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1 # 一愚國學
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2 # 橫刀立馬向雲邊
《道德經》中沒有這句話。至於是不是老子說的，無從考證。有可能是根據“大方無隅，大器免成，大音希聲，大象無形。”仿造出來的……
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3 # 陌路聽雨
《道德經》裡面是沒有的！大道也好小道也好都離不開一定的環境與條件，離開特定環境去談論道如對牛彈琴！四季之道源於太陽系這個特定的環境，離開太陽系，離開太陽與地球談四季之道還有意義嗎？
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4 # 奮發星辰k
大道至簡這句話我以為，首先要分清楚什麼是大道，什麼是小道，相比較而言，能行汽車的是大道，走單車的為小道，相對生存道而言，適合大多數人的道路為大道，適合少數人的道路為小道，我們總用小道來套大道，是不是把馬甲當外衣穿，還樂此不疲地嘿個不休？
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5 # 末學王五
大道至，簡。道生一，一生二，二生三，三生萬物。零加一等於一，一加一等於二，零是一種狀態，增減也是一種狀態。這不是誰發明的，這是萬事萬物本來的樣子，所以稱為道。這是我的理解。
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6 # 澤仁德喜
比方說我們養花，只要給它土壤、水分和Sunny，它就能非常健康的成長，無需人類做過多的干預，再比方說，大自然一切草木，有綠有枯，有盛有衰，這樣的自然規律，造就了我們這個世界非常有序，非常符合邏輯的世界，根本不用人為干預，如果人類主觀干預，就會破壞大自然的存在規律，就等於破壞了世界萬物一切自發的、有序的自然結構，因此說，順其自然，就是大道至簡，可以說大道至簡就是尊重自然規律，尊重世界萬物，同時也是尊重我們自己本自具足的自然天性，因為人類看似複雜，但細品一下就會發現，人類和草木萬物的存在規律，並無太大區別，都是我們這個世界的一個組成部分，可以說並不是獨立存在的，而是和一切事物都有內在聯絡的，因此我們不能把自己和大自然對立起來，一定要懂得融入自然、順其自然、尊重自然，這就是大道至簡的意義！
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7 # 馬振廷1
沒見道德經言大道至簡，說老子安慰人更是撤蛋，聖人視人為芻狗，人各有志，愛咋的咋的，道不同不相為謀。老子要安慰人就該自動辦學習班了。不是硑到了有慧根的緣人.尹喜恐怕道德經就不可能問世了。
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8 # 漢德哲學
老子可沒工夫安慰人類，想想老子當時可知七大洲？可知除華夏族外的其它族群？可知地球是圓的且以太陽為中心公轉且自轉？
老子想象的道是超脫了現實的道，這個道他講不清楚不是他不想講而是他尚且沒有深刻地認知它。當然以現今的哲學高度來揭示它並非難事。
大道，何為大道？這大有多大？宇宙？宇宙都是道那就叫道好了，叫宇宙做什麼。宇宙規律？宇宙是時空的總和，難不成你能覺得宇宙在超越宇宙自身而執行？所以老子的道渾然不通。
至簡，極其簡單了就是一個點。有比點更簡單的可有？有人說無也是有，無中生有。那麼問題來了，巧婦難為無米之炊該如何講？把老子請出來給講講，這沒有米怎麼做飯？簡直是放屁，無中生有。害人還差不多。
解釋大道至簡，即然是道想必是一條線而已。無彎路，無死角，三點一線即是。很難麼？老子這樣告訴你，你覺得對否？只不過道是面不是線罷了。
當然老子不會講這樣的形象之道，老子的道是道理，所以要講的簡明扼要而不要講什麼旁徵博引，講什麼八股文。看的全是大名詞，然一句實在可用的沒有。
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9 # 風如鐵
如果真的想明白很容易理解。如果非要扯永遠沒有答案。
老子的道是“眾道”，並非“總道”。只要真正讀懂《道德經》的人都明白。所謂“大道”即為“眾道”，也即無窮無盡的道。
無窮無盡個道的執行，卻遵循一個統一的簡單法則“因果律”。即因果邏輯的相互轉換。
這就是“大道至簡”的真正含義。
當然你可以不選擇相信，選擇抬槓、詭辯。
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10 # 細心西瓜7X5
這句話的中心是簡字，請問簡是什麼？僅僅只指簡單嗎？
思考一下竹簡，捲起來的樣子，明顯有一個類似空間的空洞。
再根據這個假設，這個問題就迎刃而解了。
把大道裝在一個有限的空間內，透過這四個字，明顯可以知道這大道是有限的，不過是在這個空間內無敵。
然後空間又分無數個層次，假設這些空間是從最低的1+1=2，到無窮大。那麼是不是隻要把這一切全部給整合起來，就可以明白大道了？
或者說，不觸碰空間外圍的一切禁忌，知其結構，以行雲流水的推理，將其輕鬆破解。
其實就是高中，在沒有抄答案的情況下，儘可能的模擬答案的思路，將其所有結構分解再組合，從而解出這一道題，這主要是有一個有限條件，否則這一切都不成立。
所以安慰人類這個東西是幾乎不存在的，不過是人們強行把簡字理解成簡單。
簡單來說就是，你確定了這四個字的意思，你還不能確定這個道德經的意思嗎？還是說你敢確認這四個字的意思，為什麼不敢確定這個道德經的意思呢？
回覆列表
把簡單的事情考慮很複雜，可以發現新領域；把複雜現象看得很簡單，可以發現新定律。
～（牛頓）
真正的高手即可以把簡單東西複雜化，又可以把複雜現象簡單化；而把複雜現象簡單化即是透過現象看本質，總結出萬物的規律，這就是“大道至簡”。
《道德經》針對人群是“上士”，那些只停留《道德經》文字表面，不去深入領悟的人，是不會領會其中的奧秘的。老子雖未明確提出大道至簡，所謂“知者不言”。整部經只有5000多字卻包羅永珍，無不囊括。就像《金剛經》整部經，雖沒有說“空”，但是用心體悟真意就是“空”。
“為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。”這裡的損，損之又損即是大道至簡，去粗取精，去偽存真。
“見素抱樸”就是簡約的意思；還有就是老子說:“吾有三寶:一曰慈；二曰儉；三曰不敢為天下先。”其中“儉”有勤儉、節約、節省、簡易、簡單之意。把“儉”作為認識事物，總結事物的根本方法。
《道德經》非淺嘗可得，非用心一處者不可得，言有宗，事有君，心懷敬畏之心，學以致用方領會深義。
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