學習邏輯，發揮想象

思維大體上可分為兩大類，其一是邏輯思維，其二是非邏輯思維。

何謂“邏輯思維”？概而言之，就是運用理性進行的思維，也可以解釋為擺事實、講道理的思維模式。 這類思維是有基本規律和一定程式的，不能亂來。很大程度上，屬於規定動作。那麼，提高邏輯思維能力的途徑就很清楚了，必須掌握動作要領，亦即首先要掌握最基本的邏輯規律，比如同一律、排中律和矛盾律等。還應該瞭解一些形式邏輯的基本方法，比如分類、抽象、分析、綜合、類比、歸納和演繹等。這些個玩意兒說起來似乎挺複雜，其實也很簡單，就是在思維的過程中，腦海中所運用的物件，或者說概念，要盡力想清楚，不能含糊；前後要一致，不能自相矛盾，也不能有歧義。小蔥拌豆腐，一清二楚。物件之間的各種聯絡，都要講究真憑實據，不可胡猜冒料。掌握了上述基本規律和方法，若能不斷加以運用，則邏輯思維能力就能得到提高。對規律的理解越深刻，方法的應用越靈活，則邏輯思維的水平就越高。

非邏輯思維的基本原理與上述規則有很大不同，不屬於規定動作，不講究什麼固定程式，而類似某種不拘一格的自選動作。很大程度上，就是讓思維天馬行空、自由翱翔。所以，非邏輯思維的最大特點，是強調靈感和想象力。說到這兒，有人可能會懷疑，難道胡思亂想就是非邏輯思維？這誰不會啊！還別說，從人的認知過程看，如果不能發揮想象力，就算是放開來讓人胡思亂想，人們多半還是會侷限在曾經的經驗範圍之內，其實也亂不到哪兒去。比如，三十年前，有人會胡思到移動網際網路嗎？二十年前，有人能亂想到如此方便快捷的電商模式嗎？雖然沒那麼早的預見性，但在芸芸眾生當中，還是有人比其他人更早想到了移動網際網路和新的電商模式，並最終成為引領時代的弄潮兒。所以，非邏輯思維實際上是一種比邏輯思維更具有創造性的思維。而提高非邏輯思維能力的路徑，就是利用人所固有的自由意志，盡力發揮人的想象力。

非邏輯思維是創新的源頭，而邏輯思維是把創新最終變為現實的路徑。

教給你一個簡單但非常有效的方法。

歷史人物經歷代入法。

首先，說明這不是意淫歷史人物。

而是一種訓練方法。

在讀歷史的過程中，尤其是讀到人物面臨困境時，可以思考一下，如果是我，我當如何處理這件事。

例如，劉邦遭遇白登之圍，中了匈奴的誘兵之計，自己所率的先頭部隊被圍，與大後方隔絕。

把自己置於劉邦或者其謀臣的角度，如何如解這道題。

回過頭來再比較，

自己的思維是不是比當時的陳平的解決方案更優秀。

當然，絕大多數人都是平凡人，不可能有超世之智，也可反向操作，看看那些在歷史中犯有決策錯誤的人。

自己如果是他，會不會犯同樣的錯誤。

例如，漢末大將軍何進，對十常侍的不當處理，結果招致自己身死，又引來董卓，致使天下大亂。

如果你是何進，當初在禍亂未萌之前會怎麼辦？會不會比他更蠢。

。。。。。。。

如此三番，你的思維能力比起以前一定會有非常大的提升。

越是心境單純的人，他說的話往往越有智慧。那是“她”（師指著最裡面的一層——真我）說的。你學了很多，其實都是頭腦的範疇。

有的人在外面工作帶著面具，回到家裡還戴著。所以不僅白天累，晚上也累；不僅在外面累，在家裡也累。本來家是一個讓人摘掉面具的地方，由於種種原因你也不敢摘，所以身體不健康，壽命也不長，更沒有辦法達到天人合一。

我這裡有個道具，在座的可能有人見過（師拿出一個模擬人的八層身體——八個“我”的道具——福娃，示範給居士們看）。你們看，他外面套了七層，這是一個他，這是一個他，這是另外一個他……一個套一個，一個套一個，外面一共套了七層，最後這個才是我們的本來面目，才是我們的靈魂。外面套了這麼多層——貪財、貪色、貪名、貪利、貪食、貪睡……怎麼能解脫呢！如果把這個貪心拿掉，他就解脫了一層，就輕鬆一千斤、一萬斤了！

你們看，這每一層都是一個人。你們以為這個是萬行，這個是萬行……其實這些都不是萬行，最裡面的才是萬行。外面的只是萬行的貪、萬行的嗔、萬行的愚痴等等。你們看到的萬行，不是真正的萬行，而是萬行的附屬品。所以說學佛要先學空。空掉什麼呢？空掉財色名利，乃至種種嗜好，所有的執著都要放下，最裡面的這個“真我”才會自由自在。

