布衣是古時庶人的服裝，因此用來代稱平民，猶言“匹夫”。《史記．李斯列傳》：“夫斯乃上蔡布衣，間巷之黔首。”《鹽鐵論》：“古者庶人耄老而後衣絲，其餘則僅麻枲，故曰布衣。”

諸葛亮在其 《出師表》中說： “臣本布衣，躬耕於南陽。苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

高適說：“白璧皆言賜近臣，布衣不得幹明主。”可見布衣是無法參政的，所以布衣多指的是沒有做官的讀書人，也逐漸成為了一種代稱，這其實修辭的一種，就像平頭老百姓一樣，為什麼是平頭呢？因為沒有戴官帽。

古時“布”指麻葛之類的織物.“帛”指絲織品.富貴人家穿綾羅綢緞與絲綿織物，平民則穿麻、葛織物. 古人寫文章時就用 “布衣”，代指穿麻製衣料的普通百姓.諸葛得“臣本布衣”則是一種自謙得說法。

“布衣”原是指麻葛之類的織物，一般平民百姓穿麻、葛織物，後來便以布衣來借指平民，也以布衣稱沒有做官的讀書人。

布衣，普通百姓的廉價衣服，《鹽鐵論》中提到普通百姓只能穿麻衣，要到八九十歲以後才能穿絲綢衣服。所以布衣指普通百姓，後來也以布衣稱沒有做官的讀書人。

相關典籍記載:布衣,布制的衣服,麻布衣服(古時老百姓穿麻布衣服),借指平民百姓.古代平民不能衣錦繡,故稱布衣.

◎《荀子·大略》：古之賢人,賤為布衣,貧為匹夫.

◎ 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：古者庶人耋老而後衣絲,其餘則麻枲而已,故命曰布衣.

布衣，指身份，普通百姓。從周朝開始，禮儀繁多，啥身份穿啥衣服，不能僭越。就是有錢人家，你有錢，也不是啥衣服都能穿，包括家裡有婢女給人解悶跳舞，也不是你想讓幾個人給你跳舞就能給你跳的，超過人數，你就有忤逆之罪，要殺頭。過去，孔子看到季孫“八佾舞於庭”，那就是侮君大罪。所以，百姓就穿布衣，王孫貴族穿綾羅，一說布衣，就是指身份卑微，諸葛亮在隆中雖有名望，但身份就是一介平民，以此，自謙“一介布衣”，道出諸葛孔明的高情商，會說話。

布衣，就是沒有官職的老百姓。

諸葛亮也有著顯赫的家世。

諸葛亮先祖是漢朝的司隸校尉諸葛豐，父親諸葛珪是太山郡丞，也算是有著顯赫的家世。然而在諸葛亮八歲的時候，父親和母親相繼病逝，諸葛亮也就成了孤兒。叔叔諸葛玄，就把年幼的諸葛亮和弟弟諸葛均，帶到江南劉表處撫養長大。諸葛亮壯年時諸葛玄也病故。

諸葛亮的確有著顯赫的家世，但他成年後諸葛玄也已經去世，也就是去了很多被推薦的機會。其實他也並不看好劉表，選擇在南陽種地，也是為了躲避劉表。

正是大環境的原因，讓諸葛亮沒有心思去做官，所以他一直都是一個普通百姓，也就自稱為“布衣”。

布衣，即老百姓，通俗的說法就是普通人。

“臣本布衣”出自諸葛亮《出師表》一文，原句：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”意為我原本只是個普通老百姓，一直在南陽種地，本束只想苟活在這個亂世，沒有想過要出名或者飛黃騰達。

《出師表》中諸葛亮說自己是“布衣”是為了抬高劉備正統皇室的地位，傳聞劉備和漢高祖劉邦有一定的親屬關係。當時的漢獻帝還得稱劉備一聲“劉皇叔”，諸葛亮稱自己是布衣才能凸顯出劉備的正統。

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在下：“紅塵夢語”，

感謝各位看官的賞閱。

這裡是指無官銜在身！在古代特別是唐以前，讀書是要有家族底蘊的，沒有這個起跑線，是沒有讀書的來源！甚至連書都沒有，就算有書，那時沒有標點符號，你也只識得字，不會讀！會讀也不解其意！

