都是崛起於北方草原的強大遊牧民族，曾經突飛猛進，直入中原，或者取而代之，但最後迴歸草原，或者被趕得一路向西！

事實上，匈奴、突厥、蒙古在中國並沒有同時存在，三者都曾在蒙古高原上馳騁，但先後次序不同，起源也有所不同，後來的發展也不盡相同！

首先，匈奴從北部草原對南方漢族政權進行襲擾始於周代，但其形成據史記記載卻是商代，最初商人將夏之貴族放於北野！這支貴族後裔應該是逐漸和北方的遊牧族群融合後才逐漸形成壯大，到了周代開始威脅南方的中原王朝，發展到漢代最盛！到東漢時期，形成北南兩支匈奴勢力，最後北匈奴西遁，南匈奴逐漸融合於華夏。

突厥人據記載形成於南北朝時期，到隋唐發展壯大並開始衝出蒙古高原，古突厥人是不折不扣的東方人種（黃種人），隋唐時期主要分為東突厥和西突厥，東突厥人在與唐朝的幾場戰爭後逐漸融入漢族和其他北方各民族，並基本保持了東方民族的特徵沒有改變，西突厥則一路向西不斷髮展壯大並於各地族群融合形成了今天從中國新疆到土耳其一帶的突厥地域，在唐代新疆地區突厥人主要與當地胡人融合，互相促進互相接納形成了今天的新疆各族人民，而西亞地區的突厥人不但成功地建立了政權，而且將勢力不斷擴張，最後形成橫跨歐亞非的奧斯曼帝國。

蒙古在最初並不是一個民族的稱謂，南宋時期，蒙古高原被金國統治，後來成吉思汗統一蒙古高原，將蒙古各部族聯合起來才有了蒙古人的稱謂，其形成可想而知並不會是一種來源一種血統，在其後的不斷征戰中蒙古人不但與南方的各民族（包括漢族）融合壯大，也在西征過程中融入了中亞西亞甚至東歐各民族各部落，在其統治半個世界的兩百多年間，也有各種族的不斷遷移回流，如內蒙古地區的蒙古人較多含有漢族血統，而外蒙古地區則具有中亞和南俄血統者很多。

匈奴，突厥，還有蒙古，都有一個共同的特點：發源於蒙古高原（古代文獻所說的漠北），然後向西向南拓展。

既然是發源於同一個地方，他們在血緣關係上就比較靠近，在語言關係上也是如此，今天的突厥語族與蒙古語都是屬於阿爾泰語系，都有大量的“兒化音”（這個特點看看這些地名和人名就清楚了：土耳其，吉爾吉斯斯坦，阿娜爾罕，準噶爾，騰格爾，塔塔爾，都塔爾……）也就是說，最東邊蒙古人與最西邊的土耳其其實是遠親，雖然他們相距萬里，各自在亞洲大陸的東西兩端。

至於匈奴，因為距離今天太遙遠了，我們對他們的語言不是太瞭解，只是憑藉發源地做出一些推斷，另外還有一些地名，據說是匈奴語，比如祁連山，祁連一詞在匈奴語裡表示“天”。

突厥人和匈奴人還有一個共同的特點：在西進過程中吸納了大量的白人基因，而蒙古則一直保持了亞洲人的特點。

很多年前看過蘇聯人寫的一本有關突厥人的專著，裡面附有圖片顯示，現今西伯利亞的突厥人土著依然是典型的亞洲人面孔，但是土耳其人和歐洲人區別就已經很小了，幾乎看不到他們亞洲祖先的影子。

至於中亞的突厥人民族，往往都有亞歐混血的特點：高鼻樑，深眼睛，黑頭髮，黑眼睛，中等個，其中的哈薩克人和吉爾吉斯斯坦人最接近亞洲人長相。

在突厥人之前的匈奴人在歐化的道路上走的更遠，在古代羅馬人的描述中，匈奴人與華人的長相已經有很大區別了，所以在歐洲電影中，匈奴王阿提拉可以由歐洲人來扮演。正是因為匈奴的歐化嚴重，所以古代文獻還出現了“白匈奴”一詞。

