前不久，去山東，路過博山，一位條友邀請我到他們村看看。看看他改造開發的空心村那些院落怎麼樣？他說，他們開發修繕的農家小院不叫鄉村民宿，叫鄉村民居。

到了他們村，好客的山東條友搬出來小地桌，放上馬叉，燒了幾個當地農村特色小菜，開了一瓶白酒，我們幾個圍著小桌子，邊喝邊聊了起來。

我問條友，鄉村民宿跟鄉村民居有啥區別？他說，鄉村民宿更像旅館客棧，而鄉村民居，就是讓使用者來居住的，若覺得居住的很舒心，可以直接把農家小院長租了，成為村民的新鄰居，鄉村民居是以居住為主的，還可以為租住者提供一款菜田。

上圖，這新打造的八仙桌，太師椅，桌子後面的條几，這是典型的北方民居里的必備傢俱，這樣的實木傢俱永遠不會過時。

還有一點，年輕人可能不知道了。在中國人的傳統裡，只有下人吃飯才會坐在茶几一樣的地桌子上。只有太師椅八仙桌，尺八二尺八，吃飯架胳膊。就著高桌子，坐著高凳子，才彰顯身份。

條友問：你喜歡看聊齋麼？蒲松齡的聊齋志異，當然看過了。他說蒲松齡寫的《雙燈》短篇小說裡的狐仙故事就發生在我們盆泉村。

哈哈！那你們村就有故事了，居住在你們村是不是晚上美麗的狐仙真會來呢？說歸說，笑歸笑，狐仙不過是蒲松齡為我們描繪的一個美好的故事而已。

是的，博山乃蒲松齡家鄉，這裡那個村流傳著一些狐仙的故事也屬於再正常不過了。

記得蒲松齡小說《雙燈》裡說，從前，盆泉小山村有個叫魏運旺的大戶。因為家裡突發變故，家勢很快敗落。當時，正值16歲的少年魏運旺，沒錢繼續讀書，學業很快就荒廢了。

運旺岳父家開了釀酒作坊，他便跟著岳父一家學習釀酒賣酒謀生。

有一天晚上，窗外星光微弱，總覺得自己命運多舛的少年運旺，獨自一人酒醉，躺在樓上的床上，似睡非睡。至半夜，恍惚中聽見噠噠噠，有腳步聲上樓來。

好像在夢中的少年運旺，迷迷糊糊，疑疑惑惑。頃刻間，忽見一名貌若天仙的女子，飄落在床邊。

少年運旺，見床前忽然來了一位女子，自然有點害怕。女子水袖遮面，撲哧笑一聲，道：你一個大男子漢，還害怕一個弱女子呀！

少年運旺詢問：小姐乃誰家千金，咋半夜來到俺住的屋裡？女子說：妾身乃村南青龍山上一千年的狐仙，是不會害人的。

哪你突然來俺屋裡，這大半夜的孤男寡女，傳出去多不好聽。少年運旺說。

女子說：妾身是仙，俺只能看見人，人是看不見俺的。

哪俺咋能看見呢？

女子水袖掄起，立馬消失在少年運旺跟前。

俺莫非是做夢麼？運旺揉了揉眼睛，女子重現在他床前。

女子說：妾身知道公子你本是讀書的命，因落難導致在這裡釀酒賣酒。今晚，妾身為公子送來了五經四書，願夜夜伴讀公子，直到公子高中功名如何？

魏運旺大喜，於是，每到半夜時分，女子不請自來。有美女伴讀，魏公子眼明心亮，幾乎是看一遍，就會背誦了。

不多日，魏公子參加縣考，中了秀才。可到半夜狐仙再也不來了。魏公子找遍青龍山，不見狐仙影子，於是便在山頂上修了一座小廟，每到半夜，廟裡亮起兩盞星星一樣的燈。

可當人走到跟前，雙燈就看不見了。村民有人看見魏秀才經常夜裡上山，便有人尾隨他看個究竟，原來魏秀才是在廟前讀書。

村民都覺得魏秀才神神道道的，特別奇怪，可當魏秀才參加省試，中了舉人。

村民們不再議論魏秀才，因為都相信山頭上星星一樣的雙燈為魏秀才帶來了好運。

於是，村民們有了作難事情，便會去山上小廟求神拜仙……

蒲松齡小說也好，盆泉村當地村民傳說也罷。這美好暖心的神話故事讓忙忙碌碌的當代人心靈慰藉一下而已。

但現實中，這位條友修繕開發的這些鄉村民居，真有點古代神祕色彩。這樣的中式門窗，這樣的床還透露出一股民間小曲的格調。

這藍底白花的床鋪，這床前的窗戶，這都是為美麗善良的狐仙準備的麼？

從民居二樓上下來，在小院裡回首，從外仰拍了一張臥室的窗戶。這窗戶是真讓人浮想聯翩。

依山傍水的小山村，又是蒲松齡的家鄉。過去的人只是從文字裡想象蒲松齡筆下那些人物故事。可現在電視聲像，把聊齋志異裡的故事完全“現實”化了。

以至於，初來乍到的我，走到那個小院裡，都能感覺出真有狐仙蒞臨。

蒲松齡的時代，是人世間苦難太多了。蒲松齡用他的筆，為現實中的人，虛構出了一個美好的虛幻世界，讓人讀了故事後，靈魂可以短暫地得以安放。

在當代和諧社會，在鄉村振興戰略中，我們的當代人，一定會創造出比那些虛幻的狐仙世界要好得多，並且是觸手可及的美好。