劉姥姥三進大觀園

一進：劉姥姥是狗兒的岳母，狗兒姓王，當年他祖上也曾作過小官，因而認識王夫人之父，為貪圖王府的權勢就認了宗。其後，狗兒的祖父過逝了，家道中落，狗兒不爭氣弄得家業蕭條，就搬出了城住到了鄉下。到了年冬歲末，王狗兒家無以為計，顧頭顧不得尾，岳母劉姥姥只好藉著狗兒祖上與賈府連過親，到賈府攀親，尋求救濟。

劉姥姥一進榮國府的旗開得勝，不但使賈府認下了這門親戚，使一個小小的莊戶人家和赫赫有名的金陵大戶逐漸建立關係，還拿回來二十兩銀子外加一吊錢的援助，使這個莊戶人家度過了難關。

劉姥姥一進榮國,耳聞目睹榮府表面上是一派榮華繁盛的景象，由此“一進”便正式揭開了《紅樓夢》故事的正傳，便開始了對現實生活深刻的描寫與對封建末期社會的解剖。

二進：深入到賈府的許多角落，引出了賈府衣，食，住，行玩等各個方面。劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。正巧，賈母想找個上歲數的老太太說說話，所以，就留她在這兒住，留她在這兒玩，幾次宴請在參觀的過程當中，又是坐船又是行酒令，活動內容非常豐富。二進大觀園收穫頗豐，不僅帶了好多東西回去，臨走時，平兒還為其僱了轎子。

三進：她得到資訊賈府被抄了，她去獄神廟探望鳳姐，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，鳳姐拜託她一定要把巧姐找回來，她費了好大勁才把學唱戲的巧姐贖回來，帶著巧姐到鄉下了。

劉姥姥這一角色的意義就在於此：作者用她引出故事，推進情節，前後一以貫之。劉姥姥從內裡，從近出處對賈府進行透視和詳察，小說情節因此得以開展，便能更深入與細膩地展開賈府內部的生活細節。

賈府被判

香菱學詩

香菱拜黛玉為師。第一次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，並強調“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，使香菱深受啟發。循此繼進，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”；同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，並給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩後進行的，黛玉稱之為“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯絡自己進京那年所見黃昏時分村落的景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啟發她認識了脫化前人詩句的道理。香菱練習寫詩也是在黛玉指導下進行的，包括命題限韻、評論習作、指點門徑三事；寶釵也參與了指導。

香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經過苦思寫成的，但比較幼稚,用語直露,把前人詠月習用的詞藻堆砌起來,湊泊成篇.最大的問題是,全詩沒有表達真情實感,了無新意。寶釵先看，說“這個不好，不是這個作法”；黛玉則認為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土”，“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如痴如醉的地步；可這樣寫出來的第二稿依舊不行，黛玉說“過於穿鑿，還得另作”，寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。儘管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前竹下去構思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖。以致將探春說的“你閒閒罷”聽成“十五刪的‘閒’字”，反過來說探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更上床，到五更才朧睡去。最後，她居然在夢中把這首詩做成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，後來博得了眾姐妹的一致稱讚：“不但好，而且新巧有意趣”。 如此,香菱住在大觀園裡更為名正言順,她做副冊第一人也就順理成章了.。

香菱要學詩,不拜身邊的寶釵為師,卻去找黛玉,這也是合乎小說情理的一筆.寶釵博學多才,詩也寫得不錯,但她並不看重這個,認為"女子無才便是德".而且,寶釵生性沉穩,不喜歡太麻煩的瑣事,所以香菱是不便向她學詩的.黛玉雖然生性孤僻,喜散不喜聚,卻也有熱情大度的一面.她指導香菱不厭其煩,循循善誘,而且言簡意賅,所以香菱才能很快悟入門徑,獲得成功.黛玉的這種表現,是她性格中另一側面的反映.從某種角度說,黛玉比寶釵其實更容易相處,也更同情弱者.。