匈奴人在歷史長河中漸漸融入其他民族，所以今天再也沒有匈奴這個民族了，但是還有蒙古人。

突厥人呢？在中文裡似乎不存在了，但是如果用英文來表達，突厥人還存在，那就是土耳其。

土耳其和突厥其實是對同一個詞的不同的漢文翻譯，就像羅剎和俄羅斯都是來自Ros，我們當然不能看做是兩個族群。同樣道理，突厥和土耳其在英文裡，一個是Turks，一個是Turkey，相似性是很明顯的。

突厥和蒙古還有一個重大區別，那就是西進的突厥人逐漸實現了伊斯蘭化，所以今天的突厥語族群體都是穆斯林，不管是新疆的維吾爾還是中亞的亞塞拜然還是西亞的土耳其，概莫能外。

而蒙古人則受到藏傳佛教的影響很深，無論是內蒙古還是外蒙古以及俄羅斯聯邦的圖瓦人都是虔誠的佛教徒。

我想強調幾點容易搞錯的，或者說不能亂說的部分。第一說說匈奴和跟它有關的部分。匈奴的起源中國史書也記載的不詳細，有很多矛盾的說法，有說世居蒙古高原的；有說夏后氏苗裔的；有說是商周的鬼方；有說是西周的戎的一支，等等吧，各種說法沒有定論。

歐洲的匈人不是中國的匈奴人，這些人群都是些黃白過渡的突厥語族遊牧部落冒名的。中國歷史上的匈奴是標準的亞美人種，跟漢朝人一樣，不然就會像介紹西域胡人那樣記上一筆，但是並沒有。在匈奴被漢軍打擊分裂後，大量匈奴人入塞附漢，五胡亂華後先融入北魏主體民族鮮卑和漢人，繼而融入隋唐主體民族成為北方漢人的組成部分。

少量匈奴依然留在草原保持遊牧生活，必然融入後來入主草原的遊牧帝國和聯盟，比如和鮮卑同源的柔然，宇文鮮卑，再後來按順序是突厥，回鶻，契丹、女真，蒙古。

而少量西遷的匈奴則把匈奴的基因和大名傳遞到了西域以及歐亞草原，因為本身人數太少而被那些廣大地域上的各個部落吸收。

在中國記載裡消失一百五十多年後，出現在歐洲記載裡的匈人，就是冒名匈奴的一些來自歐亞草原一帶的遊牧部落，有人認為是突厥語族部落，也有人認為是烏拉爾語系部落，總之是黃白過渡人種。

而且匈牙利人也不完全是匈人的後代，它們過了幾百年又迎來了另一個山寨大戶-阿瓦爾人，這次冒充的是東方的柔然人。大家知道柔然人是蒙古草原上的鮮卑後裔，標準亞美人種，然而出現在東歐的卻是黃白過渡人種，就是跟匈人類似的嚈噠部落（波斯語族）。

中世紀結束前匈牙利迎來了最後的主人-來自烏拉爾的馬扎爾人（芬蘭-烏戈爾語族）聯盟，它們最終主導了匈牙利人的語言和主流血統。

因此匈奴的總結是，不談南下和西遷的部分，就在本部蒙古高原的，基本融入了柔然，後來柔然被突厥攻滅，自然匈奴的基因有一部分也流入了突厥。

第二該說突厥了，我們說的突厥，是真正的以阿史那氏家族為皇室的大聯盟，不是使用屬於現代語言科學研究分類時起名突厥語族的各種語言的民族。阿史那突厥發源於阿爾泰山一帶，開始是柔然帝國的鍛奴。要搞清楚的是，突厥崛起之前，和它語言類似的就有很多其他語言，也就是說有很多近緣民族，但它們不屬於突厥。後世被科學家編入了一個語族，起名叫“突厥語族”，並不代表此間所有民族都來源於突厥，很多都比突厥歷史早得多。如果當初語言學家起名叫“回鶻語族”，弱智們會不會都認維吾爾族為祖先呢？如果是這樣，土耳其會不會有“西回鶻運動”？以語族名作為自己狂妄夢想的瘋子，土耳其算一號！

當突厥興起時，隋朝就用了計策使其分化為東突厥和西突厥，在唐朝時被各個擊破，阿史那氏後裔稍晚時候又建立過後突厥，也被唐和回鶻聯軍攻滅，從此阿史那突厥淡出歷史。其大量部眾不是融入回鶻就是融入中原，少量進入西域。

