教授是同學，從陳教授的年齡來看，陳瞎子很可能就是他的父親。陳教授和孫教授是同事，孫教授恰恰和陳瞎子一起出現在陝西。顯然這群人是有組織的，而這個組織的頭目就是張贏川，清末摸金校尉張三鏈子的傳人，書中能力最為高深莫測者，能以一個簡單的卦象就堅定了胡八一跟明叔去西藏的信心。那麼這群人的目的是什麼呢？藉由書中一段對話，可窺一斑。

陳瞎子笑道：“此言差矣，人生匆匆數十載，卑微渺小如同螻蟻，若能以螻蟻之軀洞悉老天爺的祕密，縱然是粉身碎骨也不枉了。”

我苦笑搖頭，這陳瞎子雖然英雄遲暮，野心卻是半點沒少，不過現在追求變了，而且境界更高，竟然想知道“神”的祕密。——《怒晴湘西》

縱觀全書，胡八一的每次盜墓行動，都處在Shirley楊，王凱旋，大金牙，明叔等人的監視之下。你是不是以為胡八一就是孤家寡人了？naive ! 據胡八一自己說，是因為自己在自衛反擊戰中殺了兩名戰俘，才退伍的。軍令如山，你去殺個戰俘試試?呵呵，我們胡爺背後的人不知道要比你們高到哪裡去了!

孫教授就是最後一個大明“觀山太保”。“觀山太保”，他們因侍奉皇上，權利非常的高，也是很有實力，但是到了封師古那一代就徹底沒落了，他為了成為地仙，不惜殘害族人，而孫教授也是因為想找到他的哥哥封團長並找到封師古報仇，才和胡八一他們一起的，這也是為什麼他一直有起到很關鍵作用的原因，因為他知道很多東西。

觀山太保：“封氏”為地方上極有名望的豪族。祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽。那峽中地形險惡剝斷，藏有無數“懸棺”，封氏先人就曾經在“棺材峽”中盜取過許多“天書異器”，藉此發跡，習得了許多失傳已久的巫術，進而痴迷“爐火之術”。

不得不提因觀山太保對大明皇帝進言毀摸金符和發丘印斷絕發丘摸金傳承，又鎮壓卸嶺群盜，以保大明皇陵不被盜。發丘印被毀，以及最後摸金符只剩三枚，都是觀山太保造成的。

《巫峽棺山》則整篇重點講述了觀山太保的故事。

“封氏”為地方上極有名望的豪族，祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽。那峽中地形險惡剝斷，藏有無數“懸棺”，封氏先人就曾經在“棺材峽”中盜取過許多“天書異器”，藉此發跡，習得了許多失傳已久的巫術，進而痴迷“爐火之術”。

到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱“棺山太保”，仗著精通“棺山指迷術”。在各地祕密發掘古冢山陵，實際上封家有得是錢，其輩盜墓的動機，主要是為了那些藏在墓中的古卷古籍。

到了封師古和封師岐時，分為兩脈，前者建立地仙村追隨封師古“尋仙”（實際上都殉葬進這座陰宅），後者留下遺訓，讓後人找機會按照“觀山指迷賦“，悄悄進入”地仙村古墓“看個究竟，如果封師古已經化成妖化之物，務必想法子將其剷除，否則那“棺材峽”的地勢雖然偏僻隱祕，卻早晚都得被人從深山裡挖出來，到時候墓中萬一真有什麼“屍仙“，必要入世害人，後患無窮無盡。

到民國年間，封師岐的後人是“封思北”，他平生多讀道藏，中年後在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遺訓，屢次進入“棺材峽”，但不得其法而入，最後坐化在隧道中，並且告訴他的兩個兒子，要是封家後人不除了“屍仙”，就別給他斂骨安葬，他要暴屍於此，親眼看著有人找到“地仙村古墓”的入口，“百步鳥道”盡頭處那條隧道，在墓碑處有具屍體，就是此人。

這“封思北”有兩個兒子，按《家譜》中“思、學、言、道”所排，都是“學’字輩，一個是“封學文”，一個是“封學武”，哥倆相差六歲，老父死後再無親人，就流落在世上相依為命。

封學文就是封團長，跟著陳瞎子（第一部裡的算命瞎子，盜過獻王墓，第二部《怒晴湘西》的主角之一——卸嶺群盜的魁首陳玉樓）入常勝山加入過卸嶺群盜，又跟著老羊皮和羊二蛋（《黃皮子墳》篇的主要人物，救過鷓鴣哨，托起關係結識陳瞎子）進泥兒會（一個散盜團伙，詳見《黃皮子墳》），後來不滿羊二蛋投鬼子，就逃出來參軍做到了團長，後來在勞改農場再次遇到了弟弟孫教授（孫教授原名封學武，封團長在孫教授年幼時把他過繼給了孫家地主），告訴他，現在的年頭和以前不一樣了，永遠別把自己是觀山封家後代之事對任何人說，最好爛在肚子裡，你這輩子對外人只有一個名字可用，那就是——孫耀祖。

