孔子曰：“君子中庸，小人反中庸。”

君子說話做事符合中庸的道理，小人說話做事違背中庸的準則。

在待人處事上的“中庸”，離不開這三點——事過即止，適可而止，點到為止。

01

做事，事過即止

莊子說過：物來則應，過去不留。事來則應，事過既忘。

蒲松齡是我國清代著名的文學家，他的一生，命運多舛。

蒲松齡年輕時多次參加科舉考試，都沒有考中，但是他沒有氣餒，繼續苦讀，希望有朝一日能金榜題名。

因為家裡窮，他曾毛遂自薦給大師黃昆圃當門童，但被無情拒絕。

為了生計，蒲松齡只好一邊在鄉村教書，一邊準備繼續考試，而就在他備考的時候，他的愛妻又突然離開了人世。

悲痛萬分的蒲松齡，知道人死不能復生。他沒有沉淪下去，也不再醉心於科考。

而是把精力全用在了寫書上，為了實現自己的理想，他堅持不懈去民間收集寫作素材。日復一日，年復一年，從未間斷，歷經20年終於寫成了《聊齋志異》。

他曾感嘆：“耗精神於號呼，擲光陰於醉夢，殊可惜也。”

古往今來，能做大事的人，都拿得起放得下，不糾結於過往，珍惜當下。

過去的事情，無論好壞，我們都沒有辦法改變，對過往，不留戀、不糾結，才能輕裝上陣。

如果一個人總是沉湎於過去，不是消弭了鬥志，就是喪失了希望。只有努力前行，才會衝破迷霧，見到最靚麗的風景。

優秀的人，懂得事過即止，不會被往事牽絆，才能找到命運的歸宿。

02

做人，適可而止

任何事情都有限度，做人更要謹慎，不能太過分，要懂得適可而止。

春秋時代晉國的智伯，野心勃勃地想要稱霸。他聯合了韓、趙、魏三國，滅掉了中行氏，實力大增。

但智伯並不知道滿足，他又向韓國和魏國提出割地的要求，韓魏兩國害怕智伯，只好忍辱割地，委屈求全。

智伯更加得寸進尺，他要挾趙國，讓趙國割讓土地給晉國，不然就派兵攻打。

但是這一次，他沒有得逞，趙襄王嚴詞拒絕了晉國的無理要求。智伯一怒之下聯合韓、魏兩國攻打趙國。

趙襄王一面堅持抵抗，一面派人去遊說韓國和魏國。韓魏兩國早就就對智伯懷恨在心，所以很快就答應了趙國的要求。

他們聯合起來，攻打智伯。最後三國聯合把智伯擊敗，並瓜分了晉國的土地。

古語有云：世間謹遵適量者。適量者，適可而止，量力而為。

做人要懂得適度，合適的時候要知道停止，量力而行。

貪得無厭，慾壑難填，想把一切據為己有，這種人到最後會一無所有。

不管在職場還是生活中，人最怕有貪念。而優秀的人懂得適可而止，他們總會找到與人相處的最佳位置，既不傷害對方，又能互相取暖。

懂得適可而止是人生的態度，也是人生的大智慧。

03

說話，點到為止

宋代的程顥說過：凡為人言者，理勝則事明，氣盛則招拂。

說話，站在道理的角度，事情就會越說越明白。如果氣勢凌人就會招來災禍。有理不在聲高，點到為止，同樣能達到說話的目的。

西漢末年，曹操與劉備，孫權三分天下。這時的曹操，可謂志得意滿。然而在高興之餘，他也有些許的憂慮。他在為立誰為太子犯愁。

在他的幾個兒子中，他最喜歡曹植，因此想廢了曹丕，立曹植為太子。於是曹操召集大臣們商議此事。大臣們有贊成的，也有反對的。意見統一不起來。

而一向足智多謀的賈詡則站在那裡一言不發。此時反對，主公會不高興。可若贊成，廢長立幼，貽害無窮。這可如何是好？正在躊躇之際，偏偏曹操點名讓他發言。

賈詡不愧是曹操身邊的第一謀士，只見他靈機一動說：“微臣正在思考一件事！”曹操問道：“思考什麼？說來聽聽。”賈詡回答說：“我在想如果袁紹、劉表當初不廢長立幼的話，會不會也會和我們成鼎足之勢。”

曹操聽了賈詡的話掀髯一笑，立刻明白了賈詡的弦外之音，從此以後他再也沒有提起過廢立太子的事。

荀子說過：言而當，知也；默而當，亦知也。

說話一定要有分寸，要知道點到為止。

現實生活中總是有一些人，說話不分場合，不懂輕重，讓他人難堪。還有一些人伶牙俐齒，愛和人爭辯，絲毫不留情面。

與人交言，懂得點到為止，才能給人一種如沐春風的感覺。這不僅體現了一個人的格局，更是一個人修養的展現。

人在世上走一遭，確實不容易，讓自己的人生少一些坎坷多一切美好，是我們畢生追求的目標。

學會這人生三止，將會受益終身。願每個人都在人生的航行中一帆風順！

作者簡介：水如天，一個愛好讀書、跑步、音樂和寫作的追夢人。