《聊齋志異》十大情事之《嬰寧》

　　書生王子服在元宵燈會偶遇佳人，他撿起姑娘丟落的梅花，相思成疾。表兄吳生誑他說女子是他的表妹，在西南三十里的山裡。王子服一人入山尋找，見到佳人，不想竟是自己的姨妹，叫嬰寧。嬰寧本為狐產女子且隨鬼母長大，全然不知道人間的禮數，憨純無比。當子服向她求寢時，她竟然以“不慣與生人睡”相答，並將此事告訴鬼母。

　　後來，嬰寧和子服一起歸家。王母和吳生都疑心是鬼，但見她成日愛花愛笑，不避太陽，就讓她和子服結為夫妻。婚後還懲治了鄰家的浪蕩子。一天夜裡，嬰寧告訴子服她的生事，並求他遷其鬼母的墳與自己的生母和葬。又過了一年，嬰寧生下一子。在娘懷裡就不怕生人，和嬰寧一樣。

　　《聊齋志異》十大情事之《聶小倩》

　　書生寧採臣為人豪爽，潔身自愛。

　　一次他坐在金華一座廟裡，同坐的還有一個叫燕赤霞的書生，有奇異的收妖的本領。一女鬼夜裡前來勾引寧採臣，被他嚴詞拒絕。第二天，有兩個蘭溪的過路人在隔壁離奇死了。當晚，女鬼又來，告訴他自己叫聶小倩，被惡鬼脅迫，求他幫助自己脫離苦海。寧採臣按小倩說的把她的屍骨遷到了裡自家不遠處。小倩隨他回到家中。寧採臣妻死後，寧採臣娶小倩為妻。

　　一天，小倩告訴寧採臣說金華的妖怪就要來尋仇了。於是，寧採臣拿出燕赤霞給他的辟邪的牛皮袋掛在床前。這時小倩已經有了人氣，不再害怕辟邪的東西了。第二天晚上，妖怪果然來到，被收服在牛皮袋裡化作了數鬥清水。

　　後聶小倩為寧採臣生得二子，皆有功名。

　　《聊齋志異》十大情事之《辛十四娘》

　　明朝正德年間，一姓馮的書生清晨遇一嬌豔動人的美人，傍晚時分見美人從一座破廟裡出來又回去。於是馮生進去一探究竟，對一老頭說明自己愛慕女子之心，並硬闖閨房被趕出。在回家的路上，又誤入自己祖母的弟弟的鬼宅。鬼宅的老太太答應為外甥提親。

　　果然，馮生和十四娘結成秦晉之好。

　　後馮生幾翻得罪楚銀臺的公子被害下獄，在辛十四孃的努力下才得以脫險。但經此事後，十四娘對馮生很失望，看透塵緣。第二天容光大變，日漸衰老，半年後像一個八十歲的老太婆了。儘管馮生照顧的很好，還是一病不起，溘然逝去。留下丫頭做了馮生的妻子。

　　後來，老僕人在太華山見到辛十四娘騎著一頭青騾子，對老僕人說“馮郎還好嗎？回去告訴他，我已名列仙藉了。”

　　《聊齋志異》十大情事之《香玉》

　　一個姓黃的書生坐在嶗山下清宮裡讀書。院裡有幾棵耐冬和幾株牡丹。一天，黃生看見一穿白衣的女子在花叢中忽隱忽現，後來又看見一個穿紅衣的。他對白衣姑娘頓生愛慕之心，寫詩想念，不想，竟感化女郎成其好事。女郎告訴他自己叫香玉，紅衣的叫絳雪。直到園裡的一株牡丹被買走，才知香玉是花精。

　　黃生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情詩悼念香玉。

　　終於感動花神，讓香玉重生。在香玉柔弱生長的時候，絳雪就陪黃生讀書。後來，香玉完全恢復，和黃生過上了夫妻一樣的生活。

　　10年後，黃生死去。他死前說“我死了會變成牡丹花下的一株紅色花芽，長五瓣葉子。”

