《周易·繫辭上傳》明言：“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，這名話闡述了先天八卦的產生的過程，明確用圖例表示的首現於宋代大儒朱熹的《周易本義》中（見圖1）

如圖從二儀為初爻開始，從右至左，先陽爻後陰爻，逐爻位相疊，必然會得出“坤艮坎巽震離兌乾”順序的八卦排列，最下面是太極，向上第二層是兩儀，第三層是四象，第四層是八卦，謂其為八卦橫圖，第五層是先天序數。如果還有人不很清楚的話，請看一下下圖：

如果再有人還沒看明白，老翁再用陰陽符號和結合圖一步一步從推給大家看，下圖是太極：

將太極一分為二，外面是陰陽符號；將圖二分之，白為陽，黑為陰，即為二儀：

我們在陰陽符號上各加一層陰、陽；將圖四分之，每個部分各加一層陰、陽，即為四象：

在四象符號上再加一層陰、陽，將圖八分之，每個部分各加一層陰、陽至圓心，即為八卦：

好了，這一過程給大家解決了三個問題，一是讓大家看出了八卦產生的過程；二是讓大家看出了八卦圓圖排列的過程；三是讓大家看出太極圖的形成過程。其實這一過程是宇宙先天形成的自然表現，所以，八卦和太極圖能夠表現出很多的自然現象和執行規律就是必然的了。

太極如何產生兩儀生四象的？回答這個問題很簡單，不需要東扯西拉，引經據典，從太極圖像上就可以得出明確的答案。

太極圖以中間的S曲線把一○太極分成左右兩部分。象徵生命的左邊的黑魚形影象為陰儀，形成數為6。相應右邊的紅魚形影象則表現為陽儀。形成數9。故此一元宇宙的陰陽二儀生矣！形象的體現出宇宙是陰陽複合存在的本能特徵。陰陽合體6+9=15=5×3，象數理論語言解讀為能（5）量（3）子，或者說是軸（1）能（5）。

再觀陰陽二魚，各生一眼。黑魚紅眼，紅魚黑眼，象意表現為陰中有陽，陽中有陰。用卦爻象則表現為少陰，少陽。本人認為少陰就是2數，少陽乃是3數。2+3=5數則對應太極中間的能運動曲線S。象意為五行氣。這樣一來民間陰陽五行氣的說法就有了可靠的理論依據。

顧此及彼，既然2、3數為少陰少陽，那麼相應的6、9數則自然形成為老陰老陽了。這樣一來太極產生的兩儀四象就合理的呈現在我們的視野之中了！它們的符號象數就是2、3、6、9四結構數！

話說回來，兩儀也好，四象也罷，太極圖所彰顯的就是一陰一陽之謂道這個最主要的旨意！表明陰陽是宇宙一切事物存在的方式，陰中有陽，陽中有陰。告訴世人保持陰陽平衡才是我們處理一切事物的根本出發點！切莫才高氣粗，執其一端，肆意妄為。古人所說的天道損有餘補不足，人道損不足而補有餘就是對我們的警示，告誡我們如何行道！

心動緣起旋太極，太極旋動生陰陽。

陰陽離合生聚散，聚散輪迴相對應。

陽極生火陰極冰，冰火對應生四象。

寒熱燥溼四季輪，風火弦蕩六氣回。

太極兩儀生四象，四象六氣八卦圓。

圓分天地人縱橫，三生六世因果鏈。

我們不確定誰是研究物件，這就是無極狀態。當我們確定了研究物件以後，這就是太極狀態，所謂太極，就是把研究物件看成一個整體。在古代，人們這樣解釋宇宙，“上下四方為宇，往古來今為宙”，就是說時間和空間組成了宇宙。從這句話裡面，我們就有了我們的研究物件即時間和空間。地球繞太陽一圈，正好是一年，這就是“太極”年，把一年分為白天和黑夜兩組，這就是兩儀，把一年分為舂夏秋冬四季，這就是四象。太極就是這樣產生兩儀和四象的。把一天看成一個整體，也可以這樣來進行分類。同樣的道理，把空間利用同樣的思路也可以進行分類。這就是陰陽兩儀四象的科學性和可靠性，它不過是一種分類而已。所以“生”是指分類或者由1到2的順序，不是羊下羊羔的那種“生”，也不是神仙有法力能變化的那種“生”。除了這種解釋，剩餘的都是玄虛而不可琢磨的，甚至會把這樣一種很可靠的知識變成神話，這是不應該的。為什麼許多人推崇周易？因為它的可靠性就從這裡來，否則研究周易就沒有什麼意義。為什麼要進行分類？人類並沒有寫出一本專門論述分類學的書，但在動植物學問中，動植物進行分類是開展研究的第一前提，其他學問中也是這樣。把事情簡單化，是為了尋找一種理論，把事情複雜化，是為了尋找一種方法。分類，正是為了尋找一種方法和答案。透過分類，我們就知道同樣的時間，同樣的地點一定會重複同樣的故事，正如花開花落。所以對於時間和空間的分類，研究的就是事物並列發生的規律。正因為並列發生，才有了尋找的線索，才有了數學上的機率和周易上的預測力，才有了透過你就可找到他的方法。陰陽五行不過是古人研究在同一時間緯度，同一方位以及特定人群下的並行發生的事件是偏於動還是偏於靜這種狀態而已。比如黑夜，那是偏於靜的，太陽下山，馬牛羊雞犬豕都要回家入圈上架，人也要回家，街上的行人開始減少，計程車也開始減少，吵鬧的狀態開始變得安靜，出門的人開始陸陸續續回家，飯店銀行開始打烊。這個時候你要出門辦事，那就是逆潮流而動，受到制約的條件就很多，很可能導致事件辦不成。你說你可以不出門，但如果你不合於靜的這個主流，你還要打麻將還要唱歌，那就肯定主張靜的人要和你吵架。陰陽五行不過是一種分類，如果分類都不科學，那請問什麼是科學？革蘭氏陰性菌革蘭氏陽性菌不是人為根據其特點進行定義的分類。質疑分類的科學性那就意味著一切都無法開展研究。為什麼要研究動和靜？主要目的是為了研究“勢”，順勢而為要比逆水行舟成功的可能性更大，也就是說，絕不要去做以卵擊石這麼愚蠢的事情。天人合一，就是順勢而為。