封團長留下“觀山腰牌”，讓孫學武牢牢記住“觀山指迷賦”全篇七十二句，並把祖上封師岐留下的幾件傳家之物，都讓“巴山猿袕”從農場外偷進來，交給了孫學武，然後命喪地仙村。

孫教授和主角幾人也進入了地仙村，發生了一系列故事，孫教授結局原文未明確交代，但他因動用祕法失誤，已經是一具行屍走肉，推測應該是出地仙村不久就去世了，自此觀山太保應當是消失在歷史長河之中。

龍嶺迷窟》中，shirley楊帶著文物局的孫教授來到龍嶺迷窟，與胡八一等人相遇，雖然孫教授在劇中的戲份不多，但實際上，他並不是個簡單的人物，他原名封學武，是世上僅存的觀山太保，還是整部小說的最終大boss。

雖然孫教授是觀山太保，但並不會家傳祕術，如果想要完成祖訓，就只能依靠摸金校尉，所以早在胡八一從精絕古城回來後，他就已經盯上摸金三人組了。



之後的龍嶺迷窟、南海歸虛等等都是孫教授設下的一個局，他先是考核了摸金三人組的業務能力，又處心積慮的讓他們發現自己的筆記，決定前往地仙村，然後主動要求加入他們，為的就是利用他們進入地仙村。

觀山太保的歷史十分複雜，封氏一門祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽，先人曾在棺材峽中盜取過許多天書異器，藉此發跡，習得了許多失傳已久的巫術。



到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱“棺山太保”，仗著精通“棺山指迷術”，在各地祕密發掘古冢山陵，兩百年後，傳到封師古和封師岐兩兄弟時，終於分為兩脈。

封師古一脈建立地仙村，族人追隨他尋仙，全都殉葬進了這座陰宅，封師岐則留下遺訓，讓後人找機會按照“觀山指迷賦”悄悄進入地仙村古墓看個究竟。



如果封師古已經化成妖化之物，務必想法子將其剷除，否則棺材峽雖地勢偏僻隱祕，卻早晚都得被人從深山裡挖出來，到時墓中萬一真有什麼“屍仙”，必要入世害人，後患無窮。

孫教授就是封師岐一脈的後人，曾被哥哥過繼給一位姓孫的老財主，即便如此，他依舊不忘祖訓，想方設法想要進入地仙村，摧毀屍仙，這才會利用胡八一等人。



為了完成祖訓，孫教授也付出了慘痛的代價，在進入地仙村時，他在自己的腦後插了三根骨針，滅了自己的三盞命燈，在化石瀑布的龍門前，他落到木樑上的時候被撞了頭，剛刺入腦中的骨針就不知跑到哪去了。

如此一來，在有生之年他都要做一具無知無覺的行屍走肉，所以在進入烏羊王地宮之後，即便身上被屍蟲啃咬，他也絲毫沒有感覺。

他知道自己時日無多，便在安葬了父兄後留在棺材峽等死，他還找到了解屍毒的藥，讓一直跟隨在身邊的猴子送去給了胡八一等人，並帶給他們一封信，向他們講述了前因後果。

出了這個問題，我就查查資料，希望對您有用，孫教練，表面上，是一位資深的考古學家，但他真正的身份，實際上，是傳承了幾百年的觀山太保門派的傳人。這“觀山太保”到底是什麼？其實，在之前《怒晴湘西》的劇中，陳玉樓當時聯合羅老歪探祕瓶山之時，就有見過觀山太保一派後人的遺體，而陳玉樓當時也沒有詳細的說過這觀山太保的情況，只大概的說了一下這觀山太保門派是比摸金校尉還厲害的一個門派。

孫教授，從當年祖輩們與摸金校尉的恩怨，到現在觀山一派唯一的後人，再次與胡八一等摸金校尉三人組之間的交錯，看來也是一段幾百年的命運安排。看似無關緊要的一個人物，其實在整個系列中，也是非常重要的人，更是因為孫教授這個人物而引出了《鬼吹燈》這一系列後面的劇情。因為孫教授的祖訓遺命，後來和胡八一等人進入了“地仙村”，也尋得其中的祕密。但是孫教授因動用祕法失誤，使自己變成了一具行屍走肉，在走出地仙村之後也死去了。至此，觀山太保一派，也從此絕跡於江湖了。

