先審視自己三觀是否正確，如若沒問題，必須堅持。

有個故事講不要和你不在同一個季節人為伍。說的便是不同頻的人，謹慎交往。秀才遇見兵正是此意。

你們是平行線，沒有焦點。

一個整日聊市井小民的事，他的生活圈子就是如此，你要求他和你聊事業，聊未來，他覺得累，你覺得煩。

圈子不同註定三觀不同，找到適合自己的圈子。

古人云：人生能得一知己足以。

可現如今，仔細想想，你有知己嗎？

朋友不少，但有些是玩伴，有些是搭檔，有些僅是聊的來的朋友。真正能成知己的甚少。

明確三觀，找到同頻的人，才能找到知己。

不會隨波逐流，年齡越大越喜歡淡然，朋友不需多，知心。

與他人三觀不一致時，堅持自己，把好自己人生的方向標！

我敢肯定很多人在人生的道路上，都會有很多很多的煩惱！有的煩惱便是什麼我的身材不夠好看，沒有別人出眾；有的則是羨慕別人家裡有錢，也想自己一夜出彩；有的呢，則是羨慕他人身高，好想自己有一雙修長的腿！我認為這些煩惱都是很正常，畢竟人無完人，但是如果三觀不一致，那可要多想想了！

肯定大家都知道魯迅先生的經典小說，也讀過他的一些其他小說，在他的眾多小說中，用文字書寫出來的小說同時也代表了魯迅對世界人生及其價值的看法！在《阿Q正傳》當中，阿Q這個典型經常應用的便是精神勝利法，當自己遇到不公時，或者受到欺負時，他總是會有一些不符合邏輯的內心獨白安慰自己！殊不知，他筆下的這一個經典人物便代表了國民當時普遍的精神病態弱點！他自欺欺人，不敢直接面對現實，用自我安慰來催眠自己，讓自己在精神上勝利！你看，魯迅先生銳利的眼光就能發現，國民的三觀是這樣，他要做的便是深刻揭露出這種不正常的三觀，給世人以警醒！

在我看來，堅持自我的同時也要去思考自己的這種觀是否正確，魯迅先生在當時寫這篇文章肯定也是深思熟慮的，畢竟寫出來的作品要發表的，他深知，要想改變人民，要首先從思想上進心蛻變！而實踐這證明他的這種三觀是正確的。但是如今社會還仍然有不少這樣的阿Q精神，我們唯一要做的便是審視自己，剖析自己。丈量看看是他人三觀合理還是自己的合理！從而有所改變，對自己有所進步！

世界上沒有相同的樹葉，也沒有一個人兩次踏入同一條河流。每一個人的思想都受家庭環境，所受的教育，和經歷等的不同而呈現千差萬別的不同。既要接受別人與自己不同，也要堅持自我！

當三觀和別人都不一樣時，重要的問題不是考慮堅持或放棄。重要的問題是要弄清究竟是自己的三觀正確還是別人的三觀正確，誰的正確堅持誰的，誰的錯誤放棄誰的，不能簡單以自已的或別人的為標準選擇取捨。不同的人有不同的三觀，具體的三觀難以盡言。主要分兩大類:無產階級的三觀、資產階級的三觀，以馬克思主義的辯證唯物主義來看世界、人、事，站在大眾利益一邊的三觀是無論階級的三觀。站在資本主義者的立場、以謀私利為出發點的三觀就是資產階級三觀。我們要堅持的是無產階級三觀，要捨棄的是資產階級三觀。

當三觀和別人都不一樣時，是要堅持自己，還是隨波逐流？

看到這個問題，想到了許多與三觀有關的言論：什麼有的朋友“三觀不正”，有的夫妻“三觀不合”，有的青年“三觀坍塌”等等的言論？

那麼，什麼是三觀呢？———大多數的人認為三觀是指世界觀，價值觀，人生觀；在黨政機關又有事業觀，工作觀，政績觀；而在老百姓中又流傳著婚姻觀，消費觀，養生觀。不管是哪種境界的“三觀”，難免會有三觀和別人不一致的時候！

當三觀和別人不一樣時，何去何從？是堅持自己還是隨波逐流？———合於理，趨於道；識大體，顧大局；堅持正確的，捨棄錯誤的！

對於價值觀和人生觀，這就是對人與物的認識與看法了，當這種觀點與眾不同時，我選擇堅持自我，做自己。“走自己的路路，讓別人去說吧”！“我是我自己的，誰也沒有干涉我的權利”