實際上我們每個人身上套的遠遠不止這七層，所以生前真正的本來面目從來沒有顯露過，更沒有發揮過作用。你什麼時候把外面這一層層剝去了，她（真我）才能真正發揮作用。

越是心境單純的人，他說的話往往越有智慧。那是“她”（師指著最裡面的一層——真我）說的。你學了很多，其實都是頭腦的範疇。可是我們現在的教育都是針對他們（指外面幾層的假我），而不是針對裡面的真我。我們所學的種種概念始終把我們牢牢地套住，到臨終時，我們只能帶著累世的執著和嗜好去投胎了。

你們看，我們給自己套了多少層啊！累世的都套上去了，把自己分裂成了無數個。因為這些不是本來面目，所以我們會顛三倒四，前後不一。為什麼會活得累呢？就是精力太分散，生生世世遺留下來的惡習太多了！

修行人總說“放下”、“放下”，究竟要放下什麼呢？就是這一層又一層的慾望、種種的概念，要把它們都剝開，放下，讓本來面目呈現出來，發揮作用。如果外面套的這一層層枷鎖不開啟，所謂的“發揮”，都是頭腦在發揮，而不是內在靈性的力量在發揮。

有的人在外面工作帶著面具，回到家裡還戴著。所以不僅白天累，晚上也累；不僅在外面累，在家裡也累。本來家是一個讓人摘掉面具的地方，由於種種原因你也不敢摘，所以身體不健康，壽命也不長，更沒有辦法達到人天合一——被這一層層的“我”給隔離開了。

當一個人徹底放下，他的本來面目就出來了，當下就和外面的萬事萬物融為一體了。如果外表不剝開，這一層層的假我把真我罩住，把“她”和外界分開了，我們總會感到自己的力量不足。因為外面的這些東西把我們的生命之源截斷了。

雖然外面都是水，都是力量，但是這樣一罩下去（師做示範），裡面就形成了一個獨立的個體，生命力就減弱了。如果你把罩子拿掉，內在的真我就和萬物同一體了，她就既不增也不減了。我們修行就是把外面這一層又一層的假我拿掉，讓本來面目露出來。

我們平時所學的東西，所經歷的刻骨銘心的事情，就儲存在我們的阿賴耶識裡。無關緊要、記憶不深的，就儲存在我們的第六識裡，供這一世受用，沒辦法帶到來世。除非刻骨銘心的東西，才會帶到來世受用，在來世發揮作用。所以有時候我們有一些莫名其妙的想法，甚至有一些莫名其妙的潛能，那都是我們第八識裡面儲存的，過去世遺留下來的。

修行的第一步就是快速地把前面這七層拿掉，把裡面第八層生生世世儲存的東西拿出來，做一個清理、整合。

為什麼我們說修行能開智慧呢？就是因為過去生生世世我們學了很多東西，都儲存在第八識裡，就像把資料儲存在電腦的儲存器裡一樣。所以這一世你什麼都不用學，什麼都不用做，所謂的“學”只是學一種方法，把外面的七層開啟，你就可以享用第八層裡面的東西了。這也就是為什麼有的人沒讀什麼書，沒受過什麼教育，但很有智慧的原因。

相反，有一部分人讀了很多書，仍然沒有智慧。因為他學的是知識，不是智慧，他沒有把所學到的知識透過領悟轉化為智慧。什麼是知識？什麼是智慧？

知識是把外面的東西往裡面裝，是學別人的東西。而智慧是剝掉外面這一層又一層的東西，讓裡面的東西呈現出來，讓“她”發揮作用，讓別人來學習“她”。一個是往裡輸入，一個是往外輸出。

為什麼說打坐能開智慧呢？打坐就是把外面套的這一層又一層的東西拿掉，讓裡面的東西發揮作用，所以能開智慧。學知識卻相反，是給自己套上一層又一層，使裡面靈性的力量發揮不出來，所以沒有智慧。

萬行大和尚

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生透過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

思維有5個基本層次，分別是：

同步相關層（對應關聯關係）

因果作用層（對應作用關係）

價值本體層（對應需求關係）

價值外延層（對應巢狀關係）

價值對抗層（對應發展關係）

【底層感覺訊號】的作用是判定關係趨性，而【同步疊加訊號】則是思維過程中的基本特徵變數，這樣的變數有15個。

基於這15個符號，可以進一步組合演繹出更為複雜的思維體系，因為組合方式是沒有上限的，所以思維的瓶頸理論上也是沒有上限的，實際思考過程中之所以很多時候存在困難，一方面是因為複雜問題的思維正規化沒有得到經常的訓練，組織效率相對較低，另一方面是人的短期記憶容量有限，無法支撐超過記憶限度的關係運算。

如果自己的認知境界足夠高，還有可能練就出第六個層次：價值進化層！這是一個拋離了舊有價值本體禁錮的一種思維層次，其關係尺度更為寬廣，其價值時空更為久遠，它預示著對本體和環境的價值基準的雙重革新。