其中西突厥別種烏古斯有一支輾轉進入現代伊朗境內建立過賽爾柱帝國。注意，這個塞爾柱帝國主體民族已經不是突厥人了，而是波斯系的民族。此後該帝國遷入小亞細亞，它屬下別種奧斯曼人興起取代了塞爾柱，建立了奧斯曼帝國。奧斯曼帝國幾百年征戰融合了東歐和東南歐大量印歐民族，還有西亞、北非的亞美尼亞人、阿拉伯人、柏柏爾人，最終形成了現代土耳其人。

大家到這裡看出脈絡了麼？阿史那突厥（真正的突厥）-西突厥別種烏古斯-烏古斯別種塞爾柱-塞爾柱別種奧斯曼-現代土耳其。每一次轉變除了語言文化基本繼承，種族基本是替換的，從正宗亞美人種的阿史那突厥變成歐高加索人種的土耳其。中亞草原上自西向東散佈著眾多的說突厥語族的民族，體質特徵是由白變黃，這體現了突厥語族各族向西滲透的歷史以及人種被逐漸混血替換的歷史。土耳其人幾乎和東南歐人沒有體質區別，中亞人比如維吾爾、烏茲別克基本都是黃白混血，中國河西走廊一帶的裕固族和東西伯利亞的雅庫特人這些突厥語民族全部都是亞美人種。

所以突厥的總結是，外遷的不算，留在蒙古高原的被回鶻吸收。回鶻西遷入新疆後，留下的先後被契丹的遼和女真的金統治，蒙古興起後融入蒙古民族。

第三終於輪到蒙古了。蒙古起源於蒙古高原和東北平原的結合部，在12世紀分為許多部落散佈在蒙古高原上，期間還有許多操突厥語族語言的部落和通古斯部落混雜其中。

自從出了一個鐵木真，蒙古民族凝聚起來了，多年的征戰，終於在蒙古高原形成了一個有傳承的民族，而他們的基因廣泛傳播到了中亞、東歐和南亞。

因為鐵木真黃金家族拖雷的兒子忽必烈建立的元朝統治了唐宋以來的土地；朮赤和他兒子拔都建立的欽察（金帳）汗國統治過俄羅斯、烏克蘭、內外高加索一帶；忽必烈的弟弟旭烈兀建立的伊爾（伊利）汗國統治過伊拉克、伊朗、阿富汗一帶；察合臺建立的察合臺汗國統治過新疆和中亞一帶；窩闊臺汗國最小，大致在新疆的北疆，因為當時窩闊臺作為鐵木真的繼承人，所以他的汗國和其他不同，只是駐牧地。84年後被元朝和察合臺汗國瓜分。

蒙古人的基因隨著征戰傳播到了很多突厥語族民族之間，他們被稱為韃靼人。後世韃靼人在歐亞草原和中亞建立了許多汗國，其中最有名的就是宣稱母系有蒙古血統的中亞突厥人瘸子帖木兒建立的帝國，曾經雄霸中亞，吊打奧斯曼帝國，直接俘虜奧斯曼蘇丹，要知道沒過幾年拜占庭帝國的首都君士坦丁堡就要被奧斯曼蘇丹攻破了。他還準備和朱棣的大明開戰，剛出發就死了。中亞韃靼人有一些進入了印度，建立了幾個蘇丹國，印度最後一個大王朝就是來自中亞的號稱帖木兒後裔的蒙古-突厥人建立的莫臥兒（蒙兀爾）帝國。現代阿富汗中部有個第三大民族哈扎拉族，就是當年伊爾汗國的蒙古後裔，不過已經基本被塔吉克族同化了。

蒙古的總結是，雖然人數很少，但是統治過最多的土地；雖然散出去的子孫都消失不見了，但是蒙古高原還是蒙古人的故鄉，這塊地方最終以他們來命名。

綜上所述，歷史上在蒙古高原生活過的各族無論起源在哪裡，他們或多或少在蒙古高原留下了傳統和基因，最後的接盤俠就是蒙古族。也就是說，無論是匈奴、突厥還是蒙古，他們由於年代相隔久遠，他們之間的關係既不是一脈相承，也不是毫無關係，他們是部分傳承的文化傳統和部分遺傳的基因關係，前代人不管去了何方，總有人留在故鄉，多少會給後世傳遞些東西的，尤其是蒙古高原這個他們共同的故鄉，和遊牧這個他們共同的生活和生產方式。

