書畫的“款跋”是作品的一部分，有的是作者本人提款，有的是後人提款，像乾隆皇帝就好這一手。後人提款，由於原稿預留的尺幅不夠，都是另接一紙提款，寫好以後裱在一起，使之成為統一整體。

書畫的“款跋”是作品的一部分，今所見存世的宋、元、明、清及近現代書畫中，有本人款題及他人題跋是十分自然的，一般題在作品後面的稱為“題跋”，其內容形式、位置與作品之間互相增益，使之成為統一整體。

後來也有人在原作、卷冊的前面題寫標題，稱為題簽。我們現在很多書法拓本出版的時候也請一些德高望重的人士題簽，像啟功老先生題簽的很多。

現在也有很多書畫作者，為了追求這種意味，也參考借鑑這一形式，甚至採用拼貼、不同顏色宣紙，不同字帖來題簽、題款、題跋，比較常見。

答：《快雪時晴帖》是王羲之寫給“山陰張侯”的一封信，信很簡短只有28個字，大意是大雪過後，天氣轉晴，問候朋友是否安好。看來大雪初晴王羲之的心情還是非常好的，呼吸著新鮮空氣，心清氣爽，所以也問問朋友心情是否也很好呀！這是真正的朋友，好心情都要分享。

古代人寫的信尤其是書法，叫信札，札就是隨意寫就的文字。雖然此時王羲之心情大好，但在書寫時還是有所收斂的，不是太放，起筆與收筆不露鋒鋩，由橫轉豎也多為圓轉的筆法，結體勻整安穩不疾不徐的，顯現氣定神閒。

小知識：書法書體的演變與古代人寫信有非常大的關心，比如隸書到章草的演變，就是由於快速書寫，就要省略一些筆畫，隸書的解散就促使了書體發展質的飛躍，所以隸書就慢慢演變為章草。

筆者認為還有一點，就是王羲之非常尊重這位朋友，書信寫的潦草是大忌，所以王羲之給朋友寫這封信時，氣定神閒，是對朋友的尊重也是對自己的尊重。

也因此，這封簡短的信札成了僅次於《蘭亭序》的又一代表，成為書法史上千古遺存，被乾隆確定為“三希”之首（三希另兩件王珣《伯遠帖》、王獻之《中秋帖》），並專門建了個收藏室取名“三希堂”，由此看乾隆有多麼重視這件書法。

因為乾隆一生酷愛書法，極推崇二王（王羲之、王獻之父子）自己寫的也不錯，既然喜歡那肯定是不定期拿出來欣賞，因為每次欣賞都有不同的心得，那就把它寫下來了，所以是越寫越多，越接越長，最後達到5米多，皇帝嘛可以隨心所欲寫。

不是這幅書法作品不是原來就這麼長，是後來一塊一塊接的。

上面除了乾隆帝的題跋還有趙孟頫、劉賡、護都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩正等人的題跋，足以說明流傳有序。

再，《快雪時晴帖》全卷除了王羲之書法的價值，還有這些題跋已經有了巨大的書法文獻價值！

補充一點，在古代但凡一件流傳有序的書畫作品，收藏者、欣賞者都會在題跋，就是把收藏心得、欣賞心得寫下來，你接上一段我再接上一段，所以越接越長，價值就越來越大。

望有幫助。

《快雪時晴帖》全卷欣賞（請將手機橫屏）

— 完 —

其實這很像一句困難時期的流行語：左三年，右三年，縫縫補補又三年。有新的題跋就補在後面，重新翻新裝裱一下，所以隨著題跋越來越多，卷軸篇幅也就越來越長了。我也發個長的。