現在工作講究團體作戰，稍大一點公司都會根據每一個專案組成不同的作戰小組，目的是依靠集體的力量作頭腦風暴，想出有創意的點子。如果你的思維能力較弱，那你只有靜靜地看著大家說。

其實不僅是在工作中，在生活和學習中也會需要突破思維困境的時候，可是常常會陷入困境。

那麼，首先我們來探索思維困境背後的原因，我們可以問問自己：

思維困境是如何產生的？事實上，思維困境往往源於我們主估了大腦。

怎麼說？請你回憶一下，你大多數時候是不是都只在腦海中思考解決問題的方案？這種思考如果不借助工具能不能特別深入，特別全面？

其實，我們的大腦並沒有我們所想象的那麼強大，在同一時間內它能處理的資訊量也是很有限的。

當我們丟給大腦的問題複雜程度超過了它的處理上限，就會導致思考的結果有所遺漏，也不夠深入。

原因很簡單：思維的“強壯程度”（如大腦容量、思考速度）等是有上限的，除去少部分的智商天才，大多數人在這方面的差距並不是很大。

所以，你和他人思維能力的高低區別，主要取決於對思維工具的運用，包括你使用什麼工具，以及是否擅長和熟練使用等等。

要打破思維困境（想法不深入、想得不全面），提高思維能力，方法就是要找到一種實用的思維工具，掌握其用法並不斷實踐即可。

在眾多的思維工具中，我推薦大家使用思維導圖。它不僅簡單，而且強大。它可以幫助我們更好地思維激發和思維整理。

思維導圖，其實是思維+導圖，思維可分為發散思維和聚合思維。

什麼意思？發散思維就是我們可以針對一個問題作發散式地聯想，天馬行空想到哪裡都可以；聚合思維就是把你想到的按照主次、邏輯進行分類。

而導圖可分為記錄和加工兩種，可以透過線條的佈局進行記錄，也可以透過髮菜思維的順序進行記錄；加工就是把這些記錄下來的靈感進行分類，比如標註上影象或是符號。

記住，只有把思維+導圖兩件事做好了，你的思維能力才會有所提升。當然這兩件事情中，思維是重中之重，切不可為了畫好一張漂亮的圖而放棄思維的金點子。

思維層次，是對感覺的昇華，是由表及裡的認識，對某一事物的本質的理解，邏輯的推斷出某一事物的發展規律，判斷出某一事物發展的必然性，深層次的理解需要龐大的知識和正確的認識論為基礎，看問題能入木三分，洞察深邃，比如毛澤東的四渡赤水，孫子兵法的經緯之作，沒有博學，何以流傳千古，深至今日。

什麼是思維層次？

從感覺，心態，大腦，事態，本能，反應，多種現象的組織部分，的組會，並稱為思維層次。比方說，對從未去過的目的地。還是要熱悉人同行，乘計程車，，還是獨自行走，都有多層次組合。如路熱了，如乘車便利，又省時，這就是多層次思維的結果。謝謝提問，致敬。

答：什麼是思維的層次，從個人生活與家庭員成相處，社會和諧與混亂，國家統一與分治，世界和平與霸權。這四種就是思維的層次，有著不同的層次人群，就有不同的思維，產生不同的效應和不同的結果。

例如：個人沒有向上的思維，就沒有好的前途。家庭員成員有各自私念的思維，就沒有幸福的家庭。社會沒有集體觀念，依靠群眾，相信群眾的思維，社會就會混亂，幹群就會分離，難得和諧。國家沒有統一的理性文明思維，分治難得結束，國家也談不上文明和強大。世界如沒有反對覇權主義的思維，世界難得永繼和平。

如何提高人們的思維層次與智慧和能力，要以中國夢的啟迪，挖掘中華五千年的優秀傳統文明文化，明示近代復興第一階段革命創始有崇賢禮讓，天下為公，心向光明的文化，明確第二偉大階段是紅色追求革命真理有理想有目標的共產主義文化，結合盛世中科學發展的活力文化，要一以貫之的傳承，弘揚，發揚，發展，使偉大中華文明文化得到全面復興。在文化中找到自信，自覺，自知，自強的共識。就能讀懂習主席偉大治國方略中新思想，新理念。四大意識，四種自信，四個全面，四個偉大，五位一體文明的豐富內涵和深遠的意蘊。就知初心與使命和擔當和責任所在。就知偉大復興第三階段的偉大新時代到來的重大要義。是共圓偉大復興中國夢，以理性而文明觀念，實現祖國和平統一。開啟新徵程，展現新形象，呈現新氣象。以中國的智慧和文明文化走向世界舞臺中心，引領世界和平，構成人類共同體的幸福樂園。這就最高層次的思維，就是中國夢最美好的願景的展現與成真。