在中原大地上，存在著一代又一代的朝代更迭；在草原上，雖然沒有這麼明顯，但是，草原上的霸主，也都是從興盛走向衰弱。

匈奴

公元前一世紀，冒頓單于建立匈奴王庭，在西漢時期，曾圍困劉邦，稱為“白登山之圍”；

鮮卑

公元二、三世紀，檀石槐自立鮮卑大人，建立王庭，連年侵擾東漢邊境，在漢靈帝時，大敗漢軍；

柔然

公元四世紀，丘豆伐可汗建立柔然汗國，與當時的北魏政權交戰激烈，柔然南擾和北魏北襲均達20餘次；

突厥

公元六、七世紀，阿史那氏伊利可汗，率領突厥滅柔然，建立突厥汗國，在隋唐時期，威脅我北方邊疆；

契丹

公元十世紀，耶律阿保機，統一契丹八部，建立“大契丹國”，也就是遼國，後來被尊為遼太祖，兒皇帝石敬瑭就是向遼國稱臣；

女真

公元十二世紀，完顏阿骨打統一女真各部，建立金朝，與宋朝建立“海上之盟”滅亡了遼國；

蒙古

公元十三世紀，成吉思汗鐵木真，統一蒙古各部，建立蒙古帝國，後來發展成為橫跨亞歐大陸的超級帝國。後來忽必烈建立了第一個入住中原的大一統王朝，元朝。

柔然滅匈奴

匈奴衰弱以後，北匈奴勢力在漢朝的打擊之下，不得不西遷；南匈奴先是歸附三國時的曹魏政權，後來，司馬氏篡位建立晉朝，得到匈奴歸附。但是，八王之亂後，晉朝衰弱，匈奴最後的殘餘勢力，建立了“漢趙”和“北涼”政權，被柔然勢力滅亡，從此或被草原上的勢力吞併、消化，或融入中原漢族，再也沒有形成完整的勢力。

突厥滅柔然

突厥人，正是在柔然勢力滅亡“北涼”政權以後，歸附柔然的小部落，是柔然人的鍊鐵奴。但是，隨著突厥勢力的崛起，柔然勢力逐漸衰弱，最終突厥打敗柔然，成為了草原上新的霸主。

蒙古族吸取突厥的養分

蒙古在弱小時，曾經與突厥融合，所以兩者擁有一樣的信仰，“狼圖騰”，並且，突厥對蒙古族的最終形成，起到了決定性的作用。而且，蒙古族分為很多部族，其中比較強大的三個部族，就是由突厥後人建立的，其中包括克烈部、乃蠻部、汪古部，可見，蒙古族受突厥的影響，極為深刻。

請問，秦漢隋唐之間有什麼聯絡嗎？

如果你能回答這個問題，那麼，匈奴、突厥和蒙古之間的聯絡也就呼之欲出。

現代社會有一種誤解，把匈奴、突厥、蒙古都當成了某一個民族的稱呼，但從我的觀點出發，這實際上是不準確的。

如果中原地區的朝代，秦漢隋唐是朝代更迭，那麼草原的匈奴、突厥、蒙古就是另一種形式的朝代更迭而已，沒有什麼太大的區別。

事實上，我們可以看一張圖片，也許能說明一些問題。

這場除了慶祝蒙古建國800週年以外，還慶祝另一個建國日，即匈奴建國2200年，大致以冒頓單于建立大匈奴開始作為其另一個建國日的開始。

這說明了什麼問題？實際上，草原部族的傳承從東胡、獫狁、匈奴、鮮卑、柔然、突厥、遼、金到蒙古、女真，其實就是草原版本的朝代傳承，只不過在華夏史官的記錄下，這些草原的朝代傳承就成了各種民族的輪替。但事實上，草原和東北的森林中，從來不存在單一的民族。往東，靠近外東北、東北的，以漁獵民族為主，主要是黃種人；往西，靠近西域，則白種人的痕跡更多，中間則是黃白混種的人更多，這些人聚居在一個個的綠洲和水草豐美之處，形成一個個的部落。這麼多的部落，黃的白的都有，他怎麼可能是一個民族呢？