探春理家

鳳姐因小產不能理家，賈母請探春，李紈，寶釵共同理家。探春理家十分出色，駁回鳳姐的事，譴責自己的親母親趙姨娘，殺一儆百毫不尋思，另外探春發現家裡的財務逐漸拮据想出了開源節流的好方法：減免了很多不必要的和重複的支出，將大觀園租給家裡傭人收取租金。

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

紅樓夢寫盡各中女兒情，紅樓夢寫盡了賈府的榮辱興衰，紅樓夢的開篇就寫了林黛玉喪母，林如海為了安撫岳母失去愛女的悲哀，特意把賈敏的女兒林黛玉送過去，林黛玉初進賈府丫鬟婆子一大推，賈府更是白玉作堂金做馬，林黛玉更是謹小慎微，生怕做錯了一件事，說錯了一句話。

這就從側面描寫了賈府的家勢和繁榮，賈府的長女賈元春在封為貴妃以後，賈府更是耗盡財力興建了大觀園，輝煌氣派程度更是連回來省親的元春都感慨。但他們修建大觀園的主要目的並不單純是為了迎接元春，更多是為了自己享樂，為了彰顯自己的威望。

大觀園修建成功之時，賈府還處於興盛時期，特別賈元春封妃以後，賈府結交走動的人，更是絡繹不絕。但是這裡面有一個人物，她三進大觀園，卻與大觀園平時所結交的達官貴人格格不入，她就是貧婆子劉姥姥，劉姥姥本是和王夫人勉強扯上那麼一點關係，因為自己年輕時就沒有了丈夫，年老了，就只能在女兒家度日。女兒家裡也不富裕，女婿更是不出去想辦法，在家裡長吁短嘆，寄人籬下的劉姥姥，不忍見女兒為難，他領著年幼的外孫板兒，說好聽了叫走動一下，其實就是變相的要飯去了。

王夫人自然是不會理會這種事，就叫鳳姐去打發，這鳳姐雖然不是省油的燈，但是對於窮苦出身的劉姥姥，她也給了二十兩銀子。反正對於這點銀子對於賈府這種大家族簡直就是九牛一毛，但對於劉姥姥來說，可是救命。有了這筆錢，他們可以過一個好年，明年春耕也有了種子化肥錢，劉姥姥千恩萬謝的走了，這就是劉姥姥一進大觀園。

本以為這次以後劉姥姥和這個大觀園，輝煌氣派的賈府再也扯不上半點關係。但是第二年夏天我們又迎來了劉姥姥，這次的劉姥姥是高高興興的來的，她給府中的太太小姐們，帶來了自己家種的水果和蔬菜，雖然這些東西並不值多少錢，但是從鄉下到賈府這麼遠的距離，劉姥姥揹著東西一路過來，她的這份心意，感動了鳳姐，也感動了賈母，這次賈母留劉姥姥在大觀園吃了一頓豐盛的酒宴。

我想這可能是劉姥姥這一生吃的最好的一天了，賈母年紀大了，喜歡熱鬧，劉姥姥有生活閱歷，她雖然貧苦出身，但見多識廣，賈母喜歡和劉姥姥聊天，劉姥姥也的想盡辦法逗賈母開心，鳳姐有一個獨生女兒，一直沒有取名字，因為劉姥姥年紀大，出身苦，為了女兒一生平安，鳳姐特地求劉姥姥為女兒賜名，巧姐的名字就是這麼來的，而劉姥姥取的這個名字也是相當符合現實情節的。

後來賈府沒落，眾人全部獲罪，樹倒猢猻散，昔日那些交好的也避之不及，鳳姐生病入監獄，巧姐也被王熙鳳的弟弟賣到青樓換錢花了，鳳姐這一生榮華富貴也算是全都享受過了，人情冷暖也算是見過了，她知道自己日子沒多久了，她唯一放心不下的就是自己的女兒巧姐，哪個做父母臨終前大概就都剩下這點願望了，不求兒女大富大貴，只求他們可以平安快樂的度過這一生，但是巧姐的這種情況，王熙鳳恐怕死都閉不上眼睛了。

