回覆列表
  • 1 # 城鄉文學

    阿Q精神不僅在現在社會,在任何社會都是不值得學習的、擁有的。

    阿Q是魯迅筆下的一個十分典型的人物。

    “阿Q精神”簡單的說就是一種是自慰精神或者是自賤精神,學者概括為:就是阿Q的自欺欺人、自輕、自賤、自嘲、自解、自甘屈辱,而又妄自尊大、自我陶醉等種種表現。簡言之,是在失敗與屈辱面前,不敢正視現實,而使用虛假的勝利來在精神上實行自我安慰,自我麻醉,或者即刻忘卻。其主要特點,一句話說來,就是精神勝利法,自欺自騙以求自慰。精神勝利法是阿Q精神的基本的東西,也是特有的東西。

    物競天擇,適者生存,我們一定要與時俱進,積極奮進,透過努力的拼搏奮鬥取得人生的輝煌。

  • 2 # 灰172

    "阿Q"是一個小人物,普通人,平常人在等級分明的社會中是那麼的不起眼,微不足道。現實中有著那麼多不如意,事與願違,"有心殺賊卻又無力迴天的經歷。但是當他回到自己的微小空間裡、甚至夢裡時他總是能把自己扮成強者的形象,種種在現實生活中想為而不敢為、無能為的事在這個空間裡都能夠一一實現。這是自欺欺人嗎,不是。它是一種從精神勝利法中獲取返回現實生活中的力量和希望。

    在社會中,我們絕大部份的人都是這樣的小人物,生活中總是會面臨生存、發展和這樣那樣的諸多問題和難題。有時難免會灰心喪氣,甚至痛苦不堪。在這個時候我們就需要這種"精神勝利法"來"療傷"來去衝破迷霧,戰勝困難。"阿Q"的精神是一種在潛意識下的自我肯定,無論在什麼年代,什麼社會都需要。

  • 3 # crumpet

    現代社會每個人都或多或少承載著巨大的壓力。我們每一天都拼搏著,總是怕萬一鬆懈,就會被甩在別人的身後。

    阿Q,一個活在自我精神世界裡的小人物,可以說是逃避,自我陶醉。在現代社會來說,偶爾舒緩一下自己的精神也不錯。自我調節一下也很好。

    可以需要一點點阿Q 精神,不過多沉迷就好。

    畢竟,我們是普通人。我們也需要自我療傷。

  • 4 # 藍天2404

    啊Q是魯迅《啊Q正傳》裡的主人公,他的自我陶醉,自欺欺人,雖然不可取,在現在社會,這種精神,能緩解壓力,緩解心情,也是小人物療傷的方法!

  • 5 # 悟學十八子

    “阿Q精神”是一種自我安慰的精神,學者概括為:就是阿Q的自嘲、自解,自我陶醉等種種表現。簡言之,是使用精神勝利法進行自我安慰,或者即刻忘卻。”

    西方基督文化也被稱之為罪感文化,人有壓力,可以到教堂訴說,向上帝贖罪。這也是一種安慰,排解。

    “子不語,怪力亂神。”我儒家文化,可以說是無神信仰的,推崇“修身齊家治國平天下。”強調進取,“望子成龍”。倡導禮義廉恥,“知恥後勇”。在當今科技日新月異,社會競爭激烈,工作生活壓力山大的當下,我們需要一定的阿Q精神來自我安慰,化解壓力。“比上不足,比下有餘”。“知足常樂”等處世哲學即包含了一定的阿Q精神。

  • 6 # 古魯禾子君

    今日世界已是多元化的,也是開放式,人們的思想也是“五花八門”,要想在社會上立足,要想辦成自己的事業,必須有高遠的思想追求,有對問題的角度的獨立自主的認識,有認定目標永不放棄,一往無前的精神。在這裡,我理解為,“阿Q精神”是為了對問題的調皮的膚淺和堅守自己陣地的一種方式。

    不能不承認,現在確實有“頤指氣使的教師爺”,對你的思想,行動等“好為人師”,指手畫腳,,我們說要從善如流,但一定要有自己的主意和方寸,否則你就會人云亦云,不知所措,從而亂了自己的方寸。此時的“阿Q精神”是在堅守中的一種“解脫”罷了。我理解為是一種處理問題的角度。

    但要宣告,我不會將精神勝利法應用於現實生活,處理具體事情,那樣做就不好了。從心理學和調整某些人和事,在大事清楚的情況下,小事上做出犧牲時的心理安慰倒是可以的。

    總之,在處理原則問題上是不能以“阿Q精神”應用於現實,那樣會失去原則,最終會被拋棄的。

  • 7 # 泉尚人家

    在緊張的工作學習之餘用阿Q精神療法,顯然簡單快捷,舒緩緊繃的弦,對於休息效果事半功倍!

