婉約與豪放——宋詞中的兩種主要藝術風格。婉約派著名代表人物：柳永和李清照，從頭婉約到尾。歐陽修、黃庭堅……另外，有些詞人既有婉約派的詞作又有豪放派的詞作，比如辛棄疾~辛棄疾婉約派的代表詞作，有《摸魚兒》。蘇軾和辛棄疾是豪放派代表人物之一。

鶴沖天·黃金榜上——柳永

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風雲便，爭不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！

武陵春·春晚——李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

卜算子·黃州定慧院寓居作——蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

青玉案·元夕

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辛棄疾

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

傳統認為，宋詞分成兩個流派，一個是婉約派，一個是豪放派。婉約派出現較早，也體現了詩莊詞媚的特點。晚唐詞人韋莊，南唐後主李煜可以說是婉約派的前輩。宋詞發展到北宋以後，其形式和技巧都趨於成熟。出現了一大批婉約派詞人。如歐陽修、張先、秦觀、晏殊、晏幾道、周邦彥、李清照等。但是對婉約派貢獻最大的，還是柳永。柳永把宋詞發展成了流行歌曲，進一步促進了宋詞的通俗化傳播。在婉約派中，一般認為柳永、李清照、秦觀和周邦彥水平最高。

宋詞另一派是豪放派。北宋詞壇，基本上是婉約派佔主流。而詞發展到蘇東坡就不一樣了。蘇東坡以超絕天外的思想和才氣，把宋詞發展到一個前所未有的高度。他開創了宋詞豪放詞的先河。在此之後，南宋成為豪放派最為集中的時期。因為南宋老是被異族侵略，文人們的情感無處抒發，由此產生了大量的豪放派詞人和豪放詞。尤其是大詞人辛棄疾。可以說，蘇東坡辛棄疾是宋詞豪放派的兩座高峰。

清初王士禎著《花草蒙拾》，書中，他借明人張挺的“ 婉約” “豪放” 之說來論述宋詞流派 ：“ 張南湖論詞派有二 ：一曰婉約 ，一曰豪放。僕謂婉約以易安為宗 ，豪放惟幼安稱首 。”

此後 ，世人論詞的風格派別就多用王士禎的說法 ，把婉約與豪放並稱為宋詞的兩大基本派別 ，一直沿用至今 。

我覺得，婉約與豪放，正暗合中華民族所注重的陰陽一說，婉約即陰，豪放則陽，二者相生相剋，也在互相轉化中和諧共生。

眾多周知，蘇軾開闢了“豪放”一派，在中國詞史上有著巨大貢獻，也是北宋詞壇上的一大革新。

所謂豪放，詞體的尊大，詞境的開拓，以及後來能讓這類詞文學體裁成為針對腐朽時政和反抗外來侵略的鬥爭武器，都可以說是由於這一革新帶來的。

當然，一種新詞風的形成和一種新流派的產生，絕不是偶然的，它與當時文學風尚和社會發展都有著密切而不可分割的關係。

蘇軾轉變北宋的詞風，開建新的詞派，即是由北宋初期詞風的衰靡所引起，同時也即是北宋社會發展的特殊階段在藝術中的反應而產生的。

蘇軾突破舊風尚，另闢新路，打破詞必須以“芳豔”為正體，以“婉約”為本色的傳統觀念。

當然，我們也不能給一個詞人貼上簡單的標籤，李清照這位婉約派也曾有著，生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東，這樣的豪邁之語。

謝邀:中唐時期詞的代表是白居易，劉禹錫，他們非常注重汲取民歌藝術長處，詞風樸素自然，洋溢著濃厚的生活氣息。其後在詞史上扮演重要角色的是溫庭筠和五代(花間派)，花間派以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭豔句而馳名。而南唐李後主被俘虜後的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，對後世影響深遠。詞入宋，發展到鼎盛狀態，成為一種完全獨立並與詩體相抗衡的文學形式，北宋初期詞的主流依然是沿襲睌唐五代，注重詞的抒情性與音樂性。

宋詞主要有兩大派:婉約派和豪放派。宋詞是相對於古體詩的新體詩歌之一，是宋代文學的最高成就標誌，故有“唐詩宋詞”之稱。

婉約派代表人物有柳永、晏殊、周邦彥、李清照等。

代表作:

柳永：《雨霖鈴》、《蝶戀花》；

晏殊：《浣溪沙》、《浣溪沙》；

周邦彥：《蘭陵王 》、《蝶戀花》 ；

李清照：《如夢令》、《醉花陰》。

豪放派代表人物有蘇軾、辛棄疾、張元幹、張孝祥等。

代表作:

蘇軾：《念奴嬌》、《江城子·密州出獵》；

辛棄疾:《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》；

張元幹：《賀新郎》；

張孝祥：《六州歌頭》；

岳飛：《滿江紅》。

宋詞的句子有長有短，便於歌唱，又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。

宋詞以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲鬥豔，與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。

問題：宋詞的派別有哪些？

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前言

簡單區分的話，宋詞分婉約與豪放兩派。細細分辨的話，表現手法上又有柳永的鋪陳、周邦彥的勾勒。還有隱逸詞風、愛國詞風、花間詞的香豔之風、柳永的俚俗詞風、蘇軾的詩化詞風。