患難見真情，這個時候劉姥姥又來了，這是劉姥姥第三次進大觀園，鳳姐臨終託孤，3求劉姥姥照顧自己的女兒巧姐，貧苦婆媳劉姥姥傾家蕩產，走訪了許多地方，終於將巧姐贖回，並且長大後嫁給了自己的外孫板兒，劉姥姥做夢都沒想到當年那個綾羅綢緞包裹的富家千金，有一天會成為自己的孫媳婦，真的是應了一個巧字。

整個紅樓夢描寫的都是賈府這樣的大家族如何興盛繁榮，那麼像劉姥姥這種出身的人，作者為什麼要安排她三進大觀園呢？我覺得這裡面有諷刺的意味，對比劉姥姥的高尚，反襯出賈雨村和李紈等人的忘恩負義，結尾也透過巧姐的幸福結局，警告世人，善良無價，應該多多行善。

答:是準確的。

（1）一進大觀園:

劉姥姥的女婿狗兒敗家搞得家境衰落，被迫搬出城到鄉下了，年關將近，狗兒家無以為計，劉姥姥只好憑藉祖上與賈府有過親戚關係，到賈府攀親。最終使賈府認了這門親戚並拿到了救濟，幫助狗兒家度過難關。

（2）二進大觀園:

劉姥姥很快見到了賈母，而且賈母正好想這個老人聊天嘮家常，劉姥姥就順理成章的留在賈府住了。劉姥姥為王熙鳳的女兒起了個名字，叫“巧姐”，最後帶了好多東西回家，臨走的時候，平兒還給僱了一定小轎子。

（3）三進大觀園:

劉姥姥得知賈府被查抄之後，去獄中探監王熙鳳，鳳姐託她一定把巧姐找到，劉姥姥費盡周折把在學戲的巧姐找到並給湊錢贖身，最後把巧姐帶回鄉下了。

要說清楚“劉姥姥三進大觀園”還得從《紅樓夢》眾多版本中探討。

劉姥姥的人物形象

在《紅樓夢》眾多版本中，劉姥姥的人物形象可以說是相對同一的沒有特別大的刪改。劉姥姥以一副農村老婦人的形象示人，穿著打扮，語言構成都有幾分戲謔詼諧之感。

一進大觀園

一進大觀園，因家境貧寒想去尋個富親戚打打秋風，無奈受到了冷遇，冷言冷語。這側面反應了封建社會大家族中小姐太太的勢力態度，也反映了底層勞動人民的悲哀。當然曹雪芹先生的小說不可能這麼膚淺，他寫的每一個情節都是深有含義的，所謂千里伏線，此一進大觀園是為了留下伏筆，為二進三進大觀園做鋪墊。

二進大觀園

劉姥姥二進大觀園時，因賈母想找一個農村老太太說話，恰好劉姥姥又深得家母喜歡，這就造成了與一進大觀園時情景的強烈衝突，劉姥姥和賈母的形象也有很強烈的對比。此外劉姥姥二進大觀園時所講的故事也預示了薛寶釵命運多舛的一輩子，給巧姐起名字也預示著後篇和巧姐的關聯。

三進大觀園

三進大觀，賈府被抄家，劉姥姥聞訊去看望璉二奶奶，得知巧姐被人人販子拐賣了，仗義出手相救，這一情節是後世程高系統的《紅樓夢》讀本記載的。至於這後四十回情節的真偽在此我們先不做考究。單單就巧姐是否被劉姥姥搭救這一問題做如下探討。

