範記、蘇書，邵篆與茲樓號為巴陵四絕
宋元豐二年（1079年），鄭民瞻撰《重建岳陽樓記》載：“慶曆中，滕子京作而新之，時人以範記、蘇書，邵篆與茲樓號為‘天下四絕’。”自此岳陽樓“四絕”名傳遐邇。當時滕子京不僅修了“極宏麗的岳陽樓，更難得的是馳書千里之外，請了一代名相范仲淹寫下了珠輝碧煥文思高遠的《岳陽樓記》岳陽樓歷經千年，屢毀屢建達30多次，確實仰賴滕子京的匠心獨運，遠見卓識。
岳陽樓自唐朝張說在此與文人雅士登樓賦詩，漸漸著稱於世，賴滕子京灼見，得范仲淹雄文，才使名樓勝景神形兼備，相得益彰而輝映千秋。《岳陽樓記》通篇僅368個字，它敘事簡潔，要言不繁。只用51個字便將重修因由，增飾情況敘過。寫景則濃墨重彩，從“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”至“其喜洋洋者矣”，225字可謂字字珠璣，生動微妙，由景入情，引人入勝。
到蘇州遊過滄浪亭，讀過《滄浪亭記》的都知道蘇舜欽這個名字。他又是宋慶曆年間《岳陽樓記》碑的書丹之人。蘇舜欽（1008年－1048年）字子美，一字倩仲，與范仲淹、滕子京既是“慶曆新政”的“朋黨”，又有深厚的友誼，滕子京請范仲淹作記，自然要請他書寫。黃庭堅曾見過《岳陽樓記》石碑稱其“清瘦勁健。”可惜元豐元年（1078年）十月的一場大火，“石刻皆仆地而裂，”被火神吞噬了。
岳陽樓“四絕”流傳至今，後人以“邵篆”誤解較多，邵悚到底是何許人也？他與范仲淹、滕子京又有什麼關係？邵悚字溪齋，宋代潤州丹陽人，王琪守潤州時，將他推薦朝廷，皇帝曾賜號“衝素處士”，與范仲淹頗有淵源。范仲淹知潤州時，滕子京因於九華山服喪期滿，在赴湖州任途中，轉道丹陽，並與邵悚有一面之緣，樓成，求範記，蘇書，再請享有盛名的篆書家邵悚“篆額”，就是很自然的事了。
範記、蘇書，邵篆與茲樓號為巴陵四絕
宋元豐二年（1079年），鄭民瞻撰《重建岳陽樓記》載：“慶曆中，滕子京作而新之，時人以範記、蘇書，邵篆與茲樓號為‘天下四絕’。”自此岳陽樓“四絕”名傳遐邇。當時滕子京不僅修了“極宏麗的岳陽樓，更難得的是馳書千里之外，請了一代名相范仲淹寫下了珠輝碧煥文思高遠的《岳陽樓記》岳陽樓歷經千年，屢毀屢建達30多次，確實仰賴滕子京的匠心獨運，遠見卓識。
岳陽樓自唐朝張說在此與文人雅士登樓賦詩，漸漸著稱於世，賴滕子京灼見，得范仲淹雄文，才使名樓勝景神形兼備，相得益彰而輝映千秋。《岳陽樓記》通篇僅368個字，它敘事簡潔，要言不繁。只用51個字便將重修因由，增飾情況敘過。寫景則濃墨重彩，從“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”至“其喜洋洋者矣”，225字可謂字字珠璣，生動微妙，由景入情，引人入勝。
到蘇州遊過滄浪亭，讀過《滄浪亭記》的都知道蘇舜欽這個名字。他又是宋慶曆年間《岳陽樓記》碑的書丹之人。蘇舜欽（1008年－1048年）字子美，一字倩仲，與范仲淹、滕子京既是“慶曆新政”的“朋黨”，又有深厚的友誼，滕子京請范仲淹作記，自然要請他書寫。黃庭堅曾見過《岳陽樓記》石碑稱其“清瘦勁健。”可惜元豐元年（1078年）十月的一場大火，“石刻皆仆地而裂，”被火神吞噬了。
岳陽樓“四絕”流傳至今，後人以“邵篆”誤解較多，邵悚到底是何許人也？他與范仲淹、滕子京又有什麼關係？邵悚字溪齋，宋代潤州丹陽人，王琪守潤州時，將他推薦朝廷，皇帝曾賜號“衝素處士”，與范仲淹頗有淵源。范仲淹知潤州時，滕子京因於九華山服喪期滿，在赴湖州任途中，轉道丹陽，並與邵悚有一面之緣，樓成，求範記，蘇書，再請享有盛名的篆書家邵悚“篆額”，就是很自然的事了。