思維作為一種精神現象，並非人類所特有的，它是隨著物質演變，逐步發展而成的。

就人體而言，至少包括幾個層次。

一是無意識層。比如細胞如何新陳代謝，血液如何流動，心跳如何進行，等等。這些都不是人能自主意識支配的，是人最底層意識。

二是潛意識層。佛洛依德認為人早年的性意識，對後來的思想具有重要的影響；巴甫洛夫的條件反射，也屬於這類意識。潛意識也是不受自主意識支配的。

三是下意識層。我們看最高水平的比賽時，往往被運動員超級靈敏的反應所震撼。比如林丹和李宗偉的比賽。兩人的反應速度，幾乎完全是下意識的行為，好像不需要思考過程似的。再比如一般人騎車時。當我們學習騎車時，必須把全部精力都集中起來，依然騎得不好，可一旦學會，很快就不需要集中精力了，甚至可以邊騎車邊思考很複雜的問題，但不影響我們的雙腳進行圓周運動。

四是上意識層。這就是我們日常生活所需要的意識了。

五是思想層。這已經進入抽象意識層了，而且也要分兩層。

1是混亂或模糊邏輯層。這往往是一般人達到的最高意識層了。這裡已經開始思考一些一般抽象意義的問題，但也只是淺嘗輒止，難以對極其複雜問題進行思維。

2是精密邏輯層。人類只有數學、幾何學、物理學、哲學問題，可以在此層進行思維，一般人根本進入不了。

就是人們在思考某個問題時確定的思維邊界，當抵達這個邊界時，人們主動放棄思維。

這種做法可以避免漫無邊際的胡思亂想，使思維集中而有效。

也是無限的思維變得有限，變得邊界清晰而易於把握。

也把不可數的思維變成了一個一個可數的思維，這樣就可以一個個思維過去。

謝謝悟空的邀請。這個問題很學術，一般的認知是它被抽象成了論文，細化出許多的章節，比如，第一是什麼，第二又是什麼等等，除了學術討論，沒什麼人關注。那麼什麼是思維呢？思想和思維有什麼關聯？什麼又是層次呢？可不可以說思維是思想的高階階段呢？個人認為完全可以。思想可以是不連貫的，東想西想都可以，思維卻有著互為因果的連貫性，它是能夠推匯出結果的完整體系。廣義的講，來到這世界上所有生物都是有思想的，但並非都具有思維能力，也就是說，思維是高智商生物的專屬。當學術界定義了人與動物的區別後，我們知道了會製造工具和使用工具是人類獨有的驕傲。這就是思想與思維的差別，在動物世界裡，也不乏會使用工具的，比如，猴子，猩猩等等，猴子吃東西塞牙了，會找個頭髮絲剔剔牙，像人類使用牙線一樣;下大雨了，野外生存的大猩猩會折個大點的葉子頂在頭上當雨傘;水獺，在食用堅果時，會拿塊石頭敲擊……它們都或多或少的會使用點工具，但不會製造。當旭日東昇時，幾乎所有的植物都向東方看齊，喇叭花、向日葵…都會追隨著太陽……這一切都說明它們有思想。有人可能會說，那是本能，是。可本能又是什麼呢？不是一種思想形式嗎？保留著初級思想形式的生物，都在自然的環境裡生死存亡。而人類，跨越了這個高度，昇華出思維方式，不僅知道了冷暖的由來，還學會了建立自己的冷暖方式，從而有效的減少了自然環境對自身的傷害，很好的保護了自己。隨著文明程度的不斷提高，人類的科技知識的不斷積累和發展，我們人類創立了許多的學科，細化了分類，包括對思維的研究，從而有了層次的劃分，用這些細化的規律和方式方法，指導我們今後的努力方向。我們今天所說的思維層次，不是因為有專家劃分了才存在，而是早在人類進化史上就已經存在了。就像那句耳熟能詳的話，生活中不是缺少美，而是缺少發現。思維層次亦是如此，人類一步步的能有今天，正是仰仗了思維的高階化，生活中，知道不知道那些專業術語並不重要，不是每個人都需要考級，也不是每個人都必須寫論文，只要明白一個道理，積極向上，善待自己，善待生活環境，懂得該愛什麼就足夠了。

你一定想知道：“思維層次”對於我們每個人有哪些好處和幫助呢？很多人回答了思維層次的概念，這其實本身就是一個看待這個問題的高度和深度的事情……“大道至簡”——一些“就事論事”的“遊離”於這件事情的本身上，不如“跳出”這件事情的本身看到實質更重要？你也是這樣認為的嗎？

為了更進一步，更清晰地幫助我們理解“思維層次”，在此我分享一個《孟母三遷》的故事。

我們“耳熟能詳”從小就聽說孟子，孟子是儒家學派的代表人物和集大成者；戰國時代最偉大的思想家。你知道孟子的母親為了他能受到良好的教育，花費了多少心血嗎？

最初，他們家住的地方在墓地的旁邊，孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦喪事的遊戲。孟子的母親看到了，皺著眉頭在心裡對自己說：不行，我不能讓孩子住在這裡。

