說劉禪大智若愚純屬扯淡。沒用就是沒用，扶不起來就是扶不起來，還什麼比他老爹劉備精明，他老爹賣草鞋都賣成一方霸主，他手中有國家政權，麾下有忠臣賢相，親小人，遠賢臣，主力軍還在就投降……乾脆說他比諸葛亮聰明，比姜維英勇得了。

歷史上總不乏一些無聊屌逼的文人愛翻案，發出奇談怪論，和當今網紅有一比。

劉禪是官二代上位，能力比起打天下的父親劉備相差甚遠，但也不能說是多麼昏庸，至少比秦二世胡亥智商要高一點吧，只能算平庸。但是在三國時代，這樣的人想讓他打天下根本是不可能的，所以說他是扶不起的阿斗算是恰如其分的。

劉備白帝城託孤，劉禪作為劉備的合法繼承人做了皇帝，因為不管劉禪有沒有做皇帝的資質，都得做皇帝，這就像現在好多富二代，老闆也知道自己的兒子不是那塊料，但也不能把自己辛辛苦苦掙的家業給了別人吧。

我覺得未必比他父親精，但是她也是一個明白人，知道自己的這個蜀漢政權完全沒有奪取天下的能力，要不然譙周讓他投降的時候，能說的那麼理直氣壯。

蜀漢劉禪在當時也許很多人都認為扶不起的阿斗，在其父劉備死後，形勢發生急劇變化，蜀國逐步走向衰落，諸葛亮死後，由司馬懿一統，蜀國滅亡，後因其大智若愚的性格救了他一脈，很多人認為他敗國，是一個敗江山扶不起的阿斗，處在當時軍事上的智慧司馬懿軍事才能略比諸葛亮差些少，但諸葛亮死後就數司馬懿軍事才能最高，而且司馬懿帶存帝王之命，平常王候將相怎可及，一統天下是必然的事，阿斗自知無力挽回蜀國，唯有忍讓退求安保自身，自己有自己之明，這也許是大智若愚的心態，才得以儲存劉備的一脈相承直到古今，說他愚乎還是智乎？

劉禪不僅不是所謂的扶不起的阿斗，而且是一個比他爹更精更成熟的政治家。劉禪剛繼位時朝局不穩，自己的地位也沒有鞏固，當時諸葛亮已是丞相，而且當時大多數朝臣都唯諸葛亮馬首是瞻，對於劉禪來說最好的選擇就是韜光養晦，為了蜀國的穩定，也為了自己能夠穩坐皇位，最好的選擇就是不爭，同時自己對諸葛亮的北伐傾國力相助，這樣才是最明智的選擇。再者如果說諸葛亮是蜀漢最後的救星，但其實在他死後蜀漢也沒有快速滅亡，這裡面雖說有朝臣的輔佐，但肯定有劉禪自己的作用。從這兩點而言劉禪不僅不是我們固有印象裡的無能之人，而且還是一個非常精明的政治家。

我個人認為，劉嬋不笨，但是也不傻，他跟我們正常人沒有任何區別。為什麼扶不起來的原因不單單是他個人的問題。你們想想，蜀國開始的時候確實是人才濟濟，但是東吳和魏國的人才也是不得了。為什麼到後面蜀國跟不上節奏了呢，原因之一是因為沒有注重培養人才，沒有放開手腳來讓後人去發揮，好多大大小小的事都是找軍師諸葛亮來做定奪，到了後期好多的開國功臣慢慢死去，都還沒有認識到危機感。直到諸葛亮死後，慢慢的就變成一盤散沙群龍無首，那個時候已經來不及了。即使劉嬋再聰明，再有抱負和野心，魏國和東吳哪裡還有時間讓他去培養人才挖掘人才。所以劉嬋那個時候他也是沒有辦法，只能是順其自然罷了！

肯定是扶不起的阿斗

要是有本事，

蜀國也不會滅亡

就是出身好

才又吃有喝

比他爹就差遠了

沒有一點巨集圖大志

劉禪既不是傳說中的那麼蠢，也不會比劉備精明；

而且，人們之所以說劉禪蠢，都是拿他和劉備比，有種虎父犬子，相形見絀的感覺，實際上，劉禪的智商要超過大多數人；可以從三點看出來：

第一，維穩

第二，分權

諸葛亮在世時，劉禪為了團結，縱然有不同想法也是說按丞相說的辦，諸葛亮一死他就把丞相之權分了，分別讓蔣琬，費禕掌行政、軍事，避免一人專權。

第三，愛民

劉禪確實貪玩，但是曹魏臨城時能果斷投降，保全城池，確實軟弱對不起劉備，但是真打起來會怎樣，他保全了百姓，君王的功業都是百姓的血淚鑄成，越是骨頭硬的君主，越是虐民！

仔細看三國的人都知道，阿斗劉禪並非碌碌無為更不是連諸葛亮都扶不起的阿斗，當時環境條件下，更本沒有興蜀復興漢室的可能，相反，若不裝傻裝著胸無大志，恐有性命之憂，孰輕孰重，劉禪心中明鏡一般，從另外一個側面也看出了劉備的識人，善任，要不怎麼是劉蟬而不是劉封接班。

現在出現很多為古人平反或者洗白的文章，現在我們就從三國演義角度，看劉禪是否是大智若愚 1、劉禪在李嚴的慫恿下，以思念諸葛亮的名義要求丞相回來，導致北伐功虧一簣，從這點看，他並非是一個意志堅定，完全信任諸葛亮的人，既不是積極的主戰，也不是採取休養生息的政策，容易受人擺佈，非帝王之志。2、諸葛亮北伐期間任用黃皓等禍國殃民的小人，整天尋歡作樂不思進取，毫無明君之風。3、鄧艾區區幾千疲勞之師，居然不抵抗即率城投降，甚至不如自己的兒子，即使感覺大勢已去，也應該打贏成都保衛戰，再和魏國和談，爭取最大的權益。可以直接放棄抵抗，如不是司馬昭為安撫蜀國民心，沒有殺劉禪，哪還有後期這些洗白的文章，所以，古人的話是最好的參考，扶不起的阿斗，不是空穴來風。