《中庸》是儒家經典的《四書》之一。就“中庸”詞義而言：就是，不偏不倚，中正之意，透露出的意思是；凡事不能太過,過猶而不及,得中即正的意思。
《中庸》從人性出發，施以道德倫理；作為儒家學說中一種“立處”“處世”的重要思想範疇，它有機的結合了中華文化而成為傳統文化重要組成部份。
《中庸》有其豐富的內涵；不同時期具有不同認識，也具有不同效用，併產生頗具爭議，更能體現事物的相對性。所以，辯證的認識《中庸》具有現實意義。
從現實中對《中庸》的認識；可以從人的文化思想“修養”上去理解。在不改變秩序，並以和諧為基礎前提下，“中庸”可大行其道。因為，中庸講的是人之根本（人與人、人與事物的關係問題），強調的藝術和做事的方法。如何讓各種各樣的人去掉差異而只取共性，即讓眾人都覺得恰到好處，關鍵要在無我的前提下講究情景和諧，方能眾志成城，無往而不利。
《中庸》是儒家經典的《四書》之一。就“中庸”詞義而言：就是，不偏不倚，中正之意，透露出的意思是；凡事不能太過,過猶而不及,得中即正的意思。
《中庸》從人性出發，施以道德倫理；作為儒家學說中一種“立處”“處世”的重要思想範疇，它有機的結合了中華文化而成為傳統文化重要組成部份。
《中庸》有其豐富的內涵；不同時期具有不同認識，也具有不同效用，併產生頗具爭議，更能體現事物的相對性。所以，辯證的認識《中庸》具有現實意義。
從現實中對《中庸》的認識；可以從人的文化思想“修養”上去理解。在不改變秩序，並以和諧為基礎前提下，“中庸”可大行其道。因為，中庸講的是人之根本（人與人、人與事物的關係問題），強調的藝術和做事的方法。如何讓各種各樣的人去掉差異而只取共性，即讓眾人都覺得恰到好處，關鍵要在無我的前提下講究情景和諧，方能眾志成城，無往而不利。