就說成吉思汗崛起的時候，他所征服的王罕的克烈部，實際上主體是突厥人，主要是白種人成分更多。

事實上，草原部族的特點是大分散小聚居，當某一個強人和他的部落崛起，統一大漠諸部以後，就以該強人所在的部落為名，不管是匈奴、突厥還是蒙古都是如此。

也就是說，這些草原部族其實準確的說，是一種朝代更迭；而隨著一個個草原朝代的沒落，原有的部族就被新的部落吸收，成了新的部族的組成部分。

比如天下第一岳父獨孤信，三個女兒分別成為北周、隋朝和唐朝的皇后，但獨孤信卻是一個鮮卑化的匈奴人，最後成為漢人的一部分。所謂的鮮卑化的匈奴人是什麼意思呢？當匈奴在兩漢的持續打擊下消亡，鮮卑崛起，據史書記載，有多達六七十萬的匈奴人加入鮮卑，就成了鮮卑人。隨著鮮卑人入主中原，這些鮮卑化的匈奴人就和鮮卑人一起融入了漢族。

而留在漠北的匈奴人就逐步演變成突厥、蒙古人。所以他們是一脈相承的。

這就是他們之間的關係。

匈奴與突厥蒙古都有聯絡，突厥與蒙古還有匈奴都起源東胡！

匈奴應該是個政治稱呼，是很多各種部落組成，民族眾多，連白種黃種都有。

但主體民族，就是統治階級匈奴是東胡一支同屬華夏黃種人。

主體匈奴是東胡由許多不同的部落氏族組成的。 葷粥，鬼方，獫狁，戎，狄，胡大等也包括被掠去的漢人，慢慢形成的。

匈奴人種: 從目前在匈奴墓葬中發現的人體骨骼來看，均屬蒙古人種。 因為匈奴無文字，僅用漢字記載下二十個單詞，一般認為屬阿爾泰語系。 因為匈奴是許多部落組成，因為遊牧民族眾多，東跑來西跑來，不乏有白種人。 但匈奴主體民族和上層貴族絕對是華夏黃種人，而且上層貴族崇拜龍，龍崇拜證明匈奴是華夏一支。

《史記》就寫匈奴是夏後苗裔。 還有人認為: 北狄所健中山國是夏人建立的，公元前296年趙滅中山國，北狄退處北方，成為匈奴。

終上所述，匈奴源於華夏的東胡。

古突厥是匈奴中一支管打鐵的部落。

但突厥的源流並未有定論，大致可以確定的是，他們應該帶有匈奴的血統。

《北史》記載“突厥者，其先居西海之右，獨為部落，蓋匈奴之別種也。另一說出自平涼雜胡。又曰突厥之先，出於索國，在匈奴之北。

古突厥最早也是蒙古人種，高加索相貌是後來才混入。

突厥也是多個民族組成，但突厥主體民族阿史那家族起源於主體匈奴，黃種人。

突厥主體民族阿史那家族據古書記錄是黃種人和漢人相似，而阿史那一族唐時己溶入中原了。

歷經長期的遷徙和混血，現代土耳其人和原突厥人在血統和相貌上都相去甚遠

而現在代土耳其人是羅姆蘇丹國時期少部分西遷的的土庫曼人和當地的亞美尼亞、希臘人融合的產物。基因測定也是突厥化的希臘人或穆斯林化的希臘人。

而土庫曼人是突厥化的東伊朗人(突厥的一支)。

蒙古人是由古代眾多的遊牧民族組成的，主體是講蒙古語的部落，其遠祖可追溯到匈奴和東胡，東胡被匈奴單于冒頓擊敗後，退居烏桓山和鮮卑山，分為烏桓和鮮卑二族。

後由合不勒汗（鐵木真曾祖）統一尼倫各部，建立蒙兀國。

蒙古名稱源自唐代室韋人的一支一一蒙兀室韋至元明時漢人仍稱蒙古人為達達(韃韃)，從而可知蒙古族直接源於東胡系的室韋一一韃靼人。

1206年，鐵木真（成吉思汗）統一了漠北各部落，蒙古一詞成為各部的共同名稱，而蒙古大汗則成為蒙古民族君主的稱號。

東胡→匈奴，東胡和匈奴→蒙古，匈奴→突厥

綜上所述，匈奴，蒙古，突厥主體民族都起源於東胡，而三個所謂的族都是很多不同部落組成不是單一的民族。

匈奴算蒙古和突厥的前朝，而蒙古與突厥算分開的兩個朝代！一

中國北方蒙古草原，曾經是遊牧民族的演出歷史話劇的大舞臺，每隔三四百年，就會有一個新的霸王出現，有的如蒙古，還入主中原建立中央政權，建構中華大帝國。古匈奴人誕生於今天中國內蒙古河套及大青山一帶，在蒙古草原馳騁700多年。