於是，孟子的母親就帶著孟子搬到了市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩學起商人做生意的樣子：一會兒鞠躬歡迎客人，一會兒招待客人，一會兒和客人討價還價……表演得“淋漓盡致”的！當別人看到都稱讚“這孩子演得像極了”的時候，孟子的母親又皺著眉頭在心裡對自己說：不行，我不能讓孩子住在這裡。

於是，他們又搬家了，這一次他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序，懂禮貌，喜歡讀書。這時候，孟子的母親很滿意的點著頭說：這才是我兒子應該住的地方。

《孟母三遷》的故事，對於我們的啟發是什麼呢？

最大的啟發是不是“近朱者赤，近墨者黑”？表層“就事論事”說明環境對人的成長很重要；而深層次來看，是孟子的母親與常人“與眾不同”的思維層次——“站得高來看得遠”！

閱讀到這裡，一般人可能覺得本文就該結束了。如果僅透過一個故事，說明一些哲理，閱讀後讓我們也受益……而更受益的是——作者是怎麼做的？講述作者自己的故事，是不是你更想閱讀的呢？

在20年前，由於自己喜歡“博覽群書”——有幸拜讀到《孟母三遷》的故事，對我的思想有很大的觸動……

當時我的兒子已經4、5歲了，面對兒子的教育，總不能“照抄照搬”《孟母三遷》吧？“借鑑”孟母的思維比照搬孟母實際的行為是不是更重要呢？

孟母透過搬家給孟子良好的環境，而我又是怎麼給兒子“創造”環境的呢？

那就是——自己選擇自學這條路，在《嘉興哪裡有夜大？》這篇已經是“上千閱讀量”中，我已經講述了自己自學的故事。你有時間可閱讀看看……

正是20年前的自己從一個高中畢業到“MBA和應用心理學雙碩士”。這一路走來，自己踐行了“身教重於言教”，才使我兒子在2015年騰訊科技（馬化騰公司）在全球10萬人應聘中只招1000人，我兒子有幸成為其中一員，目前兒子在騰訊深圳總部QQ空間擔任視覺設計師，已經工作三年了。

一般人都很羨慕我兒子，好像也實現了中國眾多家長“望子成龍、成鳳”的夙願。而我卻只是認為：作為一個帶路人，把兒子引向一個起點很高的公司（環境）而已；更重要的是——未來的路還要兒子自己走下去……

讀到這裡，你一定想知道：蔣老師這20來年，究竟做了些什麼呢？

蔣老師透過15年研究“人性營銷”，專門幫助中小企業快速實現“利潤倍增”。

最關鍵的是：蔣老師會透過你的企業表層現象——看到你企業目前的“盲點和贏利點”在哪裡？

舉例，你說現在客戶很少光顧……不知有什麼策略？蔣老師可透過一封銷售信或策劃一些營銷落地方案，讓你找到精準客戶——快速實現“現金流”。這其實是一種營銷思維層次，蔣老師會站在一萬米的高空來看到你的企業該如何發展？這才是務實地讓你達成快速賺回“現金流”的夢想，這是不是你想要的更高的營銷思維層次呢？

現在到了我幫你“解密”整個文章的結構——這樣更能讓你透過故事更清晰的看到，我是怎樣“演繹思維層次”的？

好的文章，就像好萊塢的大片透過故事“層層遞進，引人入勝”地讓你看到——開始講《孟母三遷》的故事，接著給我們一些啟示是什麼？

我們一起交流，共同成長。

問題有層次，思維有層次是繆見。思維是一種思考問題的方法，任何人都可以擁有多種解決問題的方法，但是和層次沒有任何關係。

思維的層次很普遍極普通平常，人人在實用應用著，只要活著離不開它。

只不過一用學術語沒人知曉是什麼了，從而有了專家學者出現。

本型的思維層次是：

一個人的言行舉止產生的結果.結局.意義.意趣.意向.意思.意事.意志.意味,聯連聯絡起來,就是思維的層次。

通常下，有達：結果處不再進行下去者，有達意思處，意願處就不進行下去了。

有達意事意志處就不再進行下去了。

有達結果的結局處就不再進行下去了。

有達結果結局的意義處就不再進行下去了。

有達意義的意向處就不再進行下去了。

有達意向的意趣處就不再進行下去了。

很少很少有介入到結果的結局的意義致意味處者。

因此進入意味者多為大智者。

1、靈活使用邏輯。有邏輯思維能力不等於能解決較難的問題，僅就邏輯而言，有使用技巧問題。何來？熟能生巧。學數學可知，解題多了，你就知道必須出現怎樣的情況才能解決問題，可叫數學哲學。總的來說，文科生與理科生差異在此，不在邏輯思維的有無。同時，現實中人們認為邏輯思維能力強的，實際上是思想能力強，並無分文理。而且思想也不是邏輯地得到，而是邏輯地說明。

