是的，風箏的寓意是吉祥。
風箏透過圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意。 同時，風箏融合了群眾的欣賞習慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著中國民族傳統和民間習俗。
古代風箏，曾被用於軍事上之偵察工具外，更進行測距，越險，載人的歷史記載。
南北朝：風箏曾是被作為通訊求救的工具.梁武帝時，侯景圍臺城，簡文嘗作紙鳶，飛空告急於外，結果被射落而敗，臺城淪陷，梁武帝餓死留下這一風箏求救的故事。
北齊：文宣帝高洋將人綁上翅膀，令人從高塔跳下摔死，名為[生」。
漢朝：楚漢相爭，韓信曾令人制作大型風箏，並裝置竹哨弓弦，夜間漂浮楚營，使其發出奇怪聲音，以瓦解楚軍士氣。
唐代：將被用於軍事上的風箏，已漸轉化為娛樂用途，並於宮庭中出放風箏。
宋代：把放風箏做為鍛練身體的功能，百姓在清明節時，將風箏放的高而遠，然後將線割斷，讓風箏帶走一年所積之黴氣。
明代：以風箏載炸藥，依[風箏碰]的原理，引爆風箏上的引火線，以達成殺傷敵人之目的。
清乾隆：即有雙紙控制風箏詳圖尺寸與解說。
日據時代：因軍事的理由禁止放風箏，因為鮮豔的風箏可傳遞給敵方訊息，並提供飛機轟炸的目標.二次世界大戰美軍曾用特技風箏做活動靶，訓練打靶。1980年，風箏開始廣受喜愛，除原來雙線外，並演變成三線，四線的技術風箏或特技風箏。
在古代，風箏按其形狀又可以分為六大類，也就是自由類、桶形風箏、立體風箏、板形風箏、龍形風箏、硬翅風箏、 軟翅風箏等。
自由類也就是跨種類的風箏，它的樣式自由，大多采用新 技術，如“鵲橋會”，就把串式、立體、板子等幾種方法集於 一體；還有“梁山一百單八將”和“百鳥朝鳳”等，它們不僅 能夠迎風轉動，還能敲鑼打鼓、噴煙冒火，非常神奇。
桶形風箏由一個或多個圓桶或其他形狀的桶組成的風箏， 像花燈、花瓶、火箭和酒瓶等風箏都屬於此類風箏。
立體風箏跟桶形風箏差不多，一般採用摺疊結構的骨架，由 一個或多個圓桶或其他形狀的桶組成，只是看上去要立體很多。
板形風箏也就是人們常說的平面形風箏。從結構和形狀上 看，它的升力片就是主體，並沒有凸起的結構。這種風箏四邊 有竹條支撐。此類風箏最為多見，扎制起來也非常容易，而 且飛昇效能好，又適合表現多種題材，是古人最喜愛、最常用的一種。
板子風箏，古代京津地區也叫“拍子風箏”，有八角菱形 或者瓢蟲形，這類風箏一般都拖著個長長的尾巴或穗子，這對 風拳起飛有很大幫助。
硬翅風箏常見的有元寶翅和沙燕風箏，它們都屬於此類。 這種風箏的特點是，它們的翅膀是用上下兩根橫竹條做成的， 兩側邊緣高，中間凹，形成一個通風道。
這類風箏翅的端部向後傾，使風從兩翅端部逸出，平著看 像元寶形。如流行的米字、花籃、鴛鴦、喜鵲和鸚鵡風箏等。 這種風箏的硬翅一般是固定的形式，而硬翅範圍以外的造型與 骨架結構，則隨內容題材的不同而變化了。
軟翅風箏也就是一般常見的禽鳥類風箏。古人把傳統的上 下分開的蝴蝶翅膀，改為活動的翅膀，然後用木架固定住，這 樣便於摺疊，放飛效果十分逼真。這類風箏的翅膀一張一弛， 極大地保證了風箏的穩定性。
擴充套件資料：
風箏為華人發明，相傳墨霍以本頭製成本鳥，研製三年有成，是人類最早的風箏起源，後來其學生魯班用竹子改進。黑的風材質，更而演進成為今日多線風箏。
據古書記載:「五代李鄭於宮中作紙鳶,引線乘風為戲,後於鳶首以竹為笛,使風入竹,聲如箏鳴,故名風箏.」故而不能發出聲音的叫「紙鳶」,能發出聲音的叫「風箏」.
