記得網上流傳這樣一個段子：

人到中年不得已，保溫杯裡泡枸杞

枸杞難擋歲月催，杯裡再加點當歸

當歸難補身體虧，放根蟲草還不貴

蟲草雖然是很好，鹿茸腎寶是絕配

鹿茸腎寶難受補，紅糖人蔘展雄威

紅糖人蔘不如酒，認準鴻茅全都有。

就這樣，保溫杯裡泡枸杞，成了中年人的代名詞。

此後，更是有了

如果生命，到此為止，你是不是沒有任何遺憾？

你在朋友圈出了一張閒置的健康年卡；電梯壞了，你自嘲說今天可算運動了一次；你敷著最貴的面膜， 熬著最長的夜；聽說手機螢幕輻射大，你換了張綠色的屏保……

諸如此類網上的各種廣告段子，不得不說，加重了你的焦慮和心理恐慌。怎麼辦？想要健康，無病無災的好好活著，那就買……於是乎，各種心甘情願的為健康消費！可是，你的消費，真的買來健康了麼？

病例一：

這是前幾天看的一位男患，32歲，因為服用黃芪過敏來診。前一天發病的時候，已經於醫院急診用地塞+葡萄糖酸鈣，脫敏治療了，來診時身上已經無紅疹及瘙癢了。

這位患者，為什麼吃黃芪呢？因為他認為自己身體虛。

“我認為我體虛”，這句話似乎成了現代好多人吃補品、保健品的理由。

患者為什麼認為自己體虛呢？他給出了充分理由：

該患3月份扁桃體發炎，打吊瓶，服抗生素（具體不詳）後痊癒。6月5日，再次發作一次扁桃體炎，這次明顯升級了，白細胞：10.7*1012/L，用了激素和靜點抗生素（具體不詳）後才痊癒。

此後，他認為自己免疫力低，開始服用各種聽說對自己身體好的藥物：半月板有積液、磨損，聽說氨糖、鈣片、Vit-D、複合Vit有效，那就通通吃上，網上看到六味地黃丸有病治病，無病提高免疫力，那也整上。還不行，聽說黃芪泡水，提高免疫力，那就泡上。哪分什麼寒熱虛實，哪用什麼陰啊、陽啊的，只要聽說對身體好，通通用上。

這樣的情形是不是感覺超級熟悉？像不像盲目跟風的你們？像不像你們被保健品、保健床墊洗腦的老父親、老母親？

患者來診後，我聽完他的敘述，我說：你所有口服藥全停！

這個患者飲酒史10年，1個月能飲酒3—4次，每次白酒半斤，啤酒5—6瓶，每2個月飲酒過量能吐一次 。不吸菸。大便1次/日，不成形。2年前開始，反酸，燒心，胃鏡提示：反流性食道炎。間斷吃奧美拉唑、雷貝拉唑、雷尼替丁。吃藥期間反酸燒心緩解，停藥一陣再發，打嗝，胃部飢餓痛。有咽炎。去年曾耳鳴1個月。

平素習慣熬夜，基本半夜12—1點睡覺，有時候3點多睡覺。脈沉弦細數無力。

患者服藥後自覺反酸、燒心能基本緩解了，結果有一天忍不住，半夜12點多又吃了點宵夜，後果就是晚上睡覺時被酸水嗆醒了。原方服藥不好用了，未敢再多進食，每天喝一頓粥。

予患者調整用藥後再服2劑，並囑患者改善生活方式，早睡早起，不要熬夜，三餐定時定量。7.2來診，舌苔不那麼膩了，反酸、燒心、胃痛都沒有了。

病例二：

無獨有偶，上週還有一位朋友和我說：“最近覺得身體不大好，想吃中藥調理一下。”