　　果然如他所說。

　　3年後，道士的徒弟把黃生化身的牡丹砍掉，隨後，園裡的耐冬和牡丹相繼徇情而死。

　　《聊齋志異》十大情事之《公孫九娘》

　　順治年間，萊陽的書生到濟南去祭拜自己的親友，遇見死去的同縣的朱生央求他給自己做媒，把同樣是鬼的萊陽生的侄女嫁給他。萊陽生同意後，在侄女家，他邂逅了天仙一般的公孫九娘。由朱生牽紅線，人鬼結合。

　　一天，九娘哭著要求萊陽生把自己的屍骨重新遷到母親的墳旁，並告訴他，人鬼殊途，不宜久留，別了送給他一雙羅襪。

　　但終因她死後埋在亂葬崗中而使萊陽生無發尋找，終於導致二人愛情失敗。

　　過了半年，萊陽生又去濟南，，天色暗下，只見一地鬼火，舊地重遊，無限惆悵。隱約中看見公孫九娘在墳崗之間，萊陽生連連呼喚：“九娘，九娘……”卻始終不見公孫九娘回答。

　　《聊齋志異》十大情事之《白秋練》

　　書生慕蟾宮和父親到湖北一帶跑船做買賣。無事便在船上讀詩。不久，被一個叫白秋練的女子仰慕，使其害病。天黑後，女子的母親和一婢女領白秋練到船上，慕生念情詩將其病治好，見她美貌，便和她共床枕一晚。

　　後來隨父親回家後，思念成疾，其父只好帶他又來到湖北慕生和白秋練相遇的地方。當晚，白秋練來到船上，這次換了是她給慕生念情詩，將其救活。兩人由此結合，過了三年生了一個小孩。

　　一天，白秋練告訴他自己是一條鯉魚精，現在龍王要招她為妃，並懇求慕生救自己的母親和讓她免於被龍王佔有。在白秋練的指點下，慕生遇一道士，得以救回白秋練。

　　後來慕生的父親死後，一家人搬到湖北，再也沒有故鄉。

　　《聊齋志異》十大情事之《阿寶》

　　廣東一個叫孫子楚的名士，為人憨厚，手有六指。別人慫恿他向一大富商提親，想娶其女兒阿寶。阿寶開玩笑叫他把六指砍斷，他果然那樣做了。清明這天，他在路上遇見阿寶，魂魄便呆呆地靠在她的衣帶上回了阿寶的家，在阿寶的夢中不顧一切地像她求婚。孫家透過喊魂才把他叫醒，阿寶很受感動。

　　到了浴佛節時，子楚再一次遇見阿寶，相思更重了。化作一隻鸚鵡朝夕守在阿寶的身邊，終於讓阿寶下決心嫁他為妻。

　　過了三年，子楚病死。阿寶哭的死去活來，連眼睛都看不見東西，不吃不喝，絕食三天，又要上吊。這一切終於感動了閻王，讓子楚復生。子楚活轉過後，不久，高中了進士。

　　《聊齋志異》十大情事之《連城》

　　雲南晉寧人喬生為人講義氣，才華出眾。一個姓史的舉人為自己的女兒選女婿。喬生雖然很窮，但很有才華，得到了史舉人的女兒連城的欣賞。連城被迫與一鹽商之子訂婚，但不久得了怪病，要成年男子的胸肉做配藥才可以治療，並答應誰願意就把連城嫁給他為妻。於是喬生毫不猶豫地來到史家掏刀割掉自己胸口的肉。但連城的病好後，史舉人食了言，沒有把連城嫁給喬生。

　　沒過幾個月連城竟死了。

　　喬生前去弔唁，也悲痛過度而死。

　　在陰間，兩人重逢。喬生在朋友的幫助下和連城雙雙還魂。哪知鹽商賄賂貪官，把復生的連城判給了他家。連城在鹽商家不吃不喝，並要上吊，鹽商沒有辦法，只好放連城回家。

　　最後，喬生和連城終於有情人終成眷屬。

　　《聊齋志異》十大情事之《嬌娜》

　　一個叫孔雪笠的書生，性情文雅仁厚，善作詩。一次路過一家大門，被請進去做客，還做了這家公子的老師。過了半年，正當夏天，孔雪笠的胸口上長了一個碗大的膿瘡。公子讓表妹嬌娜前來醫治。嬌娜美貌的面容讓孔雪笠驚為天人，一時竟忘了疼痛。經過嬌娜的醫治，孔雪笠的病也日漸好轉，而孔雪笠也對嬌娜暗生情素。孔雪笠對嬌娜思念之情漸漸難以抑制。

