世界上的民族有很多，每一個民族或國家都有一個獨屬於它們自己的信仰，而世界上人們信仰最多的就是源於印度的佛教，佛教的思想比較大眾，認為一切都有因果，眾生皆平等，所以很多人們對佛教的信仰程度已經達到了如痴如醉的境界。

而對於佛教的痴迷中國的人口就是最多的，創辦的一些跟佛教有關的建築，雕像也是隨處可見。除了中國，在與中國隔海相望的日本也是崇尚佛教的國家，它們修建的觀音像就是最好的憑證。

日本的觀音像坐落在他本土的仙台，也就是日本的本州島東北部區域。他是日本最大的經濟和文化中心，也是宮城縣的首府，所以把觀音像放置在這裡是最好不過的。

說起仙台的這座觀音像，其實他是為了紀念仙台建立一百週年而讓人雕刻的佛像，寓意也是為了保佑當地的人們，寄託人們的希望。這座全身白色的觀音像全身高度達到了一百米，正好和仙台建立一百週年相呼應。

這座觀音神像坐落完成後，很快就成為了當地非常有名的地標性建築，每當人們經過或遠遠地看到時，都會對它施以崇高的敬意與最虔誠的膜拜。就是這樣的一尊觀音像，因為全身都是白色，在仙台的小城中明顯地與當地的建築和房屋不搭調.

但是它卻憑藉著慈祥的面容和溫柔的姿態給人們帶來了更強的視覺衝擊。手持玉淨瓶的觀音神像站在仙台市的中心，用自己的善念守護著仙台市的每一寸土地，每一戶人家，同時一百米高度的神像就像俯瞰整個仙台市，用它的溫情感染著每一個人。

雖然這座觀音神像保佑著整個仙台市的民眾，但是有時候它也給人們帶來了很大的困擾。首先就是觀音神像的通體白色遠遠看去和周邊的事物都不相匹配。

從視覺和色彩上都顯得非常突兀，所以當人們猛然間抬頭時，看到的白色要是在Sunny的照耀下就會感覺到刺眼、壓抑，好像喘不過氣似的，所以當地人們開始對它有了褒貶不一的評判。

其次就是仙台市安放觀音神像的位置也遭到了人們的質疑。剛開始為了紀念仙台建成一百週年，很多人都覺得喜慶，安置觀音神像也覺得無所謂，只要吉祥就好。但是時間長了，問題也就隨之而來。本身觀音神像就比仙台所有的建築要高，所以這尊神像看起來就是一覽眾山小的感覺。

當人們走在大街上，總會有種被人莫名監視的感覺，幹什麼事情都得特別的小心，生怕一個不注意就會被觀音神像抓住把柄，造成內心的不安，引起不必要的麻煩。在生活上和工作中這尊觀音神像帶給人們的壓力是一樣的，所以仙台人們對於這種貌似被監視的日子也是怨聲載道，怨氣沖天，也希望重新找個好位置來安放觀音神像。

還有一個讓仙台市民比較不滿意的地方就是觀音神像的樣子。許多人們理解的觀音神像確實是身著白衣，但是作為一個神仙，而且還是女神，它們肯定也會注意自己的形象的，但日本的這尊神像就建造的比較圓潤，身材也略顯的臃腫。雖然日本和中國屬於鄰居，但是在觀音神像的塑造上卻有著很大的不同。

尤其是中國的南海也有一尊觀音神像，中國的觀音神像就是一個面容慈祥，身材挺拔的標緻佛像。也許中國和日本的文化不同，所接受的影響也不同，才造就了不同的觀音形象。但是不管他的形象如何，觀音神像帶來的期盼和祝福都是不會改變的。

喜歡旅遊的人們可以到全國各地乃至世界的每一個角落中去尋找不同的佛像，在信仰的世界裡，每一個國家，每一個城市，甚至每一個人他們的信仰也不是相同的，但是在這些不同中也存在著很多的相同就是源自印度的佛教。雖然佛教的分支也有很多，每一個佛教中也都有不同的代表人物。

但觀音一直以它慈祥，和藹，普度眾生的高大形象在我們的心裡生根發芽。雖然仙台市的觀音神像存在著很大的不足 ，相信通過大家的努力這些不足早晚都得被克服，而日本仙台的這座觀音神像也會在人們的注視中繼續用它的慈悲、善良保佑著每一個心存善念的人。