    阿Q精神療法不是安樂窩。要讓自己保持清醒,生活要繼續,奮鬥不能止步!

  • 8 # 老路新語

    值得學習,但要結合實際加以運用。

    1.現代人需要有一個自己的精神世界

    2.現代人需要有自我欣賞的自信

    3.在巨大的壓力下有時可能真需要麻醉自己

  • 9 # z嬈w

    “阿 Q精神”在現在社會(2020年)值得學習嗎?

    不是值不值得學習,是有時候自然而然的就產生了這念頭。只要不是專注去學,時刻想著,凡事依賴性逃避問題,有時候適當的選擇性運用,對緩解自己壓力自身精神,還是可以一下的。

  • 10 # 木易篤行

    阿Q精神在現在社會是不值得學習的,阿Q精神說到底是一種精神病態。

    “阿Q精神”是一種自我安慰的精神,就是阿Q的自嘲、自解,自我陶醉等種種表現。簡言之,是使用精神勝利法進行自我安慰,或者即刻忘卻。

    它的主要特點:精神勝利法。精神勝利法透過種種條件的突出而具體的表現。自尊自負與自輕固然是精神勝利法的主要的表現條件,他的排斥異端與“投降”革命也是精神勝利法的一個相關因素,至於怒目而視的怒目主義和“在肚子裡暗暗咒罵”的腹誹政策,更是精神勝利法的最主要的現象了。

    它的具體表現:妄自尊大,自輕自賤,自欺欺人,欺弱怕強等。

    阿Q精神所有的性格特點都是病態與缺陷,在任何社會階段作為正常人是都不值得學習的!

  • 11 # 愛影視看經典

    這種精神學習談不上,需要注意個度的把握。

    當自己遭遇失敗時,可以安慰一下自己的內心,比如想想伊拉克人民。但這必須是短暫的,要做好立刻衝鋒的準備。

    如果每天用阿Q來麻醉自己,慢慢的也會成為真正的阿Q!

  • 12 # 賀飛新

    不值得學習!阿Q的自我麻醉、自欺欺人的人生態度使自己的生活狀況越來越差!男人當自強、窮者獨善其身、富者兼濟天下![耶]

  • 13 # 不說話只釣魚

    社會發生了本質變化

    阿Q精神是特定社會歷史條件下的產物,在那個混亂的年代,人們的世界觀價值觀都不清楚。作為一個底層的老百姓,經常受欺負,又沒有能力反抗,只好以阿Q精神來安慰自己。

    現在社會發生了天翻地覆的變化,社會在進步,在向更文明的方向發展,我們一出生下來就受到各種各樣的法律及父母的保護,時代的性質發生了本質的變化,社會也越來越公平,所以說,阿Q精神已經過時了。

    當我們遇到困難時,想想紅軍長征兩萬五千裡,想想抗日年代,想想貧窮年代,想想阿Q那個年代,我們就應該感嘆,好幸運!好福氣!好時代!

    現在社會需要黃文秀那種價值,奮鬥,奉獻精神

    但是公平只是相對的,有很多時候還是存在一些不公平,尤其是底層社會的人。除了這一點,現代社會中,人們的生活和生存壓力都是比較大的。

    在壓力比較大的情況下,我們還是需要一點精神,但是這不是阿Q精神,阿Q精神是一種自我放棄,無可奈何的狀態。

    我們需要的是,鐵人王進喜的精神,時代楷模黃文秀的精神。這種精神是向上的,是努力的,是奮鬥的,最重要的是,它是一種奉獻自己造福社會的偉大的精神。

    當我們處於低谷,當我們遭遇困難,我們完全不用阿Q精神來安慰自己。你是貧困戶,你可能是最困難的貧困戶,我們的國家正在實現脫貧,一個也不會少。你創業,國家也有很多輔助政策。困難群眾摸底,黨員困難戶摸底,我們的社會我們的國家都有在統計,有我們的國家在完全不用阿Q精神。

    我們現在是會發展了,有很多公益組織,有很多志願者。一方有難,八方支援。舉一個我們身邊的例子。我們的一位同事,腦溢血住院了。我們的單位,我們周圍的同事帶頭捐款,幫助護理,幫助陪床,幫助同事渡過難關。這就是一個典型的人。

  • 14 # 寺洪勝

    凡事都是正反兩面,精神勝利法,可以使人在任何情況下,都可以保持快樂,還是有可取之處的。祝大家時時快樂,事事快樂,處處快樂,永遠快樂!

