導語

“人參果啥味道？求猴哥再去摘一個給俺老豬嚐嚐！”孫悟空有情有義，偷了鎮元子三個人參果，哥仨每人一個，見者有份。八戒饞蟲上嘴，來了個一口蒙，猴哥和老沙在旁邊細嚼慢嚥。八戒沒嚐到滋味，求猴哥再去摘一個。猴哥沒答應，八戒到處嚷嚷，由此引起了一樁禍事。

二師兄虧大發了。元始天尊一句道破天機。

鎮元子為什麼要獻給唐僧兩個人參果，最後又擺了個小型人參果會呢？

金蟬子在大雷音寺給鎮元子獻了一杯清茶，鎮元子拿兩個人參果作為回報送給他。鎮元子是個什麼人物？他是與世同君的地仙之祖，只拜“天地”二字，跟三清四帝是同輩，響噹噹的仙界天花板。金蟬子不過是如來座下的二弟子，這杯茶水能有多大分量？兩位老闆雅間閒聊，如來跟班給對方倒了杯茶，這不是理所應當的小事一樁嗎？鎮元子犯得上回他個禮？

鎮元子清高如此，是誰使他不得不這樣做呢？

“不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情。”

答案揭曉。鎮元子雖然是地仙之祖，能跟三清四帝攀上關係，終歸還是地界上的一方神聖，依然要給足三清面子。鎮元子去彌羅宮聽完元始天尊講混元道果，從兜率宮回五莊觀。這說明什麼呢？

鎮元子不僅是去聽元始天尊講經說法，同時拜見了三清。三清協商一致，拍板決定，要鎮元子獻上人生果給取經人。吃一個人生果延壽四萬七千年，人生果對唐僧師徒有極大的加持作用。

孫悟空偷人參果吃，推倒人參果樹，鎮元子一副笑眯眯的樣子，從不生氣，只要他還人參果樹。為何？一切都是預先排練好的。孫猴子就是請來西天佛祖，也少不得還他的人生果樹。什麼意思？鎮元子所做的一切都是為了如來的取經計劃，如來得懂個好歹。人生果可以送，你總不能斷了萬壽山的靈根，鎮元子的飯碗吧？

人參果的加持作用何在？對唐僧師徒，對如來又意味著什麼呢？

元始天尊出面，把太上老君、鎮元子和如來佛祖召集到彌羅宮，聯手敲定了一件事。取經計劃要如期完成，九九八十一難缺一不可，考驗唐僧師徒的妖王神通廣大，寶貝多多。藥下猛了，副作用出來怎麼辦？得有額外的加持給取經人做保險。這個寶貝就是鎮元子的人參果。

“有緣吃得草還丹，長壽苦捱妖怪難。”這就是人生果對唐僧師徒的真實作用。難是難了點，確保性命無虞。

相應地，人參果同樣具有傳遞信號的作用。這是元始天尊和如來佛祖的一個約定，一個信物。唐僧取經所為何事？取得三藏真經，佛法東渡，成就正果。人參果就具有“證道”、“正果”的象徵意義。

鎮元子為什麼要給金蟬子兩個人參果？鎮元子所拜“天地”招牌，就是洪荒流傳說中的“天地寶鑑”。天地寶鑑能量巨大，開啟需要兩枚人參果。這就是元始天尊點名要鎮元子人參果的終極目的。

對取經人而言，兩枚人參果對他們就具有開啟智慧之門、醍醐灌頂的意義。如來佛祖的髮型是什麼樣的呢？雀巢灌頂。

“哥哥，吃得急了些，不像你們細嚼細嚥，嚐出些滋味。我也不知有核無核，就吞下去了。哥啊，為人徹底。已經調動我這饞蟲，再去弄個兒來，老豬細細地吃吃。”

八戒剛把人參果吞進肚子裡，立馬就後悔了。果子是吃了，沒嚐到滋味。吃了等於白吃！正常的吃法是什麼呢？老豬自己都說了，細嚼慢嚥，才能嚐到滋味。

他們吃的哪兒只是一個小小的人生果呀？分明說的是九九八十一難，十萬八千里取經證道之路！正道正果，九九歸真，路漫漫，道阻且艱，終有盡頭。西天拜佛求經路就是對唐僧師徒的歷練之路，磨難之路，馬虎不得，來不得半點虛假，不能急功近利，囫圇吞棗。

唐僧師徒所取真經到底是什麼東西？三藏真經是表，師徒四人的心得體會才是根本。

所以，結論就出來了。二師兄白白浪費了一個珍貴的人參果，猴哥和老沙細嚼慢嚥才是吃人參果的正確打開方式。鎮元子和觀音菩薩、蓬萊三仙給了切身示範，人生果放瓷器做的丹盤中，清水化水，細細品味。

唐僧是金蟬子轉世，如來的嫡傳二弟子，佛祖內定的名額，少吃一個關係不大，註定成佛；悟空成佛，沒得說；八寶金身羅漢雖然是菩薩果位，可老沙到底還是混了個“金身”。金身是什麼？參照如來佛祖的丈六金身，不生不滅，金剛不壞。二師兄這個淨壇使者稱號被沙師弟無情碾壓。

如來說了，八戒你吃人生果，吃東西嚼不爛，一口吞，沒滋味。你做淨壇使者最好不過了，四大部洲進貢的東西，你可勁兒吃，總得品出個味道來不是？兩枚人參果才能開啟天地寶鑑，少一個怎麼行！行百里者半九十。功到自然成。