　　公子不知道孔生中意嬌娜，卻將另一個表妹阿松嫁給了孔生。而不久，嬌娜也嫁與吳郎。兩人本以萌發的愛情昇華為友情。

　　一天，公子告知孔生他和嬌娜，阿松都是狐狸，懇求孔生幫他們避開雷擊。結果，孔生冒著被雷擊的危險救下嬌娜，而嬌娜為救孔生兩人肌膚相親，接吻送丸，讓孔生起死回生。也是這一天，嬌娜的丈夫吳郎一家沒有避過劫難。

　　嬌娜只好和表哥一起前去孔生家。

　　孔生有空就去陪他們兄妹下棋，飲酒。兩人再沒有談及兒女私情，終究有緣無份。

　　《聊齋志異》十大情事之《小翠》

　　狐精小翠幼時受過王御史的救命之恩，為抱恩，她主動嫁給王御史的傻兒子元豐為妻。小翠和元豐整日嬉笑打玩，常常惹得王御史和夫人不高興。小翠還假冒丞相和皇帝作弄王御史的對頭王給事中。

　　婚後三年，沒有兒子。兩人分床而睡，夫人很不高興。一天，小翠把元豐放在大甕裡，灌上熱水，蓋上蓋子將他蒙死。一頓飯後，元豐醒過來，再也不瘋癲了，兩人也不再分床而睡，倒變的形影不離了。　一年後，王御史丟了官職，正準備將一個價值千兩的花瓶拿去賄賂大官，誰知小翠失守把它打碎了。王御史狠狠呵斥了小翠，小翠離家出走。一天，元豐路過村外花園時偶遇小翠，元豐和小翠一起還家。此後，小翠的聲音和相貌漸漸地變成了另一個人。

　　小翠讓元豐另娶一房媳婦，元豐聽從小翠的話。等新娘過門後才發現和變化後的小翠一模一樣。這時小翠留下手絹和一塊玉佩離去了，原來她早就為自己找好了替身。

　　蒲松齡在明末主情浪漫主義思潮的延續下，強調男女愛情交往過程中“真情”的意義和可能產生的巨大能量。

　　《嬰寧》中，當王子服向嬰寧求寢時，她竟以“不慣與生人睡”相答，正是李贄“赤子之心”和“童心說”的最好註腳。

　　《阿寶》中，孫子楚情痴換得阿寶的眷顧，當子楚死後，阿寶以死感動閻王，更是把“赤子之心”發揮到極點。

　　《連城》中，連城和喬生同赴鬼蜮，又憑藉愛情同還人間的故事不正是《牡丹廳》中杜麗娘和柳夢梅的愛情續篇嗎？

　　當然其中也有很濃郁的感傷情懷。

　　《公孫九娘》的結局是萊陽生和九孃的人鬼決絕。

　　《香玉》的結局是是黃生死後，香玉和絳雪雙雙殉情而死。

　　《嬌娜》的結局雖然沒有用死來讓人刻骨銘心，但這種明明靠近著，卻又咫尺天涯的無奈更讓我們久久嘆息。

　　而其中的《小翠》和《辛十四娘》也是用小翠的離去和十四娘名列仙藉來讓人留著淺淺的遺憾。

可能真正留有完美的就只有《聶小倩》和《白秋練》了: 　　

一個美麗的女鬼和一個潔生自愛的書生； 一個痴情的鯉魚精和一個搖頭作詩的書生。

　　《聊齋志異》中最經典最好看的十個故事：

　　《嬰寧》、《辛十四娘》、《連瑣》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《畫皮》、《嬌娜》、《小謝》、《商三官》、《席方平》。

　　《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。在文學史上，它是中國文學一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來概括當時的社會關係，反映了17世紀中國的社會面貌。該書完成於清康熙十九年（1680年）；在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年（1766年）第一次由趙起杲在浙江嚴州刻印。馮鎮巒於嘉慶二十三年（1818年）評點《聊齋》，並稱“當代小說家言，定以此書第一”。