  • 15 # 絕不放棄堅持就勝利

    阿Q精神某些方面值得學習借鑑,關於阿Q精神,學術界有很多權威論述過。黃修已教授在《中國現代文學發展史》中稱這種病態特徵是精神勝利病,其中有一段非常透徹又簡明的論述:“這就是他的自欺欺人、自嘲、自解、而又妄自尊大、自我陶醉等種種表現。簡言之,是在失敗與屈辱面前,不敢正視現實,而使用虛假的勝利來在精神上實行自我安慰,自我麻醉,或者即刻忘卻。例如,他捱了人家的打,便用‘兒子打老子’來安慰自己,並自認為是勝利了。由於這種精神的支配,並永在屈辱中苟活。他的一生就是一部受盡屈辱的血淚史。直到最後糊里糊塗地被殺,才在二十年後又是一條好漢的呼喊中,完成了最後一次精神勝利。”現代社會生活,人們普遍存在物流橫欲的行為思想,麻目追求攀比心理完美的色彩主義,沒有實際的行動準則思維,來努力提高自己人生的價值觀念。

  • 16 # 抽刀斷情傷

    這個問題不是值得學的,如果阿Q精神值得學,我們的社會無疑就是阿Q精神的主宰。阿Q在每個社會都客觀存在而且是大量存在,首先你要弄清楚阿Q是誰?我認為阿Q是一批沒有社會地位的窮人。

  • 17 # 彩雲之南668

    當今社會各種壓力很大,適當安慰自己一下可以,但阿Q精神不值得學習,因為它處處妥協而毫無積極向上的進取之心。

  • 18 # 光輝歲月201911

    不無可取之處。比如其中的“自我安慰”和“即時忘卻”就有可取之處。其他的“投降主義”,“腹謗主義”等必須棄之。

  • 19 # 職場麻辣

    在任何時代,阿Q精神都不值得學習。有人誤解了什麼是阿Q精神。

    魯迅在《阿Q正傳》中塑造了阿Q的形象,並把他的精神勝利法稱之為阿Q精神。

    阿Q精神,本來指病態的心理活動,是一種自欺欺人、自我麻醉又妄自尊大的一種行為表現。在遭受羞辱的時候,不敢正面反抗,只會事後自我安慰;是維持自己那可憐的心理滿足和平衡的一種方式。

    有的人將阿Q精神,錯誤地理解為人的自我嘲解,自嘲是一種境界,是運用嘲諷的語氣,對自己的行為進行嘲諷。敢於自嘲的人,首先有勇氣,有自信,心胸豁達,其精神已經達到了一種很高的境界。心靈自由,超凡脫俗的人才敢於自嘲。

    因此,自嘲和阿Q精神完全是兩回事,不可同日而語。當一個人的修養達到一定程度的時候,才會在眾人面前自嘲,也才敢於在大眾面前自嘲。透過自嘲,能化解尷尬,緩解緊張氣氛,也顯示個人的精神高度。而阿Q的那種可憐、可恨的形象,相信讀過魯迅小說的人,一定還留在頭腦中。

    阿Q精神,是一種自我麻醉,自我逃避,是最低層次的精神活動,限於個人的自我心理活動。

    在2020年,在新的時代,在偉大復興的歷史階段,阿Q精神必須拋棄!阿Q精神,和這個時代不匹配,不被這個時代所需要,更不應來學習!

  • 20 # 柴玉才2

    在中華民族阿Q精神將會長期存在,其實阿Q閃精神勝利是自我療傷的一個過程,這種精神有存在的原因和理由。現代社會每個人的壓力都非常大,不時的自我精神勝利一次,也是一種釋放。何必要以牙還牙地去報復呢?

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