2、參與辯論。思想在辯論中產生，包括自己和自己辯論。例如關於是主權高於人權還是相反，我認為是保護人權的主權大於人權，不能包括導致國王享用嬰兒宴的主權，既必須界定主權，前者有條件成立。導致該認識的原因是有該問題辯論，否則不會去想。

3、堅守常識。其實我很輕鬆得到關於人權的個人結論，原因是不論大牌專家怎麼宏論，我不認同的道理只有一個，我堅守誰都不願意自己的正當權利被侵犯，除非不得已這樣的常識。因為堅守這個常識，就要具體分析主權比如國家保有軍隊的權利，該權利會在不同情況下要求國民承擔不同義務，戰時似乎侵犯人權，但這是為每個人安全需要的一種付出，主權必須具有正當性。可見堅守常識及邏輯地得到的結論的重要性。要注意的是，歸納得到的結論不能固守，因為歸納永遠是歸納事物的一部分，不可能是全部，它違反部分怎樣不等於全部怎樣的常識，例如哲學。華人常常用哲學說明問題，總是從一個一般到另一個一般，所以說而不明，好象不會邏輯思維，謬矣。

4、敢於質疑。包括權威結論和個人結論，如果邏輯上明顯解釋不通時。

人的智力水平主要透過思維能力反映出來。思維水平的高低，反映一個人智力活動水平的高低，它從不同方面表現出來：

1、獨立性：思維能力強的人必定是善於獨立思考的人。即使他請教別人、查閱資料，也是以獨立思考為前提的。

2、靈活性與敏捷性：對事物反映迅速而且靈活，不墨守成規，能較快地認識、解決問題。

3、邏輯性：思考問題嚴密而且科學，不穿鑿附會，不支離破碎，得出的結論有充足的理由和證據，前因後果思路清晰。

4、全面性：看問題不片面，能從不同角度整體地看待事物。

5、創造性：對問題能提出創造性見解，別人沒想到的也能夠想到。

提高自己的思維能力有幾種一逆向思維在我們平常思維的基礎上反方向的去思考二發散思維以一個基礎點向四周輻射類似於文學中散文形散意不散三跳出常規以另一個視點去關注像腦筋急轉彎

有時候，我們已經夠努力了，卻還是看不到生活有所改變的跡象，內心就像陷入了一個迷宮，迷茫而焦慮。

愛因斯坦曾說，這個層次的問題，很難靠這個層次的思考來解決。

那如果這個層次的思考失效，我們又該如何找到出路呢？

01

在現實生活中，我們常常會陷入到一種人生無解的怪圈中。

你很窮，然後緊衣縮食，結果卻依然入不敷出；

你很胖，然後拼命節食，結果卻依然大腹便便；

你很忙，然後天天加班，結果工作成效依然不高。

你會很無奈地發現，自己努力做出的改變，卻並沒有得到預期的結果，這就像推磨的驢子，因為被矇住了眼睛，所以它不停地一圈一圈地拉著磨。它感覺自己是一直在往前走，不斷進步不斷成長，但事實上，它一直在原地打轉。

你很窮，要求自己少買衣服少花銷，能走路絕不坐車，有朋友在絕不主動買單，你會為自己省了幾塊車錢而沾沾自喜，覺得自己真會過日子，也會因為貪了別人的便宜而覺得自己聰明。

可是，你從來沒有意識到，你眼下的生活被太多瑣碎的事情所填滿，內心被各種雞毛蒜皮的算計所佔據，這反而讓自己可控的時間越來越少，身邊的朋友也漸漸疏離。

其實，你的窮，是一種心態上的窮，思維寬頻太窄，自控力稀缺，真正能讓你富足的，是擺脫你的『窮人心態』，懂得長遠地為生活打算。

真正能讓你擺脫工作負迴圈的，不是加班加點的窮忙，而是懂得做好計劃，提升能力，辨別事情的輕重緩急。

人的思維是有層次的，你眼下的難題，往往需要提升一個思維層次來解決。

02

一個人的認知系統是非常複雜的，我們腦子裡可能存在著各種聲音，想法，評判，而外界成千上萬的訊息也在不斷地湧入大腦，所以有時候我們會下決心做出一些選擇，行動，但過不了多久，又會因為內心的無序，精神上的熵增半途而廢。

大部分人都容易陷入思維的瓶頸，不確定自己的努力是不是有效，不知道自己的改變能不能持續，至於短暫利益和長遠考量之間的取捨，更是無從抉擇，整個狀態就是困惑、糾結和迷惘，從而當下的難題也自然成了一團迷霧，無法看清楚其中的關鍵。