我認為《龍嶺迷窟》孫教授真實身份不簡單，不僅是觀山太保，還是最終大boss。

因為《龍嶺迷窟》中，shirley楊帶著文物局的孫教授來到龍嶺迷窟，與胡八一等人相遇，雖然孫教授在劇中的戲份不多，但實際上，他並不是個簡單的人物，他原名封學武，是世上僅存的觀山太保，還是整部小說的最終大boss。

雖然孫教授是觀山太保，但並不會家傳祕術，如果想要完成祖訓，就只能依靠摸金校尉，所以早在胡八一從精絕古城回來後，他就已經盯上摸金三人組了。

之後的龍嶺迷窟、南海歸虛等等都是孫教授設下的一個局，他先是考核了摸金三人組的業務能力，又處心積慮的讓他們發現自己的筆記，決定前往地仙村，然後主動要求加入他們，為的就是利用他們進入地仙村。

觀山太保的歷史十分複雜，封氏一門祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽，先人曾在棺材峽中盜取過許多天書異器，藉此發跡，習得了許多失傳已久的巫術。

到了元末明初，傳到封王禮這輩，自稱“棺山太保”，仗著精通“棺山指迷術”，在各地祕密發掘古冢山陵，兩百年後，傳到封師古和封師岐兩兄弟時，終於分為兩脈。

封師古一脈建立地仙村，族人追隨他尋仙，全都殉葬進了這座陰宅，封師岐則留下遺訓，讓後人找機會按照“觀山指迷賦”悄悄進入地仙村古墓看個究竟。

如果封師古已經化成妖化之物，務必想法子將其剷除，否則棺材峽雖地勢偏僻隱祕，卻早晚都得被人從深山裡挖出來，到時墓中萬一真有什麼“屍仙”，必要入世害人，後患無窮。

孫教授就是封師岐一脈的後人，曾被哥哥過繼給一位姓孫的老財主，即便如此，他依舊不忘祖訓，想方設法想要進入地仙村，摧毀屍仙，這才會利用胡八一等人。

為了完成祖訓，孫教授也付出了慘痛的代價，在進入地仙村時，他在自己的腦後插了三根骨針，滅了自己的三盞命燈，在化石瀑布的龍門前，他落到木樑上的時候被撞了頭，剛刺入腦中的骨針就不知跑到哪去了。

如此一來，在有生之年他都要做一具無知無覺的行屍走肉，所以在進入烏羊王地宮之後，即便身上被屍蟲啃咬，他也絲毫沒有感覺。

他知道自己時日無多，便在安葬了父兄後留在棺材峽等死，他還找到了解屍毒的藥，讓一直跟隨在身邊的猴子送去給了胡八一等人，並帶給他們一封信，向他們講述了前因後果。

《龍嶺迷窟》中，shirley楊帶著文物局的孫教授來到龍嶺迷窟，與胡八一等人相遇，雖然孫教授在劇中的戲份不多，但實際上，他並不是個簡單的人物，他原名封學武，是世上僅存的觀山太保，還是整部小說的最終大boss。

雖然孫教授是觀山太保，但並不會家傳祕術，如果想要完成祖訓，就只能依靠摸金校尉，所以早在胡八一從精絕古城回來後，他就已經盯上摸金三人組了。

觀山太保的歷史十分複雜，封氏一門祖祖輩輩都居住在巫山棺材峽，先人曾在棺材峽中盜取過許多天書異器，藉此發跡，習得了許多失傳已久的巫術。

如果封師古已經化成妖化之物，務必想法子將其剷除，否則棺材峽雖地勢偏僻隱祕，卻早晚都得被人從深山裡挖出來，到時墓中萬一真有什麼“屍仙”，必要入世害人，後患無窮。

孫教授就是封師岐一脈的後人，曾被哥哥過繼給一位姓孫的老財主，即便如此，他依舊不忘祖訓，想方設法想要進入地仙村，摧毀屍仙，這才會利用胡八一等人。

為了完成祖訓，孫教授也付出了慘痛的代價，在進入地仙村時，他在自己的腦後插了三根骨針，滅了自己的三盞命燈，在化石瀑布的龍門前，他落到木樑上的時候被撞了頭，剛刺入腦中的骨針就不知跑到哪去了。

如此一來，在有生之年他都要做一具無知無覺的行屍走肉，所以在進入烏羊王地宮之後，即便身上被屍蟲啃咬，他也絲毫沒有感覺。

他知道自己時日無多，便在安葬了父兄後留在棺材峽等死，他還找到了解屍毒的藥，讓一直跟隨在身邊的猴子送去給了胡八一等人，並帶給他們一封信，向他們講述了前因後果。