在我們的傳統文化中，有三大鬼節的說法，分別是清明節、中元節，以及寒衣節每年的十月初一便是寒衣節，民間有著“十月一，送寒衣”的說法。

在民間，農曆的十月，被稱之為是孟冬時節，所以在一定程度上，十月一日便是進入寒冬的第一天。由於天氣變冷，生者要加衣禦寒，作為敬仰祖先的老祖宗，自然不會忘記在另一個世界的先人，所以才會想到給亡者先人送上“衣物”以禦寒。

今年的農曆十月初一寒衣節是在公曆的10月25日，老祖宗講這一天人們上墳為老祖宗送寒衣，有“三不忘”要謹記。

首先，一不忘帶五色紙。

在很多地方，人們在十月初一寒衣節，為逝去的先人送寒衣的時候，會記得給老祖宗帶上“五色紙”。這“五色紙”就是紅、白、藍、黃、黑，五種顏色的紙張，人們以此來代表亡者用的布匹。

在很多時候，人們還會在五色紙中夾雜一些棉花，寓意著先人們以紙為布，以棉為裡，做一些棉被、棉衣以過寒冬。當然，也有一些人家，會直接供奉上做好的“衣物”。

人們以此來表達著對先人的懷念，以及生者對逝去亡者的悲憫。與其說寒衣節是生者給逝者送寒衣，不如說寒衣節是生者對逝者的追思。

其次，二不忘書寫封緘。

所謂封緘，便是些在寒衣之上，或者是另外準備一張白紙，以作為信封。上面寫上寒衣要寄給誰？還要註明是誰寄的！就像是現在寄快遞一樣，收發之人都要寫清楚。

古人云“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣。有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然……”說的就是在祭祀先人，給逝者送去禦寒衣物的時候，要有先人的名字、輩分等，就像寄

之所以有這樣的講究，就是因為老祖宗認為，亡者之魂存在於另一個世界，紙張燃燒之後，化作的嫋嫋青煙，便會將自己的心意帶去，為了避免亡者收不到自己的心意，便上書名姓，以作標記！

最後，三不忘供奉餃子。

餃子是北方民間最為重要的一種食物，在古代，只有在一些比較重要的節慶日中，才會吃上一頓餃子。比如說冬至日、除夕等等。

在民間，餃子有著吉祥如意、大吉大利、財源廣進等吉祥的寓意。民間有著“好吃不過餃子”的說法。而在十月初一寒衣節的時候，我們不僅要給逝去的祖宗先人送去禦寒的寒衣，更要給老祖宗供奉上一些食物，聊表追思之情。而這供奉的食物中，自然少不了餃子了。

在一些地方還有著“十月一，油唧唧”的說法，就是在說，人們在十月初一這天，要準備一些肉食、餃子餡等等，準備供奉先人祖宗！

寒衣節的“三不忘”，說到底其實就是民間老祖宗對逝去先人的追思，更是老祖宗對孝文化的一種傳承。每年到了祭祀祖先的日子，老一輩的人，帶著年輕人上墳祭祀，不僅僅是為了追思先人，也不僅僅是為了祈求先祖護佑，更多地是為了傳承，是一個家族的傳承，更是我們孝文化的傳承！