秦始皇統一天下時，未能征服匈奴人；漢武帝歷經幾十年大戰，也未能實現“滅胡”的壯志；西漢時匈奴開始分化，南匈奴人歸服漢朝，融入中原漢族，北匈奴人開始大規模西遷。

到公元460年，最後一個匈奴政權北涼，被新興起的柔然人消滅。唐朝後期史書上已經找不到匈奴的記載了。匈奴人撤離蒙古草原，剩餘的族人被又一新的霸主鮮卑合併。

西遷後的匈奴人重振雄風，在歐洲建立匈奴帝國，統治百年，誕生了“上帝之鞭”英雄領袖阿拉奇，深刻影響了歐洲歷史及文明的復興。

突厥是在西魏大統八年（542）才出現在文史記載中的，公元六世紀興起於阿爾泰山地區的遊牧部落，曾建立了地域遼闊的東突厥汗國、西突厥汗國及後突厥汗國。

這些汗國滅亡後，突厥後裔逐漸與蒙古草原、哈薩克草原，東歐草原及中亞、中東、西亞地區各個民族融合，並以不同的族稱出現在這些地區的歷史舞臺上，並同後來的蒙古人一樣融入多民族的海洋中。

約在公元11至13世紀西突厥的一支人馬進入遼闊富庶的小亞細亞，建立了幾個突厥政權，其中最強盛的是塞爾柱帝國。而突厥人中烏古思部的一支，成為奧斯曼的祖先。

當奧斯曼人發展到430個帳時，在一次戰爭中幫助了塞爾柱人，於是塞爾柱帝國分給奧斯曼人一塊領地，守衛邊疆，抗擊拜占庭帝國。

後塞爾柱帝國分裂，奧斯曼為首領的公國兼併鄰近小公國而發展壯大起來，不斷攻佔拜占庭帝國重鎮，直到把拜占庭帝國完全納入到奧斯曼帝國的版圖。

再經過近百年的時間，建立起橫跨亞歐兩洲的奧斯曼帝國。奧斯曼人就是今天的土耳其的族源。“土耳其”一詞由突厥音轉變而來，在韃靼語中，突厥有“勇敢”的意思，“土耳其”意即“勇敢人的國家”.

也是從十三世紀初，蒙古草原上的遊牧部族，在成吉思汗的旗幟下形成民族共同體，蒙古族興起，也包括突厥人的融入，如：克烈部、汪古部、乃蠻部，以及乞兒乞思部等。

隨著蒙古大軍征服中亞、中東和東歐地區後，也被先期西遷的突厥後裔在內的民族所同化。而突厥西遷與當地多民族融合後形成新的民族，已經不是原來意義上的突厥民族，與古突厥有了本質區別。

到了19世紀，隨著社會科學研究的興起，民族學逐漸從社會學分離出來成為一個獨立學科。為了便於研究世界上各種民族，除了種族上進行分類外，也藉助於語言學的知識，從語言學角度研究民族，從而形成語言譜系分類法，將世界上大部分語言歸納成為11個語系，在語系下分為語族、語支等。

比如：阿爾泰語系，包括三個語族：滿-通古斯語族，蒙古語族，突厥語族。語族和民族是兩個不同的概念，有著本質的區別。我們國家使用突厥語族語言的有：維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，烏孜別克族，塔塔爾族，裕固族，撒拉族。

但這些民族都具有各自歷史和文化特質，不是突厥的後裔或其一部分。在新疆的13個世居民族，都是中華民族的組成部分。

從整個蒙古時代來看，突厥人的西征早於阿拉伯人和蒙古人，而不論是突厥人還是蒙古人，他們最終都成為當地民族中的組成部分，不得不被各個民族所同化。