巧姐的結局

在《紅樓夢》第五回 賈寶玉夢遊太虛幻境 警幻仙姑曲演紅樓夢中巧姐的判詞是勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶困濟劉氏，巧得遇恩人。透過判詞可知賈家敗落以後，曾有親戚（也就是王熙鳳的哥哥王仁串通賈環等人）把巧姐賣了，後來得到了劉姥姥的幫助脫離險境。關於巧姐的結局眾多紅學家有有諸多觀點，一說嫁給了板兒 ，一說嫁給了劉姥姥認識的一個周姓土財主。從巧姐判詞配畫來看，巧姐正在紡線，這和嫁給財主獨子的情形有些差別。再有劉姥姥二進大觀園時在探春房裡，劉姥姥的外孫板兒，和巧姐有過一次邂逅。並沒有寫兩個小朋友一起做遊戲，但是卻交換了玩具：板兒的佛手換了巧姐的香椽。《紅樓夢》這部書有很多物品對人物的暗示，比如金玉良緣，再比如襲人的松花汗巾換了蔣玉菡的茜香羅汗巾。所以本人更傾向巧姐最後是嫁給了板兒。

《紅樓夢》是一部千古奇書，是中國古代文學集大成者。紅學泰斗周汝昌先生說這部書充滿了中華傳統文化的精華，卻表現為“通之於人眾”的小說形式。如欲理解這一民族文化的大精義，讀古經書不如先讀《紅樓夢》

至於第三回，原著上沒有，續書上有。續書寫賈家被抄家以後，王熙鳳已經是奄奄一息、無回天之力了。這時候劉姥姥來了，王熙鳳聽說，勉強打起精神，招見劉姥姥。

因劉姥姥聽鳳姐說趙姨娘已死，就可憐起賈環沒娘，說再不好也是親孃，別人是隔了肚皮不中用的。鳳姐由此想到自己死了女兒便沒娘了，所以起了求生願望，讓劉姥姥回村裡給自己求神拜佛，保佑自己和巧姐。

這第三回目續書上管叫鳳姐託村嫗，非常符合情節。

那時黛玉已經死了；迎春、探春也相繼成婚，並且迎春也已死；寶釵和寶玉住進婚房，史湘雲也早就回家成親去了。大觀園裡已經人去樓空，常有鬧鬼的傳說，嚇得眾人都不敢進去，還哪有劉姥姥三進大觀園一說，說劉姥姥三進榮國府還差不多。

劉姥姥三進大觀園不正確，其實真正的只進過一次。

劉姥姥是狗兒的岳母，狗兒姓王，其祖父曾任過小官，見過‘’王夫人‘’之父，因貪念王府財勢認了宗。

後來祖父過逝，家道中落，便遷出城外務農，把寡居的岳母接來同住，這就是劉姥姥與賈府免強存在的一點關係。

《紅樓夢》第六回，劉姥姥第一次進榮國府（此時，大觀園並未建成），作為王家親戚的她小心謹慎，不敢大聲言語，耳聞目睹了榮府的一片繁華景象，心裡稀噓不已。

第二次去，進了大觀園，成了賈母的座上賓，喜笑顏開，舒心暢快地遊玩了大觀園，也深入體驗了榮國府衣食住行等各個方面，接觸到的人多、場面夠大、其自身獲得的感受超過第一次，見證了賈府的典盛時期。

第三次去，賈府衰弱自已被抄，她直接去了‘’獄神廟‘’探監。昔日得意的鳳姐如今骨瘦如柴、神情沮喪，將自己的親生女兒託付給了這位面前站著的昔日來榮府打抽風的老婆子。

從劉姥姥三進榮府的過程來看，劉姥姥第一次是進榮國府，因大觀園未建成，不能說是進入大觀園；第二次進榮國府，去了大觀園嬉遊，算是真正意義上的進了大觀園；第三次去（榮國府已被抄），未進大觀園，直接去了獄神廟。

所以，劉姥姥三進大觀園，其實只進過一次，要說劉姥姥是三進大觀園或三進榮國府都是違背了小說中的內容陳述，是站不住腳的。若你真要這麼認為，那表明你沒有真正看懂《紅樓夢》名著，只能是一位走馬看花、人云亦云的浮華者，一點兒不實際！