所以他說他是布衣，實際上出身比真正的草根布衣高出幾個等級！

看待古代文人，最好不要看他們的官職高低，很容易被誤導認知！看他們的家族傳承，詩書傳家，在現代是一種生活格調，在古代是實實在在的社會地位，甚至是文化壟斷！

布衣，就是沒有官爵者的自謙。

過去，禮制盛行。

禮從實質上說就是強調等級。禮法則從各個方面規定不同等級者的行為規範。

比如：

天子一日四餐，諸侯三餐，士庶二餐。

天子祭祀才能宰牛，諸侯全豬，士用羊，庶民只能用魚。

布衣蔬食，就是說生活簡樸。

布衣指的是平民。但以諸葛亮的身份雖然是百姓沒錯，但更多的是一種自謙的稱呼。諸葛家族以及他的妻子黃氏家族在當時都是世家大族，彼此之間相互聯姻。大多是文人雅士之間的自謙

過去用衣服的顏色材質和做工。來區分官職的大小。布衣乃山野，山野奶村夫。用現在的話說，我只不過是一個農民罷了！

布衣就是平民百姓，拿到現在來說就是農民或是民工。再早幾十年就是貧農出身。

放印度就是低種姓的人。在戰國時期也就是以耕種為生的農村戶口。在當時的階級分別把窮人，農民叫布衣，祖上有人當過官有錢人，當官的叫官紳。與皇帝有親情血緣關係的叫皇族。布衣穿衣服只能穿棉，麻布衣。且顏色也只能是黑白灰，穿其它豔麗顏色的衣服都是違法的。再說顏色豔麗花俏的衣服都是綾羅綢緞窮人也穿不起。

諸葛亮從理論上來說他是讀書人，但祖上務農沒有背景所以沒有頭銜，只能稱布衣。諸葛亮稱‘臣本布衣‘’只是實說他原本的階級層次與說出此話時的階級層次不是一回事。

閱讀古文甚至近來作品時，都可碰到“布衣”一詞。“布衣”指平民百姓的最普通的廉價衣服；“布衣蔬食”常形容生活儉樸；“布衣百姓”乾脆指廣大勞苦大眾了，布制的衣服，借指平民。古代“布”指麻葛之類的織物，“帛”指絲織品。富貴人家穿綾羅綢緞與絲綿織物，平民穿麻、葛織物。後也以布衣稱沒有做官的讀書人。

臣本布衣，躬耕於南陽，您說到布衣這詞我第一時間就想到這句話，還是中學掌握的知識牢固啊......

有些偏題。

《鹽鐵淪•散不足》說：“古者庶人耄而後衣絲，其餘則麻臬而已，故命日布衣。”是說，古時平民不到七十歲不許穿絲織衣裳，只能穿粗麻葛布衣。由此，古謂貧賤之交為“布衣交”或“布素交”。

“臣本布衣”出自諸葛亮的《出師表》中，原文是“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”這是諸葛亮在決定北伐前給後主劉禪上陳的表文。

諸葛亮的生平大家都清楚，在劉備“三顧茅廬”之前，他一直在隆中蟄伏隱居，基本不參與天下事。但是諸葛亮雄心遠大，希望成就自己的夢想，輔佐一位當世能人取得天下。在隆中生活的很多年裡，諸葛亮一直是保持著“農民”的身份，下地種田，遊歷山川。但這只是表象，諸葛亮的背景可不一般。

諸葛亮從出山到病故，一直都在為興復漢室努力。他的才華和品行，是後世永記這位賢臣的原因。

臣本布衣指的是自己是普通老百姓。過去老百姓都是自己種棉花自己織粗布穿。綾羅綢緞是有錢人穿的。諸葛亮這裡說的意思是本來是底層普通老百姓。是劉備承蒙做到丞相。放現在就是我本來是種地的，就夠溫飽，碰到伯樂做到高位。[害羞]

臣本布衣，布衣其實就是一介草民，普通大眾的意思。

劉備三顧茅廬才請得諸葛亮下山輔佐。

可以說在遇到劉備之前，諸葛亮過的是隱居生活，非常的清閒自在，過的是布衣的生活。

布衣通常是普通的衣服，深層次的含義就是普通百姓，也許古人就是通過普通的物件來隱喻。

布衣，有時候展示的也是一種境界，一種樸素的風情，一種淡淡的情懷，一股清秀的風氣。

《荀子·大略》中講到：“古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫“。

也是對布衣的最好的解釋，布衣的內涵非常豐富。

總之，布衣，看似平常，但是內容豐富，普通布衣，卓群不凡。

“布衣”指平民百姓的最普通的廉價衣服；“”常形容生活儉樸；“布衣百姓”乾脆指廣大勞苦大眾了，布制的衣服，借指平民。古代“布”指麻葛之類的織物，“帛”指絲織品。富貴人家穿綾羅綢緞與絲綿織物，平民穿麻、葛織物。後也以布衣稱沒有做官的讀書人。