關於養生，《黃帝內經》上古天真論中提到了四種人——真人、至人、聖人、賢人。

真人是修行的最高境界。“提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一”，他們的壽命同於天地而沒有終了的時候。

“真人”是一種理想化、完美的人，也在一定程度上體現了我們對於健康和生命的追求。

至人是第二類人。他們“淳德全道，和於陰陽”，真人把握陰陽，至人和於陰陽。何謂和？和強調雖然不同，但是和諧共處。

聖人再次於至人。相比於前兩者，他們不能改變天地，不能和於陰陽，但他們“處天地之和”，順從八風的變化規律。並沒有脫離塵世，愛好、起居、行動都與世俗相統一，不追求特立獨行。把恬淡愉悅作為追求的大事，把自感適意作為有成的標誌。如此，壽命也可達到百歲。

最後一層便是賢人。他們“法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時”，能夠順從陰陽消長，適應四時變遷，使生活符合養生之道。

其實我們很難做到成為以上四種人，但是面對繁雜的塵世，努力做到保持一顆平常心，順應四季來養生。 精神內守，病安從來？