從舌苔初步來看，這是一例陰虛，誤服人蔘進補的患者。

病例三：

一例肺癌術後的患者，問我是不是可以吃燕窩，聽說燕窩潤肺。我給她講了一個我的親身經歷，親自踩的雷。

大概4、5年前吧，雖然是中醫藥大學畢業的，但一直乾的西醫，鋪天蓋地都說吃燕窩這個好，那個好，又養顏美容、又潤肺，而且賣燕窩的商家打出來的廣告，感覺也很有道理。於是我也加入了吃燕窩的行列。但是在大連邁凱樂轉悠一圈，比較了各大品牌的燕窩，還是買了老牌子“北京同仁堂”的燕窩，一盞一碼，可追溯。還特意買了煲燕窩的小鍋，一切準備妥當，開始了我的吃燕窩生活。燕窩吃了一段時間，感覺面板是好了，吃到快一個月的時候，月經提前來了，繼續吃燕窩，毀了，月經2個月來了3次，這下我懵了，好頓緊張，又是婦科檢查，又是腫瘤標誌物，又是CT，一頓檢查，全部正常。後來想到了燕窩，立刻停用燕窩。大概停了2個月以後，月經才恢復正常。後來又問了周圍的喝即食燕窩的一些女朋友們，她們什麼感覺也沒有，月經也沒變化，想了一下：可能自己體質不是喝燕窩的體質。但是又覺得不太對勁，專門的去查了一下燕窩：燕窩本身具有滋陰、潤燥和補中益氣等功效，但是對於燕窩到底有沒有雌激素的問題，卻是一直爭論不休的一個問題。但是作為一個理智的醫生，我的親身經歷告訴我，真正的燕窩，恐怕還是含有雌激素的。要不它怎麼能那麼明顯的改善面板，吃完隔斷時間，又恢復原來狀態呢？所以後來改成偶爾吃個銀耳蓮子羹了！

病例四：

不得不又一次提到牛黃安宮丸。“牛黃安宮丸節氣養生”一說，據傳從驚蟄開始服用，每天1粒，預防心腦血管疾病；更可笑的是，我聽到的最新版本：牛黃安宮丸，在春、秋二季口服可以預防心腦血管疾病。

關於安宮的用途，是“涼開”的急救用藥。新冠肺炎，用上ECMO的患者，才可能用得上安宮牛黃丸。

病例五：

我最經常被問到的一個問題就是：“為什麼不公佈處方和用藥量？”

我用自己親治的一個患者來說明。

曾經治療一個心梗患者，估計梗塞血管不是主要血管，醫院讓其做支架，患者未同意。該患還有重度哮喘、肺氣腫，說話有拉絃音（哮鳴音）、便祕、失眠、高血壓。我開了1服藥，劑量大，重劑起沉痾。患者第一天喝完，排便10餘次後，喘憋、胸痛、哮鳴音全部緩解，中醫講是：肺與大腸相表裡。繼之又抓了2付。3付藥喝完，睡眠改善、血壓穩定，但是有腹脹，午後明顯。

後來患者愛人聽廣播講座說：麻黃湯可以治療哮喘，問我，我說：“麻黃有提高心率的作用，容易導致心率失常，不適合你這種喘證，繼續按原方再加兩種治療腹脹、理氣的藥吧！”患者說好！過兩天，患者說她難受、心率失常了、胸痛、喘憋、睡不著覺了，血壓也上來了，我當時就懵了，我對自己開的藥是有信心的，不能是吃我的藥出問題了呀！結果仔細一問：患者愛人略懂點中醫，覺得那個老專家說得有道理，就給她抓了3付麻黃湯，一副未盡劑，所有症狀就又全出來了，心慌難受，就又加了美託洛爾。

麻黃湯，無罪，是傷寒論裡面汗法的代表方，是中醫驅邪外出的重要方劑，其加減方也確實可以治療喘證，但是有適應症和禁忌症的。然而知其然，不知其所以然，亂用這些方子，就真的適得其反，不是治病，而是致病了！

病例六

也是上週看的一位女患，二胎媽媽，月經量大，氣血雙虧。告訴我，她平時喜歡做高溫瑜伽，感覺做完特別舒服，拉筋也特別容易。我都無語了。中醫有：“津血同源”之說。汗為津液所化，汗出過多則耗津，津耗則血少，故又有“血汗同源”之說。亦有“奪血者無汗”、“奪汗者無血”之說。

汗出損傷正氣，故人之氣血陰陽過虛者禁汗，尤忌強發其汗。《傷寒論》有“脈微弱者”、“咽喉乾燥者”、“淋家”、“瘡家”、“汗家”、“衄家”、“亡學家”、“身重心悸者”、“尺中遲者”、“病人有寒，復發汗，胃中冷，必吐蚘”等不可發汗之十禁。

結論：把“進補與養生保健視為同義詞，”是養生保健誤區中最最危險的一個。

1.首先,從理論上說補藥不等於養生。

清•羅國綱謂: “補者,濟其虛也。” (見《羅氏會約醫鏡•論補》)反過來說,即“不虛無補的正常人身上,就會把正常人的平衡搞亂。此進補不等於養生保健。

有句話說：“參芪殺人無罪，大黃救人無功。”這裡的“參芪”代表的是補藥，“大黃”代表的是瀉藥。

從古至今，長壽者，多居深山老林，都是粗茶淡飯，誰有條件進補？

反過來看自秦始皇統一中國後，到清代短命的天子倒不少。什麼劃入短命?根據古語“人生五十不為夭”推算,則年未五十而死,都屬短命。現在可開啟歷史書籍來看看:

秦·始皇贏政,49歲。

西漢·文帝劉恆, 45歲。

景帝劉啟,47歲。

宣帝劉詢, 42歲。

元帝劉奭，43歲。

成帝劉鷔，45歲。

東漢·明帝劉莊，47歲。

章帝劉炟, 30歲。

安帝劉祜, 31歲。

桓帝劉志, 35歲。

靈帝劉巨集, 33歲。

魏·文帝曹丕, 39歲。

明帝曹睿, 34歲。

唐·順宗李誦,45歲。

憲宗李純, 42歲。

宣宗李忱, 49歲。

懿宗李漼，40歲。

宋·太祖趙匡胤，49歲。

英宗趙曙,35歲。

神宗趙頊,37歲。

元·成宗孛兒只斤鐵穆耳, 42歲。

武宗孛兒只斤海山, 30歲。

仁宗孛兒只斤愛育黎拔力八達, 35歲。

明·宣宗朱瞻基, 38歲。

英宗朱祁鎮, 37歲。

憲宗朱見深,40歲。

孝宗朱佑樘, 35歲。

武宗朱厚照,30歲。

穆宗朱載垕，35歲。

光宗朱常洛，37歲。

清•文宗(威豐)愛新覺羅奕詝，30歲。

德宗(光緒)愛新覺羅載湉，37歲。

這一批豐食恣補的皇帝壽命特別的短。上表已把不滿30歲的，他殺及自殺者都排除在外了,否則人數更多。這個統計，有力證實了：進補絕非養生保健之策。

凡衣服殘破者,要修補;短者,要補長。而對不殘、不短、不破、不洞的衣服,誰會打上補丁？

即使你的確虛、但虛有陽虛、陰虛、氣虛、血虛、氣血雙虛、津枯、脾虛、腎虛、腎陽虛、腎陰虛、胃陽虛、胃陰虛、衛氣虛、心氣虛等。對這裡的每一種虛證，都有針對性的補方補藥。如若陽虛者服補陰藥，非徒一無效益，有時還有副作用。

反過來說,每一種補方補藥，都有它的適應症，猶如一身衣服，不可能春夏秋冬都適宜。

進一步說，平時進慣了補,一旦你正氣一衰，在真正需要補的時候，則因長期補藥，早已產生耐受性，只能坐視無策可施。故而中醫有兩句俗語：“少年進補,老來吃苦”。“腰帶長、壽命短。”

2.亂吃藥，這是養生保健中更為可怕的事情。

中醫中藥之所以治病，是以藥物的偏性，糾正人體的偏性。

中醫醫生有時都把握不好方劑、藥物的適應症，你們怎麼就敢憑著自己的判斷、聽著廣播裡的宣傳，隨便對號入座，隨便吃藥呢？

《素問•五常政大論》“病有久新，方有大小，有毒無毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九；谷肉果菜，食養盡之。無使過之，傷其正也。不盡，行復如法。

翻譯過來就是：患病的時間有久新，治療的方劑有大小，有時要用有毒的藥物，有時要用無毒的藥物，這些都是有一定限度的。用猛烈的毒藥治病，到病去六分的時候，就要停止使用，普通的毒藥治病，到病去其七，輕微的毒藥治病，到病去其八，都應該停止使用，只有無毒性的藥物，才能用到病去其九，然後再以“谷肉果菜”的飲食療法，以清除病後餘邪，使機體完全恢復分健康。總的說，在治療上不宜過分依靠藥物，因為\\過了，便要傷及正氣的。如果沒有全部好，可以再用以前的方法。

《素問•藏氣法時論》毒藥攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣。

翻譯過來： 使用毒藥治病，以飲食來培養正氣，其中以五穀為主要營養，並配合五果、五畜、五菜作為適當的輔助和補充，氣味和合，可以補益精氣，促使早日恢復健康。

有一句俗語：蘿蔔、青菜保平安！

談談怎麼養生保健

《素問·上古天真論》記載：“其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

又說：“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。”

對於四季養生保健，《內經》早做解讀：

《黃帝內經素問·四氣調神大論篇》：

春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被髮緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。

冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無洩面板，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

天氣，清淨光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明，雲霧不精，則上應白露不下，交通不表，萬物命故不施，不施則名木多死。惡氣不發，風雨不節，白露不下，則菀槁不榮。賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。

逆春氣則少陽不生，肝氣內變；

逆夏氣則太陽不長，心氣內洞；

逆秋氣則太陰不收，肺氣焦滿；

逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉。

夫四時陰陽者，萬物之根本也。

所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。

故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，聖人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內格。

是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？

我就不翻譯了，百度一下，就明白了！