中國的風箏已有二千多年的歷史。傳統的中國風箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案的影子。在漫長的歲月裡，我們的祖先不僅創造出優美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫，還創造了許多反映人們對美好生活嚮往和追求、寓意吉祥的圖案。
它透過圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意；它融合了群眾的欣賞習慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著中國民族傳統和民間習俗，因而在民間廣泛流傳，為人們喜聞樂見。
有著二千多年曆史的風箏，一直融入在中國傳統文化之中，受其薰陶，在傳統的中國風箏中，隨處可見這種吉祥寓意之處：“福壽雙全”、“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉魚跳龍門”、“麻姑獻壽”、“百鳥朝鳳”、“連年有魚”、“四季平安”等這些風箏無一不表現著人們對美好生活的嚮往和憧憬。
吉祥圖案運用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語、吉語及神話故事為題材，透過借喻、比擬、雙關、象徵及諧音等表現手法，構成“一句吉語一圖案”的美術形式，賦予求吉呈祥、消災免難之意，寄託人們對幸福、長壽、喜慶等願望。它因物喻義、物吉圖案，將情景物融為一體，因而主題鮮明突出，構思巧妙，趣味盎然，富有獨特的格調和濃烈的民族色彩。
例如一對鳳鳥迎著太陽比翼飛翔的圖案，稱為“雙鳳朝陽”，它以豐富的寓意、變化多姿的圖案，體現了人們健康向上的進取精神和對美好幸福的追求。中國吉祥圖案內容豐富，大體有“求福”、“長壽”、“喜慶”、“吉祥”等型別，其中以求福類圖案為多。
是的，風箏的寓意是吉祥。
風箏透過圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意。 同時，風箏融合了群眾的欣賞習慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著中國民族傳統和民間習俗。
古代風箏，曾被用於軍事上之偵察工具外，更進行測距，越險，載人的歷史記載。
南北朝：風箏曾是被作為通訊求救的工具.梁武帝時，侯景圍臺城，簡文嘗作紙鳶，飛空告急於外，結果被射落而敗，臺城淪陷，梁武帝餓死留下這一風箏求救的故事。
北齊：文宣帝高洋將人綁上翅膀，令人從高塔跳下摔死，名為[生」。
漢朝：楚漢相爭，韓信曾令人制作大型風箏，並裝置竹哨弓弦，夜間漂浮楚營，使其發出奇怪聲音，以瓦解楚軍士氣。
唐代：將被用於軍事上的風箏，已漸轉化為娛樂用途，並於宮庭中出放風箏。
宋代：把放風箏做為鍛練身體的功能，百姓在清明節時，將風箏放的高而遠，然後將線割斷，讓風箏帶走一年所積之黴氣。
明代：以風箏載炸藥，依[風箏碰]的原理，引爆風箏上的引火線，以達成殺傷敵人之目的。
清乾隆：即有雙紙控制風箏詳圖尺寸與解說。
日據時代：因軍事的理由禁止放風箏，因為鮮豔的風箏可傳遞給敵方訊息，並提供飛機轟炸的目標.二次世界大戰美軍曾用特技風箏做活動靶，訓練打靶。1980年，風箏開始廣受喜愛，除原來雙線外，並演變成三線，四線的技術風箏或特技風箏。
在古代，風箏按其形狀又可以分為六大類，也就是自由類、桶形風箏、立體風箏、板形風箏、龍形風箏、硬翅風箏、 軟翅風箏等。
自由類也就是跨種類的風箏，它的樣式自由，大多采用新 技術，如“鵲橋會”，就把串式、立體、板子等幾種方法集於 一體；還有“梁山一百單八將”和“百鳥朝鳳”等，它們不僅 能夠迎風轉動，還能敲鑼打鼓、噴煙冒火，非常神奇。
