首頁>健康>

學學莊子“鞭其後”

《莊子·達生第十九》雲:“善養生者,若牧羊然,視其後者而鞭之。”說的是,人們追求養生防病,正像放羊一樣,一個勁地往前趕,這是牧羊人的目的所在,但要達到趕羊前進的目的,是鞭打走在前面的羊好呢,還是鞭打後面的羊呢?

生活中的趕羊人只打落後的那幾只羊,因為領頭羊已經朝著目的地奔去,不必打,只要後面的羊跟上就能實現牧羊人的計劃。莊子通過這個譬喻所要闡明的道理。

現代已演繹為“木桶原理”。木桶由若干木塊鑲圍而成,其中有一塊木板不夠長,較其他木板短了一截,如果想讓木桶裝更多的水,我們該怎麼辦呢?

很明顯,只需將那一塊最短的木板加長即可,這種“視其短而加之”的方法,用在生活與醫療上都是很有道理的。

首先,養生者不能過於偏激。

舉飲食養生為例,人們都知道紅薯對人體的健康有益,既能養陰、美容、防癌,又能降血脂,預防血管硬化,但過度追求這種有益的一方面,天天吃,頓頓吃,忽視了紅薯的不利之處,可能會導致滯氣腹脹的危害,等於只見到頭羊在前進,而忽視了落後的那幾只羊,反而再次鞭打頭羊,造成整體羊群離散亡失之禍。

有的養生者,每天從早到晚不離“養生”二字,吃飯都要追求不多不少,這是一種精神強迫症的病態表現,違背了養生的真諦。

其次,養生必須重視精神與形體相結合。

應該根據個人的具體情況,針對自己養生方面比較薄弱的環節,採取補救的方法。例如,一位白領,人際關係很好,成績不菲,有吃有穿,家庭和睦,但就是整天坐在辦公室,全封閉空調房,出門就坐車……很顯然,此人在養生方面落後不足之處在於缺乏運動,此時的養生,不應該是再補充更多營養,而應“鞭”其“不動”的懶毛病,堅持參加游泳、走路、爬山、打球等,就能使其健康長壽。

第三,也是最重要的一點,對於養生、防病與治病,必須特別重視禁忌與不宜,不能單方面追求“宜”。

在我們的日常生活中,人們習慣地追求“宜”,商家宣傳“固元膏”“蛋白粉”吃了如何好,“六味地黃丸”補腎好得很,從來就不說有啥不宜的地方。

因為有關禁忌、慎用這些注意事項,是不被人關注的“落後”部分,在社會上“急功近利”的思想影響下,對禁忌、不宜,藥廠更不願花錢去研究,也不樂意告知其禁忌,以致許多醫療事故與藥物安全問題成了影響健康的重要因素,如果我們能學學莊子“視其後而鞭之”,著眼點放在“不能那樣做”的禁忌問題上,排除禁忌的種種因素,剩下的都是宜,人們則可以放心去做、去吃,人類的健康因此得到安全的保障,何樂而不為呢?

  • 孕期如何控制饑餓感
  • 經常“一絲不掛”睡覺,3個好處找上門,女性朋友可一試