不過，儘管思維有其複雜性，但是當我們的大腦在思考和決策的時候，還是有其不同的邏輯層次，1.價值觀層面

價值觀，其實就是我們內心的一套信念拼圖，它會潛移默化地影響著我們看待周圍事物和為人處事的方式。

我們在這個思維層次上的思考往往是：

- 為什麼做（或者不做）這件事情？

- 這件事情重要還是不重要？

- 這件事原本應該是怎樣的？

2.能力層面

能力層面，則與一個人在現實中能有的選擇相關，每一個選擇都是一種能力，所以選擇越多，能力越大。比如，你英語聽說讀寫能力很強，那你就能夠選擇當英語老師，也可以選擇做同聲傳譯。

3.行動層面

行動層面，指的是“做什麼？”，“有沒有做？”，即能力的挑選和實際發揮，是指我們如何用自己的能力去做事情。

4.環境層面

環境層面的思考，包括了對所有身體以外的條件的感知，比如，人，事，物，地點，金錢等等。

在思維的層次中，每一層的思考都會對下面的思維層次產生影響，而更高層次思維上的改變，將會向下傳遞，從而在低層次上產生相應的改變。

層次越低的問題，越容易解決。日常生活中的問題多是環境及行為層次的問題，當問題是在信念價值觀的層次的時候，解決起來就更為困難。

一般來說，一個低層次的問題，在更高的層次裡容易找到解決方法，反過來說，一個高層次的問題，用一個低層次的解決辦法，則難以有效果。

就像有的人生活窘迫，大部分時候他都只是從外界和行動的層面上去思考，認為大環境不好，個人的努力還不夠，但這樣的思考卻並不能真正解決一個人貧窮的困境。

但是，如果用思維邏輯層次來推演，往往就能找到更本質的原因。

首先從環境層面來看，他周圍依然有很多人生活富足，而且現在的網際網路社會讓彼此之間的連線和溝通都更高效，當下環境在歷史上來看反而是一個更好的致富環境。

從行為層面來看，他目前很拮据，愛貪小便宜，只懂得索取，不懂得給予，甚至願意犧牲寶貴的時間來換取金錢上的節約。

然後從能力層面看，他沒有專精的技能，找不到一份更好的工作，也沒有領導力，親和力與他人很好地合作。

對此，他在價值觀層面的信念往往是：

財源供給有限，我和他人是你爭我奪的競爭關係，而我花錢時，錢就少了，我必須減少支出才能擁有更多財富。

簡單地推演之後，我們就會發現，上一層的思維模式是直接影響著下一層的思考方式的。

當他把這幾個層次的思考都理順了之後，再從高層次到低層次對思維模式進行重新定義，那就有可能真正地改變現狀。

這時候，他可以先從價值觀層面來重新定義信念——我們只要有高價值的能力資源，就可以交換到足夠的金錢。

基於這個信念，他就不再把精力放在金錢上，而是放在未來發展的戰略上，提升自己的能力價值，讓自身的高價值來吸引金錢流向自己，而他後續的行動上也會變得開放，懂得與他人構建雙贏的關係，願意在自己身上進行投資，而他所處的環境也會變得更加有利於他的個人發展，從而讓人生進入一個正迴圈。

在更高的思維層次上進行改變，往往才會從根源上解決問題，產生質的變化。

03

關於提升思維的層次，很重要的一點是把時間這個維度納入考量。

大部分時候，我們都容易高估短期的收益，而低估長期的價值。

但是如果加入時間這個維度，那大部分事情就容易變得清晰明瞭起來。

其實，一個人對於時間的認知，往往決定了升維思考的高度。

其實這種選擇，往往就是隻看到了眼前的短利，而忽視了時間維度上的升維思考。

如果他能夠從10年的跨度來看一家公司的長遠發展，那往往能夠做出更好的選擇。因為從更長的時間上來考量不同的選擇，很多眼前的蠅頭小利就不值一提，關注的焦點反而更多是公司是否具有高成長性，是否能給自己帶來階層躍遷，財務自由的機會。

如果你準備投資理財，不妨從更長的週期去考慮，這樣才有可能獲得穩定的複利效應；

如果你準備學習成長，不妨確立一個長遠的目標，給自己一步一步腳踏實地踐行的動力；

如果你在工作中遇到難題，不妨從更長遠的職業生涯規劃來思考，給自己一個明確的發展方向。

當把思考架構於時間之上，我們的思維視角就提升到了一個新的高度。

04

從低層次的思維模式，逐層往上探究高層次的思維模式，這樣一種升維的過程往往能夠挖掘出問題的關鍵所在；

而同時結合時間維度進行思考，則會讓我們更清楚事情未來的演化方向，明晰自己的選擇。

當我們處於一個更高的維度，也就擁有了『降維攻擊』的能力，它讓我們從眼下的困局中跳脫出來，以一種全新的方式來看待世界，原來的問題也就隨之迎刃而解。

這就像在玩遊戲，打不過敵人，打不過怪獸，你非常鬱悶，該怎麼辦呢？這時候你就需要去升級自己的裝備，新增各種技能屬性，這樣才能提升你的戰鬥力，對比你裝備差，戰鬥力比你低的對手進行降維攻擊，從中獲勝。

