熊十力先生和馮友蘭先生都是現代新儒家的代表人物，著力點相似，正規化也相同。後來熊先生更致力於佛教哲學，有不菲的成就；馮先生較之民國時有退步。二位先生人格懸殊，熊先生獨立不移寧死不屈葆有了思想家的應有品格；馮先生極力迎合，卻不受待見，且屈辱與榮耀交替出現，而學術也不見長進。

曾讀二位先生書，獲益匪淺，這是不能忘記的；只是馮先生的正規化和騎牆性格妨礙了他的天賦的充分呈現，這是很遺憾的事。

張祥龍先生（1949—）可謂思想大家，其正規化打破了二元概念型，其治學思考“朝向事情本身”，其著作本本可讀，其文章篇篇有見，其代表作《海德格爾思想與中國天道》打通西方思想和中國思想，又打破了東西方思想的藩籬，使它們有了實質性的交流，從而中西方思想各顯其長相得益彰。

在我心目中，應該是熊十力先生更高一些。雖然他們都被大英百科全書稱為當代哲學之傑出人物，但做為大師級人物，至少在人格完美方面，很多後輩晚生更推崇熊先生。