這個話題值得一談，但多半是費力不討好的。
其一，宋代四般閒事。
宋代有四般閒事，叫做點茶、焚香、插花、掛畫。既是四般閒事，那當然得閒人才習得起來。此種玩好，豈是成天為生計奔波勞碌的升斗小民玩得起的？當然，說是“閒人”的玩好，似乎又有點過份。所以，就說成是達官貴人、文人雅士、淑女惠婦的雅好吧。
這四般閒事，到了明代又有發展。以至於今天成了茶道、花道（花藝）、香道。
其二、文震亨和《長物志》
明代天啟、崇禎年間，有個人叫文震亨。此人倒也了得，文徵明的曾孫，文彭之孫。既是官，崇禎時代做過中書舍人，給事武英殿。也是作家、畫家，園林設計大師。
他作了一本書，叫《長物志》。長，zhang,三聲。長物，身外之物。
此書分十二卷。如：分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、几榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗。
其三、香茗之用，其利最溥。
題目引文是有誤的。
在《長物志》十二卷首，開篇辭中第一句話就說“香茗之用，其利最溥”。然後說“物外高懸，坐語道德，可以清心悅神。等等。用了說明“香”“茗”於人的諸般好處。如清心怡神、舒解心氣，能暢胸懷，解除睡意，排繾寂寞無聊，與人相處如此則可增進情意等等。
香茗，一般都解釋為茶，即有茶香的茶，好茶。但是結合《長物志》十二卷的內容來看，此處“香茗”其實包含兩層意思，即一是“香”，二是“茶”。這一卷中就講這兩類東西。如香，講了伽南香、龍涎香、沉香、片速、喇叭香等，茶品則講了虎丘、天池、岕、六安、龍井、天目等等。
溥，本義是大，泛指廣大博大。
香茗之用，其利最溥，就是說香道、茶道之用，它給人的好處是非常之廣大的。
其四、《長物志》後話。
《長物志》成書於1621年，一說成書於崇禎七年（1634）。崇禎十七年（1644），崇禎吊死。
明亡，文震亨絕食6日而死。
今天看來，《長物志》于山水園林儲存了很多有用的東西，當然也給後人留下了很多值得擁有和享受的“文化”。在我看來，今天用作百科全書似的科譜讀物也是可以的。
這個話題值得一談，但多半是費力不討好的。
其一，宋代四般閒事。
宋代有四般閒事，叫做點茶、焚香、插花、掛畫。既是四般閒事，那當然得閒人才習得起來。此種玩好，豈是成天為生計奔波勞碌的升斗小民玩得起的？當然，說是“閒人”的玩好，似乎又有點過份。所以，就說成是達官貴人、文人雅士、淑女惠婦的雅好吧。
這四般閒事，到了明代又有發展。以至於今天成了茶道、花道（花藝）、香道。
其二、文震亨和《長物志》
明代天啟、崇禎年間，有個人叫文震亨。此人倒也了得，文徵明的曾孫，文彭之孫。既是官，崇禎時代做過中書舍人，給事武英殿。也是作家、畫家，園林設計大師。
他作了一本書，叫《長物志》。長，zhang,三聲。長物，身外之物。
此書分十二卷。如：分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、几榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗。
其三、香茗之用，其利最溥。
題目引文是有誤的。
在《長物志》十二卷首，開篇辭中第一句話就說“香茗之用，其利最溥”。然後說“物外高懸，坐語道德，可以清心悅神。等等。用了說明“香”“茗”於人的諸般好處。如清心怡神、舒解心氣，能暢胸懷，解除睡意，排繾寂寞無聊，與人相處如此則可增進情意等等。
香茗，一般都解釋為茶，即有茶香的茶，好茶。但是結合《長物志》十二卷的內容來看，此處“香茗”其實包含兩層意思，即一是“香”，二是“茶”。這一卷中就講這兩類東西。如香，講了伽南香、龍涎香、沉香、片速、喇叭香等，茶品則講了虎丘、天池、岕、六安、龍井、天目等等。
溥，本義是大，泛指廣大博大。
香茗之用，其利最溥，就是說香道、茶道之用，它給人的好處是非常之廣大的。
其四、《長物志》後話。
《長物志》成書於1621年，一說成書於崇禎七年（1634）。崇禎十七年（1644），崇禎吊死。
明亡，文震亨絕食6日而死。
今天看來，《長物志》于山水園林儲存了很多有用的東西，當然也給後人留下了很多值得擁有和享受的“文化”。在我看來，今天用作百科全書似的科譜讀物也是可以的。