一、婉約與豪放的由來。

詞的特色就是婉轉含蓄，即使是優秀的豪放詞也不可缺少婉轉要眇宜修的特質。

詞分婉約與豪放的叫法來自於明朝張綖撰寫的《詩餘圖譜》：

是編取宋人歌詞，擇聲調合節者一百十首，匯而譜之。各圖其平仄於前，而綴詞於後。有當平當仄，可平可仄二例。而往往不據古詞，意為填注。於古人故為拗句，以取抗墜之節者，多改諧詩句之律。又校讎不精。所謂黑圈為仄，白圈為平，半黑半白為平仄通者，亦多混淆。殊非善本。宜為《萬樹詞律》所譏，末附秦觀詞及綖所作詞各一卷，尤為不倫。

這是中國第一本詞譜，作者首詞把詞分為了婉約與豪放詞。

二、婉約詞 李清照痛批蘇軾

李清照是婉約詞的代表作家之一，她曾經在《詞論》中批評蘇軾等人不懂詞：

婉約詞是北宋主要詞風，因此蘇軾顯得比較另類，其實晏殊、歐陽修也被歸為婉約詞人，蘇門的秦觀更是婉約詞的代表：

《滿庭芳·山抹微雲》[宋] 秦觀

山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停徵棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。 銷魂。當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得、青樓薄倖名存。此去何時見也，襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。三、蘇辛一派豪放詞

因此劉辰翁《辛稼軒詞序》說：

“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”陳師道說：“子瞻以詩為詞”。

蘇軾的詩化之詞，李清照並不瞭解，在北宋滅亡宋人南渡以後，出現了大量的豪放詞，都是繼承並發展了了蘇軾的詞風。

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！結語

豪放詞與婉約詞因為在題材、用調、風格、表現手法上多有不同，因此被婉約派詞人認為並不正宗，其實即使是豪放詞人，其作品中的婉約詞也佔多數。

上面說過，詞的特點是要眇宜修婉轉含蓄，因此李清照對於蘇軾的詞稱之為“皆句讀不葺之詩爾”。

宋詞在發展變化中，形成了不同的風格流派。

以個人風格為依據

分為許多“體”，比如“柳永體”“秦觀體”“易安體”“清真體”“稼軒體”等。

按風格來劃分

宋詞大概可以劃分為兩大派，即婉約派和豪放派。

婉約派：詞作以離情別緒，傷春悲秋，抒寫個人的愁緒為主要內容，音律能配合演唱。代表人物為柳永（《雨霖鈴》）、李清照（《聲聲慢》）、秦觀（《鵲橋仙》）、周邦彥等。

豪放派：開拓了宋詞的題材及內容，在寫法上以詩為詞。風格剛勁，境界宏大，不拘格律。多抒寫理想抱負，抒愛國情懷。代表人物為蘇軾（《念奴嬌 赤壁懷古》）、辛棄疾等。

更為細緻的劃分

西江派

西江派也稱婉雅派、江西派。以江西人晏殊、歐陽修、晏幾道為代表，是北宋前期承前啟後的一個詞派。這一詞派的詞作著重抒發溫雅和婉、市井派

市井派，也稱俚俗派，市井派詞對金、元散曲形成起了一定影響。該派以柳永為代表。柳永突破了傳統格局而在題材內容、風格意境、體制形式諸方面都有大開拓與大創造。這一詞派語言通俗，易記易唱，雅俗並陳，雅不避俗，俗不傷雅，自成一格，顯示出文人詞之高妙風韻。

奇豔派

這一派注重雅緻，擅長小令；以張先、賀鑄為代表。張先詞與柳永齊名。他非常善於巧琢精雕，煉語纖膩豔冶，追求朦朧美、藻飾美和情韻美。

正宗派，也稱清婉派。

正宗派的詞在承繼南唐以及西江派詞作基本格調的基礎上，兼有柳永詞之長，進而呈現一種中和的清婉之美。正宗派以清新淡雅之語言、真摯明淨之情感、悽怨哀婉之意緒、柔婉深蘊之韻味，形成了婉約派中的清婉體。以李清照、秦觀為代表的正宗派被譽以“詞家正宗”、“當行本色”。

中興詞派

中興派，又稱為豪雄派。這一派詞人以張元幹、張孝祥、岳飛以及李綱、李光、趙鼎、胡銓等“中興四大名臣”為代表。這些詞人多半是投身於疆場或政壇、以自己的文韜武略去保衛國土和主持國政的棟樑人物，他們作詞是為了自勵和鼓舞同僚及部下的鬥志，因而一般都無暇或不屑顧及音律的精審和字面的妥帖，只以見真性情、顯大氣魄為貴。

雅正派

雅正派以姜夔和吳文英為代表。南宋中後期，由於金統治者的腐化，無力南征，使得宋和金處於隔江對峙的局面。這一時期詞壇雖有少量詞人，追隨投降派沉湎於聲色享樂、矯飾太平，更多的愛國詞人是或選擇寄情山水隱逸，或選擇致力研究詞律、創作正音雅詞。

閒逸派

閒逸派主要以僧仲殊、朱芾、朱敦儒、黃裳、周紫芝等為代表，其詞既不同於婉約和豪放兩派，也不同於雅正派之典雅中正的特點。它以山光水色、閒情逸思為主要摹寫物件，以自然疏放、悠閒飄逸為主要風格特色。

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