其實，提升了思維的層次，你就對現狀有了一個全新的認知，你擁有了更高的視野，看清了事實的真相，從而改變現狀也就是成了水到渠成，順勢而為的事情。

人生就是一場長途跋涉的旅程，有時候我們會遇到一片濃霧，不知所向，這時候，如果我們試著爬上一處高地，對照著手裡的那張信念地圖，往往就能辨別出旅程的方向，然後繼續鼓起勇氣，耐心地走下去。

如果你發現自己總是週而復始地遇到同樣的問題，那就需要提升自己的思維層次，用『升維思考』來『降維攻擊』，從而解決人生中的破局。

一個人的思維層次，來自於一個人所持有或所在的人性層次。具體的說：自私自利，或自我為中心，自我為正確，自我主觀意識很強的人，他的人性層次其實是很低或低劣的。他就處在“自我的束縛”狀態當中，他的思維的侷限性就很大，思維層次就不可能具有深度性和廣度性。

如何解決？答：擺脫自私自利，自我為中心，一切都為了自我實現的做人狀態，做一個全身心投入在“利益社會大眾文明進步事業”當中的人，你的思維層次自然就提高了。除此之外沒有其他。

人的思維只有三個層次，即一元思維，二元思維和三元思維，突破了二元思維人就會進入三元思維！進入到三元思維自然就會衍生出多元思維。都知道人類的發展是循序漸進的過程，初始的原始人類都是一元思維，他們不分你我，樸實無華！之後沒有對比就沒有傷害，逐漸衍生出二元思維，二元思維一直延續到現在。其間有少部分人突破二元思維，但是代表不了主流！三元思維是老子的首創，一部道德經全是三元思維的超前理論闡述！老子把二元思維的危害看的非常透徹！二元思維會導致社會的兩極分化，非黑即白，非對即錯，非忠即奸！由此就是社會所有禍亂的開始！華人為什麼虛偽因為不虛偽就沒有生存空間，二元思維荼毒華人二千多年！在以往物質匱乏的年代是很難突破二元思維的。主流社會都是天下者一人之天下！上流社會之人灌輸的全是二元思維的產物。什麼非禮勿視，非禮勿動。民可使由之不可使知之！一個個都變成偽聖人！老子道德經早給指出了一條康莊大道。經文有云:一生二，二生三，三生萬物！道德經的核心是無為而治，無為而治的精髓是無中生有！老子讓我們向道學習有無相生，觀察自然學習自然從自然中獲取能量再造乾坤。我貴食母！有了三元思維的指導，還有什麼讓我們憂慮的呢！

推薦一本書：

《彈性》-【美】 列納德·蒙洛迪諾

讀了這本書會有助於題主更好理解如何提高思維層次吧。

這是一本有關機械思維和彈性思維的書。透過作者各種案例解說，讓我們更好的瞭解其中的區別。從中知道人類被賦予的這個能力，讓我們與其他生物有多麼的不同。而具有彈性思維，可以給生活帶來多大變化。從中提煉出幾個觀點：

1.即時獎勵

人類更傾向於得到即時獎勵，如玩遊戲立刻得到金幣和經驗；如飆車帶來的快感；如打卡有人為了有趣不停地按一遍又一遍。

瞭解我們的大腦會趨向於選擇即時反饋，就更好的利用到日常生活中。工作和學習時，也給自己一點小小的獎勵，會讓生活增添更多樂趣。乏味又不得不做的一些事，或許會這樣變得有趣很多。

2.讀書

在提到一些詞時，人會聯想到這樣那樣的事。思維有侷限性的人聯想到的東西很有限，而透過讀書，不止會擴大我們的視野，在提到同一個詞時聯想的事物都會更豐富一些。

所以，閒來無事，多讀讀書，是多好的事。

3.適當交給暗能量

平日遇到無解之事，有時想破腦袋也想不出答案。而在給它放下，可能睡覺前後，或者突然之間被某事觸碰，就會靈光乍現。如：JK羅琳在愛爾蘭創造《哈利波特》時，科學怪人人物形象被創作出時，世界第一個超市被創造時，電影院爆米花由袋裝變大桶裝時。都是一些靈光乍現出來的結果。

所以有時候，面對誤解，將其刻在腦袋裡，交給潛意識，不要浪費那麼多腦細胞。說不準在你放下它的時候，潛意識開始運作時，這個答案就慢慢浮現了呢。

4.旅行

適時地去一個陌生的城市，面對不熟悉的一切，會讓思維更快地運轉。換一個環境，無論是旅行還是單單地去近郊遊玩，都可以讓大腦放空。瞭解不同的人文和生活，會讓你看事務的角度也有所不同。

推薦這本書給題主，希望透過對大腦的瞭解，讓你找到更多帶給人生幸福的鑰匙。