桶形風箏由一個或多個圓桶或其他形狀的桶組成的風箏， 像花燈、花瓶、火箭和酒瓶等風箏都屬於此類風箏。
立體風箏跟桶形風箏差不多，一般採用摺疊結構的骨架，由 一個或多個圓桶或其他形狀的桶組成，只是看上去要立體很多。
板形風箏也就是人們常說的平面形風箏。從結構和形狀上 看，它的升力片就是主體，並沒有凸起的結構。這種風箏四邊 有竹條支撐。此類風箏最為多見，扎制起來也非常容易，而 且飛昇效能好，又適合表現多種題材，是古人最喜愛、最常用的一種。
板子風箏，古代京津地區也叫“拍子風箏”，有八角菱形 或者瓢蟲形，這類風箏一般都拖著個長長的尾巴或穗子，這對 風拳起飛有很大幫助。
硬翅風箏常見的有元寶翅和沙燕風箏，它們都屬於此類。 這種風箏的特點是，它們的翅膀是用上下兩根橫竹條做成的， 兩側邊緣高，中間凹，形成一個通風道。
這類風箏翅的端部向後傾，使風從兩翅端部逸出，平著看 像元寶形。如流行的米字、花籃、鴛鴦、喜鵲和鸚鵡風箏等。 這種風箏的硬翅一般是固定的形式，而硬翅範圍以外的造型與 骨架結構，則隨內容題材的不同而變化了。
軟翅風箏也就是一般常見的禽鳥類風箏。古人把傳統的上 下分開的蝴蝶翅膀，改為活動的翅膀，然後用木架固定住，這 樣便於摺疊，放飛效果十分逼真。這類風箏的翅膀一張一弛， 極大地保證了風箏的穩定性。
擴充套件資料：
風箏為華人發明，相傳墨霍以本頭製成本鳥，研製三年有成，是人類最早的風箏起源，後來其學生魯班用竹子改進。黑的風材質，更而演進成為今日多線風箏。
據古書記載:「五代李鄭於宮中作紙鳶,引線乘風為戲,後於鳶首以竹為笛,使風入竹,聲如箏鳴,故名風箏.」故而不能發出聲音的叫「紙鳶」,能發出聲音的叫「風箏」.
中國的風箏已有二千多年的歷史。傳統的中國風箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案的影子。在漫長的歲月裡，我們的祖先不僅創造出優美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫，還創造了許多反映人們對美好生活嚮往和追求、寓意吉祥的圖案。
它透過圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意；它融合了群眾的欣賞習慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著中國民族傳統和民間習俗，因而在民間廣泛流傳，為人們喜聞樂見。
有著二千多年曆史的風箏，一直融入在中國傳統文化之中，受其薰陶，在傳統的中國風箏中，隨處可見這種吉祥寓意之處：“福壽雙全”、“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉魚跳龍門”、“麻姑獻壽”、“百鳥朝鳳”、“連年有魚”、“四季平安”等這些風箏無一不表現著人們對美好生活的嚮往和憧憬。
吉祥圖案運用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語、吉語及神話故事為題材，透過借喻、比擬、雙關、象徵及諧音等表現手法，構成“一句吉語一圖案”的美術形式，賦予求吉呈祥、消災免難之意，寄託人們對幸福、長壽、喜慶等願望。它因物喻義、物吉圖案，將情景物融為一體，因而主題鮮明突出，構思巧妙，趣味盎然，富有獨特的格調和濃烈的民族色彩。
例如一對鳳鳥迎著太陽比翼飛翔的圖案，稱為“雙鳳朝陽”，它以豐富的寓意、變化多姿的圖案，體現了人們健康向上的進取精神和對美好幸福的追求。中國吉祥圖案內容豐富，大體有“求福”、“長壽”、“喜慶”、“吉祥”等型別，其中以求福類圖案為多。