永樂拍賣29期網拍，首次推出韞珍——古董珍玩專場，以明清瓷器為主，輔以佛教造像、文玩雜件等熱門品類，兩個專場共為藏友呈現40餘件拍品。風格多元，精簡而美，甄選數例，與君佳賞。

清乾隆 粉彩安居樂業圖盤

直徑15.8公分

拍品盤形周正，撇口，弧腹，圈足，胎體堅緻。盤身通施白釉，釉層勻淨，釉汁潤潔，外壁以粉彩飾折枝秋菊三叢，清麗盎然。盤心以粉彩繪秋菊數叢，傍依洞石，橫欹而出，吐萼含苞，風姿綽約，鋪陳出暗香浮動之意境。

另有一對鵪鶉分別棲息於洞石之上，神態安逸，栩栩如生，與秋菊上下輝映。整器構圖簡潔清雅，筆法精細纖巧，所畫鵪鶉的點睛之筆尤見生動。“鵪”與“安”諧音，“菊”與“居”諧音，鵪鶉秋菊共同構成“安居樂業，歲歲平安”之寓意。圈足修整細膩，撫之光潤如玉，底為“大清乾隆年制”六字篆書款，清秀端莊，青花淡恬，其繪畫、胎釉、彩料、署款，無一不精，彰顯乾隆瓷例之非凡品格。

明 銅鎏金釋迦牟尼

高20.5公分

釋迦牟尼全跏趺坐於蓮花座上，右手施觸地印，左手結禪定印於右踵上，為釋迦降魔成道像。

“觸地印”象徵只有大地之神才能為佛作證。釋迦神態祥和，眼睛嘴角微露笑意，飽滿的臉龐略呈“國”字形，有永樂晚期向宣德造像過渡之特點。其身著通肩式袈裟，身軀緊實，肢體圓渾，衣紋隨身體起伏，連綿自然，胸前袒露。此像通體鎏金，身材比例協調、造型優美，為明代之經典漢傳佛教造像。

清乾隆 鬥彩忍冬紋盤

直徑12公分

忍冬紋是古代瓷器上常見的裝飾紋樣，為“金銀花”之變形圖案，具延年益壽之吉祥寓意，在清代青花、鬥彩瓷器上都有大量使用。

拍品以釉下青花與釉上五彩結合，盤內壁繪青花弦紋兩道，盤心及外壁繪青花五彩忍冬紋，繪畫細膩，繁簡相宜，設色清麗，典雅高潔，底部以青花書“大清乾隆年制”六字篆書款，為乾隆一朝之鬥彩器精品。

清晚期 粉青釉模印夔龍紋靈芝形花盆（一對）

寬23.2公分

花盆呈靈芝形，盆口折沿，腹部凸出稜線兩道，中間以迴文為地，模印夔龍紋四組，紋飾左右對稱，寓意吉祥。花盆通體施青釉，釉質粉曖明潤，色調寧靜清雅，釉下紋飾清晰，在釉色的襯托之下更富立體感，成對保存，頗為可貴。

花盆外壁所飾之夔龍紋，先於素胎上加以模印，再施釉燒造。由於此種工藝對技法要求較高，需熟練掌握，方能使釉下紋飾完整清晰。拍品釉面勻淨，紋飾凸起處顯現白色胎骨，別具韻味，非良工而不能為。

明 銅無量壽佛

高9公分

無量壽佛面相方圓，長眉細目，鼻樑高挺，表情沉靜，耳垂圓璫，束髮垂肩，繒帶從耳際向上飄起，帔帛搭於雙肩彎曲而下，繞過兩手腕對稱搭於身體兩側。軀體健壯，體態勻稱，結構合理。佛尊全跏趺坐於蓮花坐上，雙手於腹前結禪定印託寶瓶。頭戴五葉寶冠，束髮高髻，寶珠頂嚴。上身袒露，胸前飾有瓔珞，臂部、手部、踝部都飾有釧環。

下身著長裙，裙褶自然流暢鋪於座面之上，極富質感。佛像身下蓮座以俯仰蓮瓣裝飾，蓮花瓣排列規整，秀美精緻。無量壽佛是佛教信仰中極為重要、流傳廣泛的尊神。

清中期 紅釉梅瓶

高15公分

拍品小口微侈，短頸，豐肩，腹部下斂，近足處略向外撇，造型秀美，線條流暢，婀娜生姿，尺寸較小，把手可玩。口沿部分開片，更顯「金絲鐵線」之古韻，外壁通施紅釉，色澤明麗，釉汁肥潤，釉面玻璃質感較強，底部素胎無釉。

梅瓶以口小隻能插梅枝而得名。因瓶體修長，宋時稱為「經瓶」，作盛酒用器，造型挺秀、俏麗，明朝以後被稱為梅瓶。《飲流齋說瓷》描述：「梅瓶口細而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵於足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶」。

清同治 粉彩八吉祥紋盤

直徑15公分

拍品敞口，淺腹，圈足，器形規整。盤沿飾弦紋及變形夔龍紋，頗有上古青銅器紋飾之古韻。盤心以粉彩描繪八寶紋，紋飾佈局疏朗，排列有序，筆觸清晰，設色清麗，保存良好。粉彩八寶紋盤是晚清時期較為流行的品種，同治、光緒、宣統均有流傳，但由於粉彩不易保存，彩料多有磨損，而此盤彩料髮色妍美清雅，保存良好，殊為難得。

清康熙 青花加官進爵圖花觚

高49公分

觚撇口，粗長頸，肩部豐秀，高足外撇，二層臺式圈足，整體造型挺拔俊朗，氣勢雄渾大方。觚身通施白釉，釉面凝白細膩，其上以青花敷飾攜琴訪友圖，筆觸細緻嫻熟，佈局疏朗有序，人物面目生動，體態勻亭合宜，青花呈色青翠，明豔發紫，應為康熙朝仿嘉靖青花之作，沉穩典雅，思慕甚之。